|
Перерождение ради процветания Жить полноценно |
|
Адрес страницы (с 12 июня 2009 г.): http://marsexxx.com/ycnex/landram-13_zhenshin.htm OCR (главы 1–7, 21): Марс Рахманов, www·MARSEXXX·com, 2009 г.; главы 8–20 – www.koob.ru Джин Н. Ландрам. Профили гениев. Тринадцать женщин, которые изменили мир. Серия "Исторические силуэты". Перевод с английского Сажнева Н. Н. — Ростов-н/Д: издательство "Феникс", 1997.— 640 с. Книга является своеобразным продолжением подобной работы о гениальных мужчинах. На примере тринадцати выдающихся женщин второй половины двадцатого столетия автор показывает, как можно достичь больших высот в творчестве, предпринимательской или новаторской деятельности, не имея высокого уровня образования или состояния. Главные факторы успеха подробно раскрыты в этой работе. Ещё: Джин Ландрам «Четырнадцать гениев, которые ломали правила» Джин Н. Ландрам. Тринадцать мужчин, которые изменили мир |
| Вам нравится сайт? Вы можете внести свой вклад в его развитие! |
Введение Женский творческий гений
1 Собственный образ, самооценка и уверенность в себе
2 Очередность рождения, частые переезды в детстве, примеры для подражания и наставники
3 Образование, интеллект и знания
4 Творческие упрямцы шагают там, где другие боятся ступить!
5 Дихотомия: карьера против личной жизни
8 МЭРИ КЕЙ ЭШ: УВЕРЕННЫЙ ХАРИЗМАТИК
9 МАРИЯ КАЛЛАС: СТРЕМЛЕНИЕ К СОВЕРШЕНСТВУ
10 ЛИЗ КЛАЙБОРН: УПОРНЫЙ ПЕРВООТКРЫВАТЕЛЬ
11 ДЖЕЙН ФОНДА: СТРОПТИВЫЙ НОВАТОР
12 ЭСТИ ЛАУДЕР: ЖАЖДА СВЕРХДОСТИЖЕНИЙ
14 ГОЛДА МЕИР: НЕСГИБАЕМАЯ ВОЛЯ
15 ЭН РЭНД: МАКРООРИЕНТИРОВАННЫЙ ИНТУИТИВИСТ
16 ГЛОРИЯ СТАЙНЕМ: БУНТУЮЩЕЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ
17 МАРГАРЕТ ТЭТЧЕР: НЕУКРОТИМОЕ ЧЕСТОЛЮБИЕ
18 ЛИЛИАН ВЕРНОН: УБЕЖДЕННЫЙ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ
19 ЛИНДА ВАЧНЕР: ПОВСЕДНЕВНЫЙ ТРУДОГОЛИК
20 ОПРА ВИНФРИ: УБЕДИТЕЛЬНАЯ ВДОХНОВЕННОСТЬ
Таблица 1 ВЕЛИКИЕ ЖЕНЩИНЫ-ЛИДЕРЫ И ИХ ДОСТИЖЕНИЯ
Внутренние, или врожденные факторы.
Введение Женский творческий гений
ЧТО ПОРОЖДАЕТ ТВОРЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ: СТРЕМЛЕНИЕ ОСОЗНАВАТЬ ИЛИ ДАР ВООБРАЖЕНИЯ?
Таблица 2 ПОВЕДЕНИЕ И ЭМПИРИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЖЕНСКОГО ТВОРЧЕСКОГО ГЕНИЯ
1 Собственный образ, самооценка и уверенность в себе
РАНЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СЕБЕ И ВЗРОСЛЫЙ УСПЕХ
ФАНТАСТИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ СПОСОБСТВУЮТ ТВОРЧЕСКОМУ ЗРЕНИЮ
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СЕБЕ = САМОУВАЖЕНИЕ = УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ = ТВОРЧЕСКИЙ ГЕНИЙ
РУКОВОДИТЕЛИ И ПРИМЕРЫ ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ НЕОБХОДИМЫ ДЛЯ САМОУВАЖЕНИЯ
ПОЗИТИВНАЯ САМООЦЕНКА ПРЕОДОЛЕВАЕТ НЕГАТИВНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ОКРУЖЕНИЯ
НЕГАТИВНОЕ САМОУВАЖЕНИЕ И НЕРАСПОЛОЖЕННОСТЬ К РИСКУ
ИНТУИЦИЯ И ВНУТРЕННЕЕ ВДОХНОВЕНИЕ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И ФАНТАЗИЯ: НЕРАЗРЫВНОЕ ПЕРЕПЛЕТЕНИЕ
ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ (ИЛИ "ПЕРСПЕКТИВА" ПО ФРЕЙДУ)
"СОЗНАТЕЛЬНОЕ" ПОВЕДЕНИЕ ПРОТИВ "БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО": СЦЕНА ИЛИ КИНОФИЛЬМ
ПОВЕДЕНИЕ И УСПЕХ: КИНОСЦЕНАРИИ ИЗ ПРОШЛОГО
2 Очередность рождения, частые переезды в детстве, примеры для подражания и наставники
Таблица 3 ОЧЕРЕДНОСТЬ РОЖДЕНИЯ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ
ЧАСТЫЕ СМЕНЫ МЕСТА ЖИТЕЛЬСТВА В ДЕТСТВЕ
Таблица 4 ПЕРЕЕЗДЫ ДЕТЕЙ И ИХ РОДИТЕЛЕЙ
МЕСТО РЕБЕНКА В СЕМЕЙНОЙ ИЕРАРХИИ И ТВОРЧЕСТВО
НЕПРИКАЯННОСТЬ ИЛИ ОДИНОЧЕСТВО В ДЕТСТВЕ
СВЕРХОПЕКА МАТЕРЕЙ, АВТОРИТАРНОСТЬ ОТЦОВ: ПРОКЛЯТЬЕ ДЛЯ ТВОРЧЕСТВА
ОБРАЩЕНИЕ С ДЕТЬМИ КАК СО ВЗРОСЛЫМИ
ПРИМЕРЫ ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ И НАСТАВНИКИ: РАЗРУШЕНИЕ СТЕКЛЯННОГО КУПОЛА*
ТВОРЧЕСТВО ЗАРАЗИТЕЛЬНО: НЕЙРО-ЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ПРОГРАММИРОВАНИЕ (НЛП)
3 Образование, интеллект и знания
Таблица 6 ФОРМАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
ОБРАЗОВАНИЕ: ЖЕНЩИНЫ И МУЖЧИНЫ
"ЭВРИСТИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ = ТВОРЧЕСКАЯ СИЛА"
ОБУЧЕНИЕ НАЧИНАЕТСЯ С ДЕЯТЕЛЬНОСТИ!
ОДАРЕННЫЕ ДЕТИ И ПРИМЕРЫ ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ
ИЗБЕГАЙТЕ ЭКСПЕРТОВ: ОНИ СЛИШКОМ МНОГО ЗНАЮТ!
ПАРАДОКСАЛЬНОЕ СТРЕМЛЕНИЕ: НЕ БУДЬТЕ СЛИШКОМ СИЛЬНЫ
Таблица 7 РАЗДЕЛЬНОЕ ОБУЧЕНИЕ В ШКОЛАХ
4 Творческие упрямцы шагают там, где другие боятся ступить!
МАКРОВИДЕНИЕ: ТВОРЦЫ ВИДЯТ ЛЕС, А НЕ ДЕРЕВЬЯ
УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ: КАТАЛИЗАТОР ВСЕГО ТВОРЧЕСТВА
"КЛЕТОЧНОЕ" ЗНАНИЕ И ТВОРЧЕСТВО
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ВЫСОКОМЕРИЕ И ТВОРЧЕСТВО
ИЗБЫТОЧНОЕ ЗНАНИЕ МОЖЕТ ПОГУБИТЬ!
ТВОРЧЕСКИЙ ГЕНИЙ ШАГАЕТ ТАМ, ГДЕ ДРУГИЕ БОЯТСЯ СТУПИТЬ
ЭКСПЕРТЫ: ПОТВОРСТВО САМИМ СЕБЕ
"ВНУТРЕННИЙ ГОЛОС" — ЛУЧШИЙ ЭКСПЕРТ
БОЙТЕСЬ ИЗВЕСТНОГО БОЛЬШЕ, ЧЕМ НЕИЗВЕСТНОГО
СКЛОННОСТЬ ИДТИ НА РИСК: УВЕРЕННОСТЬ ПРОТИВ СТРАХА
Таблица 8 СКЛОННОСТЬ ТВОРЧЕСКИХ ЖЕНЩИН К РИСКУ
РИСК И РОДИТЕЛЬСКОЕ РУКОВОДСТВО
ДОГМАТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ ПРОТИВ ТВОРЧЕСТВА
5 Дихотомия: карьера против личной жизни
ОТНОШЕНИЯ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ: КАРЬЕРА ПРОТИВ СЕМЬИ
МОГУТ ЛИ ЖЕНЩИНЫ-ЛИДЕРЫ ИМЕТЬ ВСЕ ЭТО?
ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ: СЕМЬЯ-КАРЬЕРА
ЖЕРТВУЯ ЛИЧНОЙ ЖИЗНЬЮ РАДИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО УСПЕХА
ОТНОШЕНИЯ: РЕАЛЬНАЯ ВЛАСТЬ ЖЕНЩИНЫ
ОТКРОВЕНИЕ: МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ РАЗЛИЧНЫ
Таблица 9 СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ПРИЗНАКИ ЖЕНСКОГО И МУЖСКОГО ЛИДЕРСТВА
ЕДИНСТВЕННЫЙ БРАК, НО БЕЗ ДЕТЕЙ
Таблица 10 БРАКИ, МАТЕРИНСТВО И СЕКСУАЛЬНАЯ НАКЛОННОСТЬ
МУЖЕСТВЕННОСТЬ ПРОТИВ ЖЕНСТВЕННОСТИ
ОБЩЕНИЕ И ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ ТВОРЧЕСКОГО ГЕНИЯ
ПОРОЖДАЕТСЯ ЛИ ТВОРЧЕСТВО КРИЗИСОМ?
НЕСЧАСТНОЕ, ОДИНОКОЕ ДЕТСТВО И ТВОРЧЕСТВО
КРИЗИСЫ И ТВОРЧЕСТВО МЕЧТАТЕЛЬНИЦ
ЖИЗНЕННЫЙ КРИЗИС И ТВОРЧЕСКИЙ ПОИСК
Таблица 11 КРИЗИСЫ И НЕВЗГОДЫ В ДЕТСТВЕ И МОЛОДОСТИ
"НЕРАВНОВЕСНЫЕ ПРОЦЕССЫ" ДОКТОРА ПРИГОЖИНА
ХАРАКТЕРИСТИКИ ПОВЕДЕНИЯ МЕЧТАТЕЛЕЙ
ХАРИЗМАТИЧЕСКАЯ УВЕРЕННОСТЬ: МЭРИ КЕЙ ЭШ
НЕУКРОТИМОЕ ЧЕСТОЛЮБИЕ: МАРГАРЕТ ТЭТЧЕР
ВЛАСТНАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ: ЛИЛИАН ВЕРНОЙ
БУНТУЮЩАЯ РОКОВАЯ ЖЕНЩИНА: ГЛОРИЯ СТАЙНЕМ
ЖАЖДА СВЕРХДОСТИЖЕНИЙ: ЭСТИ ЛАУДЕР
ВЕЧНОЕ СТРЕМЛЕНИЕ К СОВЕРШЕНСТВУ: МАРИЯ КАЛЛАС
УПОРНЫЙ ПЕРВООТКРЫВАТЕЛЬ: ЛИЗ КЛАЙБОРН
ИСКУШЕННЫЙ ТРУДОГОЛИК: ЛИНДА ВАЧНЕР
СТРОПТИВЫЙ НОВАТОР: ДЖЕЙН ФОНДА
НОВАТОРСТВО ПРОТИВ ПРИСПОСОБЛЕНЧЕСТВА
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ: МАКРО ПРОТИВ МИКРО
ОПТИМИЗМ: САМОЕ ВАЖНОЕ ДЛЯ ВСЕГО ТВОРЧЕСТВА
ФИЛОСОФИЯ ТВОРЧЕСТВА: АНТИКАРТБЗИАНСКИЙ МЕНТАЛИТЕТ
ПРАВОЕ И ЛЕВОЕ ПОЛУШАРИЯ МОЗГА И ЦЕЛОСТНОЕ МЫШЛЕНИЕ
ТВОРЧЕСТВО НА ВОСТОКЕ И НА ЗАПАДЕ
Таблица 12 УНИВЕРСАЛЬНЫЕ ЛИЧНОСТНЫЕ ПРЕДПОЧТЕНИЯ
Таблица 13 ЛИЧНОСТНЫЕ ПРОФИЛИ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИЕ МЕЧТАТЕЛЯ
ТИПОЛОГИЧЕСКИЙ ПОКАЗАТЕЛЬ МАЙЕРС-БРИГТС: ЛИЧНОСТНЫЕ ТИПЫ
Таблица 14 ТИПЫ ТЕМПЕРАМЕНТА ПО КЕРСИ
РАЗНООБРАЗИЕ КУЛЬТУР В ЛИЧНОСТЯХ
МЭРИ КЕЙ ЭШ: УВЕРЕННЫЙ ХАРИЗМАТИК
ТЕМПЕРАМЕНТ: ИНТУИТИВНО-ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ
УВЕРЕННОСТЬ, ХАРИЗМА И ТВОРЧЕСТВО
МАРИЯ КАЛЛАС: СТРЕМЛЕНИЕ К СОВЕРШЕНСТВУ
ТЕМПЕРАМЕНТ: ИНТУИТИВНО-ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ
ДОМИНИРУЮЩАЯ ЧЕРТА ХАРАКТЕРА И УСПЕХ
ЛИЗ КЛАЙБОРН: УПОРНЫЙ ПЕРВООТКРЫВАТЕЛЬ
ТЕМПЕРАМЕНТ: ИНТУИТИВНО-РАЦИОНАЛЬНЫЙ
УПОРНЫЙ ПЕРВООТКРЫВАТЕЛЬ И ТВОРЕЦ УСПЕХА
ДЖЕЙН ФОНДА: СТРОПТИВЫЙ НОВАТОР
ТЕМПЕРАМЕНТ: ИНТУИТИВНО-РАЦИОНАЛЬНЫЙ
ЭСТИ ЛАУДЕР: ЖАЖДА СВЕРХДОСТИЖЕНИЙ
ТЕМПЕРАМЕНТ: ИНТУИТИВНО-РАЦИОНАЛЬНЫЙ
СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ НЕВЕРОЯТНЫЙ УСПЕХ
ЭСТИ ЛАУДЕР: ПРАВИЛА УСПЕХА В БИЗНЕСЕ
ТЕМПЕРАМЕНТ: ИНТУИТИВНО-РАЦИОНАЛЬНЫЙ
ТЕМПЕРАМЕНТ: ИНТУИТИВНО-РАЦИОНАЛЬНЫЙ
ЭН РЭНД: МАКРООРИЕНТИРОВАННЫЙ ИНТУИТИВИСТ
ТЕМПЕРАМЕНТ: ИНТУИТИВНО-РАЦИОНАЛЬНЫЙ
МАКРОВИДЕНИЕ И ИНТУИТИВНЫЙ УСПЕХ
ГЛОРИЯ СТАЙНЕМ: БУНТУЮЩЕЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ
ТЕМПЕРАМЕНТ: ИНТУИТИВНО-РАЦИОНАЛЬНЫЙ
РОКОВАЯ ЖЕНЩИНА: БУНТУЮЩЕЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ
МАРГАРЕТ ТЭТЧЕР: НЕУКРОТИМОЕ ЧЕСТОЛЮБИЕ
ДУХ НЕУКРОТИМОГО ЧЕСТОЛЮБИЯ И УСПЕХ
ЛИЛИАН ВЕРНОН: УБЕЖДЕННЫЙ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ
ВНУТРЕННЯЯ УБЕЖДЕННОСТЬ В ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОМ УСПЕХЕ
ПОСТУЛАТЫ ДОСТИЖЕНИЯ УСПЕХА ЛИЛИАН
ЛИНДА ВАЧНЕР: ПОВСЕДНЕВНЫЙ ТРУДОГОЛИК
ТЕМПЕРАМЕНТ: ИНТУИТИВНО-РАЦИОНАЛЬНЫЙ
ОПРА ВИНФРИ: УБЕДИТЕЛЬНАЯ ВДОХНОВЕННОСТЬ
ТЕМПЕРАМЕНТ: ИНТУИТИВНО-ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ
ЖЕНЩИНЫ ПРОМЕТЕЕВСКОЙ УСТРЕМЛЕННОСТИ
Таблица 15 ЧТО ДЕЛАЕТ ЖЕНЩИН ГЕНИЯМИ?
ИТОГОВОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЖЕНСКОГО ТВОРЧЕСКОГО ГЕНИЯ
ВНУТРЕННЕЕ ИЛИ ВНЕШНЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ТВОРЧЕСТВО
СОВРЕМЕННАЯ ПРОМЕТЕЕВСКАЯ ЖЕНЩИНА КАК МИРОВОЙ ЛИДЕР
НАВЫКИ ВИЗУАЛИЗАЦИИ ПРОТИВ НАВЫКОВ ВЕРБАЛИЗАЦИИ
ПАРАДОКСАЛЬНОЕ НАМЕРЕНИЕ: НЕ БЫТЬ СЛИШКОМ СИЛЬНЫМ
ЦЕЛОСТНОЕ МЫШЛЕНИЕ И ТВОРЧЕСКОЕ ДОСТИЖЕНИЕ
СМЕНА ВЛАСТИ: ОТ МУЖСКОЙ К ЖЕНСКОЙ
КРАСОТА И ФИЗИЧЕСКАЯ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ
Таблица 16 ФАКТОРЫ МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО УСПЕХА
Таблица 17 ФИНАНСОВЫЙ УСПЕХ ЖЕНЩИН-МЕЧТАТЕЛЬНИЦ
Таблица 18 ВОЗРАСТ ДОСТИЖЕНИЯ УСПЕХА ГЕНИАЛЬНЫХ ЖЕНЩИН
Таблица 19 РЕЛИГИОЗНОЕ ПРЕДПОЧТЕНИЕ ЖЕНЩИН-МЕЧТАТЕЛЬНИЦ
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ГЕРОИНИ
Таблица 21 CAMOE-CAMОE ЖЕНЩИН-МЕЧТАТЕЛЬНИЦ
Таблица 22 НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ФАКТОРЫ ДЛЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬНИЦ
Моей маме, Шарлотте Аллен, урожденной Майер, которая сделала возможной эту работу многими годами любви, понимания и поддержки
Каждый рождается со своим Гением, но большинству людей
за всю жизнь удается лишь прикоснуться к нему на несколько минут.
Марта Грэхем
И однажды снисходит познание, — можно сказать, познание
человека, — которое позволяет постигнуть человечество, изучив жизнь
талантливого Созидателя.
Пабло Пикассо
Много людей помогало в подготовке этой книги. Не последнюю роль играли мои героини и их фирмы, которые предоставили массу ценнейшей информации и деталей. Моя жена Дидра и до сих пор остается для меня лучшим критиком, редактором и главным советником по вопросам, связанным с женским профессионализмом. Она провела утомительные часы за чтением глав о женщинах, убеждаясь, что мой мужской взгляд не способен постигнуть объективную реальность. Ее поправки, внесенные с учетом женской точки зрения, оказались буквально бесценными. Исключительную поддержку и помощь в самых разных аспектах создания этой книги оказала моя мачеха Фрэн Ганслоузер из Калифорнии. Отдел комплектации Неаполитанской библиотеки неоднократно выручал меня в межбиблиотечном поиске материалов, что отняло у них много времени и сил. Элизабет Нэгенгаст, Эрик Бюхер, Сьюзан Мансфилд, Джин Джемут и Руфь Шульце оказали в этих поисках особенное содействие. Но наиболее всесторонней была помощь Стивена Л. Митчелла, главного редактора издательства "Prometheus Books", который своим тщательным анализом и обстоятельными вопросами помог сделать книгу по-настоящему целостной.
Процесс отбора самых выдающихся женщин, способных к творческой фантазии, крайне сложен, если хочется достигнуть наилучшего результата, и практически невозможен, если удовлетвориться наихудшим. Слишком много великих женщин может быть оставлено без внимания, поскольку необходимые критерии для выбора никогда не могут быть согласованы между разными несовместимыми группами. Домохозяйки советовали мне включить в список Барбару Стрейзанд или доктора Джойс Бразерс, руководители фирм рекомендовали доктора Руфь Вестхаймер или Элен Херлн Браун, интеллектуалы хотели бы почитать о Джапет Рено или Руфь Гинсбург, литераторы настаивали на Барбаре Картленд или Индире Ганди. Я разработал стабильный набор критериев отбора, которому каждая претендентка должна была соответствовать независимо от ее популярности, успехов в жизни или в бизнесе. Эти женщины не должны наследовать или приобретать в браке свою профессию. Они должны начинать с нуля, добиться вершины в своей сфере деятельности и оставаться там как минимум десять лет. Они должны иметь международное значение и влияние, а главное, они должны добиваться своих основных достижений в пределах последних сорока лет. Даже при таких жестких критерях отбора на введение в список персонажей претендовало слишком много женщин. Я стал заключительным вершителем их судеб, пытаясь учитывать личное влияние каждой на общество и мир. Многие замечательные женщины остались вне списка, среди них Сандра Дей О'Коннор, Сыо-зи Томккнс (духовность), Индира Ганди, Салли Райд, Дженни Крейг, Лесна Хелмслн, Сакдра Куртдиг (вопросы компьютеризация), Мэри Уэллс (гуру Мэдисон-авеню), Элен Герли Браун, Рейчэл Карсон, Френсис Ли и Барбара Уолтерс. Судьбы этих женщин тщательно исследовались и изучались, некоторые из них в необходимых случаях упомянуты в тексте как примеры характеристик творческого гения. Стремление к основательности побудило меня рассмотреть дополнительно три крупные исторические фигуры женщин, обладавших творческой фантазией, чтобы с ними могли сравнивать себя современные женщины. Я решил взять по три представительницы из разных областей деятельности, которые привнесли значительный вклад в развитие общества и изменили мир к лучшему.
Окончательные критерии включали дополнительные параметры, в соответствии с которыми нужно было разыскивать знаменитых женщин, достигших вершины успеха, независимо от сферы их деятельности. Эти женщины — creme de la creme* женского совершенства и предназначены быть образцами для подражания будущим поколениям. Если женщина не соответствовала следующим критериям, ее успехи не могли считаться неоспоримыми:
Родоначальница отрасли индустрии или сферы деятельности. Женщина должна сама добиться своего успеха, а не унаследовать его от кого-либо из родителей или своего мужа. Кэтрин Грэхем, гордость "Washington Post" и "Newsweek", нам не подходила, поскольку унаследовала и руководящее положение, и свое влияние, а не добилась их своими силами.
Десять лет господствующего влияния. Рассматриваемая концепция, компания, новшество или достижение должны оставаться господствующими достаточно долго, чтобы женщина могла добраться до вершин в своей сфере деятельности и имела возможность остаться в этом доминирующем положении не менее десяти лет. Салли Райд, первая женщина в космосе, достигла замечательного результата, но его влияние продолжалось недостаточно долго.
Международный масштаб. Успех или достижение женщины должны иметь межнациональный масштаб с международным влиянием, а не региональный или государственный. Дайана Фейнштейн и Маргарет Чейз Смит
* Сливки (фр.). — Прим. пер.
были очень энергичными лидерами, которых сопровождал успех, но их действия не получили международного масштаба и значения.
Современность деятельности. Достижения или влияние женщины должны вписываться в период последних сорока лет. Бейб Дидриксон Захария, Мария Монтессо ри и Марта Грэхем были яркими индивидуальностями, настоящими гигантами в своей сфере деятельности, ноне в этот период.
В конце концов для описания в последующих главах было отобрано только тринадцать женщин с их несомненными достижениями, достойными ближайшего рассмотрения. Екатерина Великая, Маргарет Мид и мать Тереза тоже будут обсуждаться как три выдающиеся женщины более раннего периода, чтобы еще раз подтвердить правильность нашего выбора этих тринадцати. Тринадцать творческих женщин имели господствующее влияние и изменяли мир бизнеса, политики, развлечений и гуманизма. Все они, за исключением троих, были руководителями действующих предприятий, приносящих мультимиллионные прибыли. Все они были хозяйками своих судеб и добивались отмеченных в мире успехов собственными силами. Их внутренний двигатель, их психологическая потребность быть всегда самыми лучшими — вот что привлекло меня в этих женщинах. Их образование, влияние семьи, психологическая натура и сами личности исследуются в этой книге по порядку, чтобы выявить как можно точнее, "что же сделало этих знаменитых женщин таковыми".
Эта книга явилась своеобразным продолжением подобной работы о мужском творческом гении, "Профили гениев" (1993*), которая прежде всего рассматривала предпринимателей, ставших символическими "отцами индустрии", основанной ими. Те тринадцать мужчин способствовали изменению образа мира, основываясь на своем уникальном видении действительности. Большинстве женщин, описанных в этой книге, не брались за основание новой индустрии или сферы деятельности, но почте
* Впервые издана на русском языке в 1997 г. издательством "Феникс"
всегда они приобретали решающее влияние на людей в той области, которой занимались. Они тоже изменяли мир, но по-своему, не так, как одаренные творчеством мужчины. Все они, за исключением троих (Каллас, Меир и Тэтчер), оперировали своими собственными многомиллионными прибылями, в том числе и деятели искусства Винфри, Мадонна и Фонда, которые искусно проводили свои собственные ежедневные деловые операции. Даже писательница Эн Рэнд управляла собственной газетой и литературной редакцией. Две женщины, не будучи владельцами предприятий (Тэтчер и Меир), добились успеха в деятельности, в которой до сих пор доминировали одни мужчины. Маргарет Тэтчер, первая женщина премьер-министр Великобритании, что уже само по себе определенное достижение в подобном государстве, занимала этот пост дольше, чем кто-либо другой в двадцатом веке.
Достижение Голды Меир еще более знаменательно: она бросила вызов промужски настроенному электорату и возглавила правительство Израиля в обществе, где обычно люди помещают женщину на домашний алтарь, но уж никак не к кормилу власти своего государства. А еврейская газета подчеркнула это шовинистическое отношение, противопоставляя выбор Меир основам религиозных представлений: "Трудно людям, чья религия определяет женщине место в доме, принимать идею относительно женщины во главе политического института. С учетом всего уважения к здравому смыслу и усердию женщин страшно подумать, что она окажется у руля одного из центральных политических органов". Меир подумала об этом без страха, и в результате достигла своей вершины.
Один издатель говорил мне, что ему трудно "приравнивать обыкновенную известность или финансовый успех к Гению". Ou contraire!* Слишком много людей, включая этого несчастного издателя, путают гения с индексом интеллекта, или каким-то таинственным даром, или особым талантом. Словарь Уэбстера определяет понятие "гений" как способность "хорошо или плохо влиять на
* Наоборот! (фр.) — Прим. пер.
Преобразователи бизнеса
Мэри Кей Эш — Создала крупнейшую в мире косметическую фирму целевого направления на многоуровневом рынке, предоставив тем самым работу матерям, получающим значительную плату за работу на досуге.
Лиз Клайборн — Фантазер в моде, занимается производством женской рабочей одежды. Первая компания, созданная женщиной, попавшая в список 500 компаний журнала "Fortune".
Эсти Лаудер — Дочернее предприятие величайшей в Соединенных Штатах косметической компании, созданное ее собственными руками, давшее в результате ее семье состояние, оцененное в 5 миллиардов долларов.
Лилиан Верной — Бесспорная королева продажи каталогов с их годовым объемом в 140 миллионов штук. Создала бизнес, сидя за кухонным столом и будучи матерью двоих детей.
Линда Вачнер — Первая женщина, попавшая в список 500 компаний журнала "Fortune" . Глава крупнейшей общественной компании, руководимой женщиной. Самый крушюоплачиваемый исполнитель — 3 миллиона долларов в год.
Политические деятели
Голда Меир — Первый израильский министр иностранных дел и первая женщина премьер-министр Израиля.
Маргарет Тетчер — Первая женщина премьер-министр Великобритании и человек, дольше всех продержавшийся у власти такого уровня в XX веке.
Деятели искусства и шоу-бизнеса
Мария Каллас — Величайшая примадонна и оперная дива в XX веке.
Джейн Фонда — Написала самую популярную нехудожественную книгу в Соединенных Штатах и подготовила самые кассовые во все времена видеозаписи. Дважды заслужила приз Киноакадемии ("Оскар") как лучшая актриса года. Главный исполнительный директор фирмы видеобизнеса.
Мадонна — Самый большой успех сингл-пластинок в истории музыки, постоянное 1 место в хит-парадах. Самая высокооплачиваемая исполнительница из всех звезд шоу-бизнеса. Главный исполнительный директор фирмы "Boy Toy, Inc." и других корпораций.
Опра Винфри — Лучшая в мире ведущая ток-шоу, самая популярная личность на телевидении, выдающаяся актриса и высокооплачиваемый работник телевидения, в качестве владелицы студии "Нагро" получает 98 миллионов долларов в год.
Гуманитарии, изменившие системы социальных и этических ценностей
Эн Рэнд — Автор всемирно известного эпнко-философского романа "Атлант пожимает плечами", основавшая новое философское течение — объективизм — и новую политическую партию, партию Свободы.
Глория Стайнем — Самая популярная и влиятельная феминистка конца XX века. Основатель Ms." и других изданий женских организации.
других". Слово "творческий" ассоциируется с таким же рядом понятий, означающих "вносить что-либо новое в уже существующее". Вот почему, когда в этой книге используется выражение "творческий гений", оно относится к великим жешцинам-созидательницам, которые обладали необычайной способностью вносить новые идеи в существующий мир и воздействовать на других людей в хорошую или дурную сторону. На самом деле все эти женщины влияли на людей — и на весь мир — в хорошую сторону. Пример Мадонны, достигшей вершин в своей профессии при средненьких способностях, доказывает наличие ее творческого и организаторского гения. Она, Винфри и Фонда — владелицы собственных предприятий — интенсивно и постоянно управляют своим бизнесом подобно всем другим творческим исполнителям.
Лил Клайборн произвела революцию в индустрии женской одежды. Это было проявлением ее творческого гения, а не результатом тестирования при поступлении на работу. Эн Рэнд создала новую философию капитализма, что породило совершенно новую политическую партию. Это творческий гений. Глория Стайнем ввела в наш словарь слово "Ms." и таким образом изменила юридическое положение и статус женщин.* Это творческий гений.
Опра Винфри радикально преобразовала характер дневных ток-шоу, и этим ее творческий гений изменил психологию среднего американца. Или рассмотрим случай Марии Каллас. Она вовсе не была вундеркиндом, в чем многие напрасно убеждены. Она усердно работала, чтобы стать в конце концов лучшей в мире певицей и примадонной двадцатого века. Ее голос был прекрасен, но оперные критики не принимали певицу, поскольку она не соответствовала привычному для них представлению об оперной элегантности. Исходя из этого мнения, эни отказывались ее слушать, потому что она не соот-
* В отличие от прежнего "Mrs.", которое слишком четко выказывало незамужнее, т.е. в какой-то степени неполноценное положение "miss", а с другой стороны, наличием буквы "r" неявно подчеркивало определенную зависимость "миссис" от "мистера". — Прим. пер.
ветствовала их критериям гения. Эти ученые мужи не понимали, что ее творческий гений основывался не на каких-то эзотерических свойствах голоса. Он проявлялся в ее образном и превосходном исполнении партий на сценических подмостках. Харизматическое представление оперы одновременно как высокого искусства и развлечения было создано ее творческим гением. Она была высочайшим мастером и актрисой, а прекрасный голос точно передавал все тончайшие переживания ее художественного гения.
Выбор этих женщин объясняется их уникальным воздействием на мир и необыкновенными достижениями в соответствующих сферах деятельности. Все они достигли вершин в своих профессиях и занимали это положение свыше десяти лет. Все они были воистину творческими натурами, ибо вдохновлялись как личности с доминирующим правым полушарием мозга, то есть обладали сильным характером и мужеством в отстаивании своих убеждений и умели достигать намеченной цели несмотря на все препятствия и ограничения. Они всегда пренебрегали скрупулезной дотошностью тех людей, которые, довольствуясь многочисленностью аргументов, назойливо высказывают сомнение относительно своего права создавать новое путем уничтожения старого. Трезвая самооценка, интуиция и энергия были их величайшей силой. Присущие им черты характера позволяли совершить невозможное, и, кроме того, они делали это с элегантностью и изяществом.
Эти женщины были воплощенными парадоксами в том, что они совершали невероятные подвиги, которые в принципе не должны были свершиться. Парадоксальность заключается в том, что обычно эксперты и лидеры промышленности высокомерны, опасаются риска и сопротивляются любым переменам. Самые крупные творческие достижения принадлежат новичкам, потому что умудренные опытом "спецы" игнорируют сомнительные варианты, предпочитая пользоваться выбранными шаблонами. Те, кто должен был бы направлять мысль в будущее, живут прошлым, и поэтому среди них меньше всего людей, которых можно было бы назвать первооткрывателями. Вспомните Дарвина, которого готовили стать почтенным служителем церкви и который стал в конце концов отцом теории эволюции. Альберт Эйнштейн, практически бездельничавший на посту инспектора университетского колледжа, всего через несколько лет сделал эпохальное открытие своей теории относительности. А трагическая фигура Зигмунда Фрейда, продавшего в 1900 году всего лишь 351 экземпляр своей монументальной работы "Толкование сновидений", книги, в которой формулировалась его величайшее открытие — концепция эго, подсознательного, подавления, заложившая основы психоанализа. Каким образом Эн Рэнд, русская иммигрантка, едва говорящая по-английски, сумела написать первый большой английский философско-эпический роман? А пример Джейн Фонды, пораженной пожизненно анорексо-булимией и все же совершившей революцию в видеоиндустрии "совершенствования"? Почти аксиоматично, что личности, "наименее похожие на людей, способных создавать новое и полностью изменять старое, вероятнее всего делают это, а те, кто, казалось бы, более всего подходит для ожидаемых новаций, падают лицом в грязь!" Это великий неписанный закон творчества. Вот некоторые любопытные парадоксы.
Что побудило девочку, выросшую в гетто Милуоки, стать первой женщиной премьер-министром Израиля?
Почему робкая интровертка, панически боящаяся говорить на людях, стала самой известной в мире феминисткой?
Как смогла безнадежно безобразная девчонка-подросток, весившая около двухсот фунтов (80 кг), стать самой прекрасной, вызывающей всеобщее поклонение примадонной?
Что толкнуло забитую девчонку с маленькой фермы на Миссисипи стать самой почитаемой и популярной ведущей ток-шоу в Америке?
Как смогла выпускница средней школы полностью преобразовать целую индустрию производства женской одежды?
Почему именно еврейская иммигрантка, молодая домохозяйка, умудрилась разработать самый большой рождественский почтовый каталог подарков в Америке, где дарить что-либо на рождество всегда было делом очень личным?
Что побудило булимичку с официальным диагнозом ("Я ужасно боялась растолстеть" [Дэвидсон, 1970]) создать самый популярный видеосериал о здоровье за всю историю жанра?
Как смогла бедная иммигрантка, выросшая в нью-йоркском гетто, стать королевой косметической индустрии?
Что помогло девочке, с детства не покидавшей родительского дома, стать первой из женщин премьер-министром Великобритании и занимать столь важный пост дольше, чем кто-либо другой в двадцатом веке?
Почему бывшая посетительница магазинов для распродажи дешевых товаров уже к тридцати трем годам возвысилась до президентства в богатейшей фирме?
Как сумела русская иммигрантка, еле говорящая по-английски, написать первый философско-эпический роман, который способствовал созданию нового политического движения и новой политической партии?
Каким образом женщина средних лет, не имеющая никакого практического опыта и специальных знаний, основала огромную фабрику красоты, известную как "Mary Kay Cosmetics"?
Что позволило девице 22-х лет, хлебавшей в 1980 году тюремную баланду, уже через десять лет стать самой высокооплачиваемой звездой в мире и общепризнанным секс-символом?
Цель этой книги — проанализировать, как могли случиться такие парадоксальные события и почему эти тринадцать женщин сумели добиться того, что другим не удается. Самый большой парадокс заключался в том, что этих женщин одновременно любили и ненавидели. Большинство никогда не относилось к ним равнодушно: их или обожали, или презирали. Особенно это касается Эн Рэнд, Джейн Фонды, Мадонны, Глории Стайнем, Марии Каллас, Линды Вачнер, Голды Меир и Маргарет Тэтчер. У этих женщин была уникальная способность вызывать неистовые эмоции у каждого, кто с ними соприкасался, и уже одно это делало их великими. Всё приносило счастье. Эсти Лаудер заработала самую большую сумму денег, Мадонна добилась самой большой популярности, у Маргарет Тэтчер была самая трудная стезя деятельности, а Линда Вачнер получала самое высокое жалование. У Марии Каллас больше всего было проблем, связанных с эмоциональной сферой, а у Мэри Кей — с религиозной. Из людей, имеющих самый высокий годовой доход, меньше всех вызывала восхищение Мадонна, а самой любимой оказалась Опра Винфри. Лиз Клайборн умудрилась в кратчайший срок создать самый крупный капитал. Эсти Лаудер, пожалуй, лучше всех одевалась, Голда Меир — хуже всех. Рекордный показатель по количеству сексуальных связей разделили две женщины: Мадонна (что и следовало ожидать) и Голда Меир (что никак не ожидалось). Тэтчер оказала наибольшее влияние на современный мир, зато Эн Рэнд оставила огромнейшее завещание двадцать первому веку.
Их необыкновенные достижения зачастую вызывали удивление у близких родственников и друзей. Да и сами женщины неоднократно признавали, что и для них самих эти блестящие успехи оказывались полнейшей неожиданностью.
Можно даже сказать точнее: девять из наших героинь сомневались, сумеют ли они вообще добиться своей цели. Они осмеливались идти туда, куда другой опасался и ногой ступить, но зато и вознаграждались за свое безрассудство. В историях их жизни четко вырисовываются черты поведения и характера, которые в определенный момент становились решающими для достижения успеха в предпринимательстве, творчестве или новаторской деятельности. Эти факторы были как врожденными (природа), так и благоприобретенными (воспитание) качествами. Похоже, что эти женщины в своем стиле деятельности копировали приемы, свойственные мужчинам-лидерам, хотя возможно, что такой стиль работы является универсальным для достижения успеха. Привычное положение наших героинь в семье в качестве ее главы и стиль работы (агрессивность, компетентность, готовность к риску) во многом напоминает стиль, отмеченный нами при анализе творчества мужчин. Чувство собственного достоинства проявилось у них тоже рано и затем вновь обострилось после взросления. Портрет "женщины вообще" или абрис "творческой личности" мы попытаемся нарисовать, рассматривая особенности характеров и судеб тринадцати наших героинь и еще трех исторических женщин: Екатерины Великой, Маргарет Мид и матери Терезы. Конечно, существует масса исключений, но следующие врожденные и приобретенные качества составляют наиболее вероятное определение "универсального женского творческого гения".
Девочка, рожденная первой в семье, с интеллектом несколько выше среднего, на которую имеет решающее влияние работающий как свободный предприниматель отец. Ее родители создают атмосферу вседоззолености и безнаказанности для назойливой, любознательной дочки. Она постоянно путешествует или меняет место жительства, в связи с чем выработался прочный навык быстро входить в незнакомое (а зачастую и иностранное) окружение, прибегая к помощи копирования движений и жестов. Она одинока или несчастлива и ищет себя в книгах. Она с раннего возраста сталкивается с критической ситуацией, и это помогает ей стать более стойкой и напористой. Сильные женские образцы для подражания, вычитанные героини или воспитание в школах "только для девочек" оказывают на нее положительное влияние.
Внешние, или личностные факторы.
Обуревающее стремление следовать интутитивно-рациональному прометеевскому духу, придающему всем поступкам мятежную тональность и готовность действовать в атмосфере неопределенности и рискованности. У нее в достаточной степени развито чувство самоуважения, которое направляет ее решения, позволяя быть независимой и уверенной в себе. Ее чрезмерная энергия и трудолюбие воспринимается сверстниками как признаки "трудоголика". А оптимистичная "воля к власти" придает ее личности вдохновенный характер, который привлекает к ней многочисленных последователей, помогающих в ее маниакальной устремленности к вершине. Формальное образование не является для нее решающим фактором в достижении успеха.
Что выделяло Екатерину Великую на фоне лидеров-мужчин восемнадцатого столетия? Почему мадам Кюри сделала открытий намного больше, чем ученые мужи ее времени? Что побудило Флоренс Найтингейл пожертвовать всем и несмотря ни на что упрочить свое выстраданное учение? Что заставило Маргарет Мид стать самым крупным в мире антропологом-женщиной или что принуждало мать Терезу рисковать своей жизнью, общаясь с прокаженными и другими инфекционными больными, чтобы затем создать Общество милосердия? И что вдохновило Рашель Карсон, отшельницу, превратившуюся в революционерку, создать монументальную работу типа "Молчания весны", предупреждающую ничего не подозревающий мир об опасности загрязнения?
Цель данной книги состоит в том, чтобы ответить на эти вопросы и подвергнуть пристальному анализу природу и причины творческого предпринимательского гения названных женщин. Для достижения цели нам придется покопаться в душевных переживаниях наших героинь, разобраться в особенностях их поведения и понять загадку тринадцати историй самых больших женских достижений двадцатого столетия.
Какие особенности характера вдохновили дочь бакалейщика средней руки стать первым премьер-министром Великобритании? Как могла немецко-еврейская иммигрантка с нулевыми знаниями в бизнесе создать саму» большую в мире компанию подарочных каталогов? Что привело незаконнорожденную дочь издольщицы с Миссисипи к революционным преобразованиям телевизионных ток-шоу и позволило стать самым высокооплачиваемым телеведущим в Америке? А что можно подумать о непреодолимом стремлении русской иммигрантки написать философско-эпический роман на английском, то есть на языке, которым она почти не владела? Эти женщины имели поразительный темперамент в сочетании с такой же силой характера, какою обладали и Екатерина Великая, и Маргарет Мид, и мать Тереза. Маргарет Тэтчер, Лилиан Верной, Опра Винфри и Эн Рэнд были вскормлены совершенно различными культурами — английской, германской, американской и русской, — однако все они боготворили своих опекунов и, главное, были ярко выраженными индивидуальностями, иначе говоря, всегда предпочитали что-либо делать по-своему, и обладали "духовной" энергией на уровне, превышающем все общепринятые нормы. Эти творческие личности во многом походили друг на друга в стиле поведения и чертах характера, но при этом разительно отличались от всех остальных "обыкновенных" людей, поскольку и думали, и действовали, и работали совершенно по-другому. Как по-другому? Задача данной книги и состоит в том, чтобы ответить на эти вопросы: что отличало наших знаменитых героинь от всех других женщин; какие черты характера стали для них залогом больших достижений и успехов; а также сделать некоторые обобщения относительно того, что же делает женщин знаменитыми.
Мы убеждены, что все эти женщины в глубоком детстве были очарованы фантастическими изображениями действительности, почерпнутыми из книг или у киногероев, феерическими замыслами, позаимствованными из журналов и мечтаний, однако позднее они захоронили свои фантазии как несбыточные вожделенные желания в свое бессознательное. Став взрослыми, они уже были способны выявлять в своем бессознательном эти подавленные образы и осуществляли свои фантастические мечты в реальных взрослых действиях. Другими словами, их детское воображение стало их взрослой действительностью. Говард Гарднер, гарвардский исследователь творчества гениальных людей, подтверждает эту мысль: "Творчество гениев имеет тенденцию возвращаться к концептуальному миру детства" ("Творческое мышление", 1993). Он анализировал в своем исследовании детские мечты Эйнштейна о пространстве и времени, чтобы продемонстрировать свою теорию в "Творческом мышлении".
Мы согласны с этим и убеждены, что упомянутые ранние детские образы настолько запечатлелись в памяти наших героинь, что стали неотъемлемой драгоценной частью их взрослой жизни. Наше макровидение в детстве позволяет нам видеть всеобщую картину по-взрослому и при этом для нас еще нет ничего недостижимого. Ничем не ограниченная игра воображения порождает великие достижения. Творческие гении различны. Они строят воздушные замки на песке детства и пытаются их обживать, в то время как нормальные люди знают, что в них вселяться нельзя, а поэтому никогда и не делают попыток совершить такое нелепое действие.
Эн Рэнд всматривалась в "лучше-чем-в-жизни" героев французских романов и видела себя в "универсальном" или "мировоззренческом" смысле великим создателем эпических характеров. Уже в девять лет этот ребенок видел себя персоной, способной привести мир к обновлению и успеху. Она воображала, что сумеет преобразовать мир литературными сочинениями, и постоянно этим занималась. Она безоговорочно верила в свои детские мечты, а потому и оказалась способна их осуществить во взрослой действительности.
Екатерина Великая — еще один пример женщины, которая ребенком обладала неудержимой фантазией и осуществила свои замыслы, став взрослой. В своем дневнике в десятилетнем возрасте она написала: "Имелось во мне нечто, никогда не позволявшее мне ни на мгновение сомневаться относительно того, что рано или поздно, но однажды я обязательно стану императрицей России."
Маргарет Мид была холеным ребенком и привыкла смотреть на мир целостно. Наблюдение за другими приучило ее молодой интеллект размышлять, оперируя , мировоззренческими "универсалиями". Отсюда шел уже прямой путь к разработке собственного метода анализа. Она тщательно выстроила свою систему рассмотрения мира, как свою собственную персональную лабораторию, а поэтому оказалась способной изменить мир антропологии методами "наблюдения", освоенными еще детской любознательностью.
Марта Грэхем произвела огромные перемены в области танца и завоевала всемирную известность как величайшая балерина двадцатого столетия, благодаря все тем же бессознательным мечтаниям, запечатлевшимся еще в ее подростковом возрасте. В очередной нотации по поводу ее поведения отец заметил поучительно: "Движение не обманывает". Это настолько сильно на нее повлияло, что "движение" стало ее постоянной страстью на всю жизнь. Всегда и везде ее преследовало стремление доказывать собственными действиями, что "движение не обманывает". Мать поощряла ее стремление "воображать", устроив в доме собственный театр. Этот самодеятельный театр постепенно, по мере взросления балерины, превращался в серьезное предприятие, осуществляющее исполнение заветного желания и приведшее к грандиозному успеху. Отец брал дочку-подростка на выступления экзотической танцовщицы Руфи Сан-Дени, исполнявшей роль Бога Кришны. Грэхем вспоминала: "С этого момента моя судьба была решена окончательно. Я не могла уже дождаться, когда же мне предоставят возможность учиться танцевать так, как танцевала эта богиня".
Мать Тереза еще во время глубокого кризиса после преждевременной смерти отца, когда ей было всего лишь восемь лет, представляла себе свою жизнь как исполнение предназначения помогать бедным. В двенадцатилетнем возрасте она заявила: "Это было первым, что я узнала в жизни: мое призвание — помогать обездоленным".
Похоже, что у всех этих женщин мировоззрение было более ценным и деятельным фактором, чем обыденная жизнь, что и запечатлелось в скрытой форме в их подсознании в еще очень молодом возрасте. Все вышеупомянутые истории подтверждают результаты другого исследования относительно исключительных успехов одаренных личностей: что подавляющая часть творческих достижений происходит из впечатлений нашего детства, а не благодаря нашим взрослым эвристическим экспериментам. Вполне возможно, что мы проводим большую часть своей жизни, выполняя предписания наших детских фантазий. Именно они не лопаются, как мыльные пузыри, вскоре после достижения победы. Психолог Карл Юнг чувствовал, что именно женское начало нашей природы управляет творчеством. Он утверждал:
"Процесс творчества имеет женские свойства, и творческая работа является результатом воздействия глубин бессознательного... Всякий раз, когда творческая сторона преобладает, человеческая жизнь становится сердцевиной и почвой для деятельности бессознательного, противоборстаующего активному проявлению воли, и сознание эго устремляется по потоку подсознания, являя собой не больше чем беспомощного случайного наблюдателя.... Это не Гете, который создает Фауста, по всего лишь Фауст, который создает Гете" ( "Творческий процесс", 1952).
Теория Юнга и наше исследование подсказывают своеобразную гипотезу о происхождении творческих концепций и поведения. Если сравнивать разум с газетой, то можно себе представить, что сознание — это заголовок и подписи к рисункам, а пред-сознание или бессознательное — подробное содержание, или сущность, излагаемой истории.
Все поведение направляется бессознательным
Это наше утверждение: все поведение, творчество и прочее, порождается в бессознательном! Не подавленное запретное вожделение управляет подсознанием (по Фрейду), а инстинктивные знания — вот, что делает пас абсолютно уникальными в этом миро. Как компьютер предварительно программируют внутри, чтобы он работал определенным образом для внешних целей, точно так же человеческое существо заранее запрограммировано. Каждая человеческая концепция или идея проистекает из бессознательного источника, принадлежащего каждой отдельной личности, которая затем использует эту информацию — с познавательной целью или осознанно, воздействуя на внешний мир. Основываясь на этой теории, любое познавательное действие, вроде выбора самого лучшего друга или самого любимого деликатеса, основано не на осознании их действительных качеств, а на бессознательном знании, заложенном в нас предопределенной потребностью в этом специфическом выборе. Другими словами, восхи-гцение маслом из земляного ореха — вовсе не осознанный выбор, просто бессознательное знание внутренне предопределено внутренним желанием этого. Аналогично в других случаях, предпочтение высокого, темноволосого, опрятного партнера — функция нашей внутренней потребности удовлетворить определенную потребность бессознательного, возникшую в нашей жизни задолго до этого. Сущность этой концепции заключается в том, что наше сознание, или эго, только сообщает обо всех наших действиях истинному диспетчеру, которым всегда остается само бессознательное. Основываясь на этой теории, можно сказать, что каждая творческая личность фактически возвращается к более раннему видению действительности, чтобы, повзрослев, создавать новшества. Таким образом, успех, с которым талантливые женщины извлекли пользу из действий, исходит от их внутреннего самовидения, выплывшего из детства, а не от осознанных поступков взрослых людей. А самоуважение наших героинь — важнейший катализатор их творческого и организаторского успеха.
Карл Юнг представлял себе "бессознательное" как огромную область энергии, значительно большую, чем сознание. Он сравнивал "сознание" с вершиной айсберга, у которого остальную, невидимую область свыше 95% занимает бессознательное. Он чувствовал-,' что образы нашего бессознательного проявляют
1. Первая дочка в семье или любимица отца — Доминирующее влияние отца.
Демонстрирует безупречность, борясь за превосходство, и высокую потребность в достижении своей цели.
2. Переходный возраст — Стремление к автономности, самостоятельности.
Способность «писаться в незнакомую среду благодаря усвоенному в детстве методу копирования и повторения чужих движении.
3. Наставницы. Обучение в школах "только для девочек".
Превосходные примеры для подражания среди наставниц, сверхъестественные фантазии о принцессах.
4. Работающий не по найму отец, ставший самым влиятельным наставником.
Отец прокладывает спои личный путь в жизни в качестве владельца магазина, плотника, предпринимателя или продавца.
5. Стремящиеся к совершенству — Согласны жертвовать всем для достижения цели.
Борются за власть и прспосходство, испытывая постоянное воздействие внутренней "волн к власти"
6. Постоянно ориентированные на цель "трудоголики" — Упорны.
Настойчиво проявляется склонность к предпринимательству. Личности, которые никогда ни от чего не отказываются и никогда ничего не теряют!
7. Честолюбие и нацеленность на успех.
Непреодолимая активность повсюду, где победа важнее, чем игра.
8. Мятежница, "ломка правил" своего образа жизни — Стиль поведения "изменить все на свете".
При выборе между "делать что-то по-другому" и "делать что-то превосходно" предпочтение отдается первому принципу.
9. Независимая и упрямая индивидуальность.
Интенсивность и бесстрашие действии при полной самостоятельности и самоуверенности.
10. Высокоразвитые уверенность в себе, уважение к себе, своему мнению и самовыражению
Высокомерие оказывается предпочтительнее смирения даже ради творческого успеха.
11. Обаятельная, убеждающая личность — Мистическая аура.
Восторженность, страстность, качества, вдохновляющие на лидерство.
12. Превалирующая деятельность правого полушария мозга.
При рассмотрении сложных проблем чаще используют макро вместо микро, долгосрочное вместо краткосрочного, качественное вместо количественного, аналогии вместо расчетов, индуктивные подходы вместо дедуктивных и субъективные оценки вместо объективных.
13. Психическая энергия — Сублимирование чувственного стремления избежать ненадежность и преодолеть чувство неполноценности.
Крайне обостренное желание побеждать. Врожденный страх перед неудачей сублимируется в стремление к сверхдостижепию.
реальную власть над всеми запасами и проявлениями творческой энергии. Юнг предполагал, что некоторые подавленные образы фактически являются универсальной образной системой, чем-то, названным им "коллективным бессознательным". Он считал это врожденным, или универсальным, знанием, унаследованным от наших далеких предков. Творческое воображение, по Юнгу, представляет собой то же самое, что и техника свободных ассоциаций, предложенная Фрейдом для исследования подсознания с целью исправления или изменения внутренних сообщений либо подавленных желаний. Это должно было превратить его концепцию активного воображения (дневные мечтания или проникновение в бессознательное) в инструмент творческой личности, позволяющий обнаруживать детские образы для взрослого творчества.
Обширное исследование явлений творчества, изобретательства и организаторских талантов, как у мужчин, так и у женщин, неизменно приводило нас к вышеупомянутому выводу. Все данные доказывали, что присущая бессознательному энергия или побуждение, основанное на детских впечатлениях и ими обусловленное, управляет именно отсюда всем: чертами характера, особеиостями поведения, потребностями, желаниями, стремлениями, мнениями, суждениями и всеми остальными поведенческими характеристиками творческой индивидуальности. Эти личные качества происходят из энергетического бессознательного источника у каждого индивидуума. По своей природе они не отличаются от коллективного бессознательного Юнга, морфогенетических полей Шелдрейка и оргонов Вильгельма Райха, каждый из которых подразумевал врожденное универсальное знание любого индивида.
Изложенная теория, рассматривающая энергию бессознательного как силу, управляющую всеми сознательными решениями, приводилась только в качестве концепции, способствуюгцей исследованию творческого гения, и нe будет далее рассматриваться в нашем тексте. До сих пор все это обсуждалось здесь из-за огромного воздействия своеобразного, уникального самоуважения, которое зачастую оказывается важнейшим, решающим фактором во всем творчестве. Больше к вопросу о гипотезе, утверждающей, что все поведение руководствуется бессознательным, мы возвращаться не будем, однако не стоит забывать, что она, конечно же, оказывает наиболее всестороннее влияние па анализ женского творческого гения.
Вышеупомянутая концепция дает основание доверять правильности отбора этих созидающих творческих женщин. Все они руководствовались определенной мощной внутренней силой для достижения больших успехов. В случае с тринадцатью нашими гениальными героинями успех основывался на их внутренних, а не внешних ресурсах, действиях интуиции, а не ощущениях, скрытом, а не явном, и бессознательном, а не сознательном. Они никогда не подозревали о том, что ими управляет, но всегда знали, что их что-то принуждает к достижению совершенства, чем они и занимались с неизменно блестящим результатом.
Эти творческие личности трудятся с таким удовольствием и с такой элегантностью, какие трудно найти у очень многих обыкновенных людей. Особенности поведения, темперамент и энергетический уровень — на удивление одинаковы у всех тринадцати героинь, хотя и разительно отличаются от общепринятых норм обычного человека. Вопреки популярному убеждению, эти женщины — живые примеры того, что путь к успеху не прокладывается обязательным наличием высшего образования, потрясающих показателей индекса интеллекта, IQ*, завидных знакомств или родственных связей, приличного состояния или невероятной удачи случайного попадания в список "500" журнала "Fortune". Ни одной из этих банальностей не обнаружено. Ничто подобное не стало решающим фактором при рождении чьего-либо
* IQ — англ. Intelligence quotient — коэффициент умственного развития. — Прим. ред.
большого творческого гения. Однако многие другие факторы оказались важны для творческого процесса, многое из того, на что первоначально, до этого исследования, не обращалось внимания.
Некоторые специфические особенности или характеристики женского творческого гения (см. таблицу 2) задолго до реализации предсказывали достижение предпринимательского, творческого или организаторского успеха. Эти поведенческие и эмпирические факторы оказали первичное влияние в неуклонном стремлении героинь нашей книги к вершине. Обучение в школах "только для девочек" и строгие наставницы, возможно, были орудиями судьбы, разрабатывающими зачатки творческого гения. Шестеро из этих женщин обучались именно так: Маргарет Тэтчер в соответствии с общепринятыми правилами приличий прошла от детского сада до колледжа, нигде не соприкасаясь с представителями мужского пола. С детских лет большинство из них были ненасытными читателями и безудержно фантазировали о необыкновенных приключениях сказочных принцесс. Эти женщины в детстве были, чаще всего, обожаемыми примадоннами в своих семействах (сказывалось особое отношение как к первенцу или единственному ребенку) или, как в случае с Тэтчер, центром Вселенной, ограниченной семейным кругом. На все эти женские творческие личности оказывали доминирующее родительское влияние отцы. В моем предыдущем исследовании мужских успехов доминирующее влияние оказывала мать. Все эти женщины преклонялись перед своими отцами, а своих матерей большинство из них ненавидели (Каллас, Фонда, Винфри, Меир, Рэнд). Большинство наших героинь с детства жили в атмосфере постоянных перемен, переезжая с места на место и меняя одну школу за другой (Маргарет Мид до средней школы в США поменяла шестьдесят школ, а Каллас до девятилетнего возраста успела поучиться в двенадцати). Большинство из них жили с отцами, работавшими не по найму, что, по-видимому, создавало необходимые условия для раннего возникновения у них самостоятельности и автономии. Отцы свободных профессии и скитальческий образ жизни с детских лет, можно сказать, по каплям вливали в них уверенность в себе, которая подготовила их к тому, чтобы выжить в новом и незнакомом окружении, с которым их сталкивала судьба во взрослой жизни. Это приучило их быть хозяйками своей собственной судьбы и придало им уверенности в себе с очень раннего возраста. Они привыкли "знать", что смогут выжить как самостоятельные объекты без экономической зависимости от помощи из какой-либо корпоративной организации.
Формальное образование, знания и занятия были также существенными факторами в их развитии, но вряд ли стоило ставить их во главу угла. Хотя тринадцать примеров — очень мало, однако результаты этого исследования показали, что формальное образование связано с большими творческими достижениями в обратной пропорции. Формальное образование имело или слишком маленькое влияние, или не имело почти никакого отношения к успеху героинь — только пять из них имели свидетельство об окончании колледжа, а Линда Вачнер единственная могла похвастать ученой степенью в научной отрасли, которую она усовершенствовала. Гарвардский диплом способен открыть множество важных дверей для руководящей работы, но наличие ученой степени чаще выявляет предрасположешюсть человека работать на других — например, в должностях среднего звена управления в существующей организации, — но не в качестве инициатора, создающего новое предприятие, где все крупные творческие нововведения только начинаются.
Возможно, кризисы и травмы в ранние годы жизни способны настраивать молодую женщину на стремление к сверхдостижениям. Неудачи — лучшие учителя, вооружающие женщину отчаянной решимостью возвыситься над невезением.
Пятеро из этих женщин еще в раннем детстве потеряли близкого члена семьи, а другие шестеро сами непосредственно столкнулись со смертью. Мария Каллас и Линда Вачнер в молодости были серьезно выведены из строя. Уроки, которые они усвоили в борьбе со своими смертельными травмами, судя по всему, вооружили их исключительной решимостью действовать.
Эти ранние тяжелейшие кризисы, возможно, надежно защитили и запрограммировали их на то, чтобы они в любой момент могли эффективно бороться с бедой. Становится ясным, что соответствующее напряжение сил способно развить сильный характер.
Многие из этих женщин обладали обаянием и превосходным мастерством общения. Эш, Меир, Винфри и Тэтчер были гипнотизирующими ораторами. Они стали лидерами очарованных ими зрителей и последователей: многие их партнеры признавали, что готовы последовать за ними куда угодно. Помощник Маргарет Мид утверждал: "Ее сексуальный импульс такого рода был абсолютно неотразимым. Один необыкновенный человек встретил ее в 1973 году, будучи на тридцать лет моложе ее, и заявил: "Если бы она указала на меня и сказала: "Ты! Ты — тот, которого я выбираю! Брось все и иди со мной," — я предпочел бы уйти с нею. Куда угодно". (Говард, 1984)
Мышление большинства этих женщин было интуитивным, то есть они относились к прометеевскому типу характера с присущим от рождения стилем поведения (предпочтение существующих различий), с мировоззрением, характерным для людей с развитым правым полушарием мозга, и направленностью на использование возможностей, предоставляемых жизнью. Эти черты характера проанализированы подробно в главе, посвященной индивидуальности. Большинство из них относились к типу "А" в смысле трудоспособности и отношения к работе и стремились доводить все, за что ни брались, до отличного качества или совершенства. Они были социальными бунтовщицами, которые с удовольствием нарушали общепринятые правила и восставали против традиционных догм и общественного мнения. Им была свойственна рискованная соревновательность с конкурентами, но не такая, как у Амелин Эрхарт или мужчин-предпринимателей, подобных Теду Тернеру, а более высокого уровня, чем среди обычных профессионалок. Подобно многим нормальным людям, они были иногда готовы пожертвовать своей личной жизнью для успеха в жизни профессиональной.
Эти женщины все ломали ради иллюзорной высшей цели, хотя за это приходилось платить слишком высокую цену, например, принесение в жертву материнства (шестеро из них никогда не имели детей) или неприемлемый для других женщин выбор между естественной привязанностью к детям и успешной карьерой. Это настолько важный фактор в жизни женщины-профессионала, что одна из глав полностью посвящена анализу того, как эти женщины решали вопросы совмещения профессиональной жизни и личных проблем. Эти женщины решали дихотомию "семья-карьера" одним из трех способов: они выбирали в качестве образа жизни пли очередность (семья, как правило, следовала за карьерой), или параллелизм (семья и карьера сосуществовали одновременно), или, наконец, полный запрет (никакой семьи и никаких детей). Три женщины — Мэри Кей Эш, Лиз Клайборн и Эсти Лаудер — выбрали последовательный вариант, как делала Маргарет Мид. Четверо других — Маргарет Тэтчер, Голда Меир, Лилиан Вер-нон и Джейн Фонда избрали более трудный, параллельный маршрут. Екатерина Великая тоже предпочла этот вариант, но была жестоко наказана миром за попытку З'держать высшее положение в России ради своего сына. Большинство же этих творческих личностей последних лет — Глория Стайнем, Эн Рэнд, Мария Каллас, Линда Вачнер, Мадонна и Опра Винфри — считали вполне допустимым "жертвовать" материнством ради развивающейся карьеры. Мать Тереза также выбрала этот вариант решения проблемы.
Самоуважение выскакивало при исследовании на каждом повороте. Оно доминирует над каждым аспектом женского лидерства. Ничего великого достигнуть без него невозможно. В связи с его ценностью для достижения успеха женскими творческими личностями одна из глав будет посвящена этому решающему элементу женских достижений. Другие важные факторы, приведенные в таблице 2, будут исследованы на разных страницах книги в определенном порядке, чтобы выяснить, какие из этих факторов наиболее важны для творческого процесса. Первоочередная задача будет состоять в том, чтобы обнаружить, какие личные качества имеют первостепенную важность для женского творческого гения, и что именно закономерно в его успехе.
Мнение автора об этом таково, что творческие гении — качество воспитанное, а не врожденное. Моцарты мира существуют, но как исключение, а не как правило великого созидательного деяния. Творческие женщины и талантливые предпринимательницы успешно развивают индивидуальные черты характера в своей работе, а не рождаются наделенными полным комплектом хороших и дурных привычек. Их исключительные достижения явились результатом не какого-то счастливого сочетания звезд при рождении, а возникли благодаря их раннему опыту выживания. Обретенными в детстве чертами характера, ставшими столь необходимыми для достижения успеха в дальнейшем, были: уверенность в себе, готовность к риску в условиях неопределенности, мятежное поведение, отношение к работе типа "А", интуитивное восприятие, эвристическое усвоение навыков и неукротимая воля. Разумеется, каждый может обладать этими чертами характера в большей или меньшей степени, но именно у этих женщин вышеперечисленные черты характера зародились в период формирования личности благодаря следующим факторам: особое место в структуре семьи; яркие образцы для подражания в лице родителей и строгих наставниц; атмосфера вседозволенности в родительском доме; частые смены обстановки; родители, работающие по лицензии; ранние кризисы; уровень интеллектуальности немного выше среднего. Вышеупомянутые особенности характера и поведения, а также факторы, вызвавшие эти особенности — вот предмет анализа этой книги. Те самые факторы, которые способны формировать сильные, прометеевские характеры, были отмечены у всех этих женщин. Данные специфические особенности характера, еще не заметные в дни их молодости, вполне проявили себя, как только женщины стали формироваться как личности или в некоторых случаях после того, как они добились определенного успеха, уже достойного упоминания. Настоящее исследование показывает, что женщины, обладающие недостижимыми по обычным меркам мечтами, с большей степенью вероятности способны совершать неправдоподобные подвиги. Получите же удовольствие, прослеживая их путь к славе и благосостоянию.
Самыми творческими людьми оказываются те, кто легче всех
общается со своим подсознанием.
Ненси Напиер, "Воссоздание себя" (1990)
Без этой игры с фантазией ни одна творческая работа не способна привести к рождению шедевра. Наш долг перед игрой воображения — неисчислим. Карл Юнг
Видения, которые мы навязываем нашим детям, формируют будущее. Они становятся самоисполняющимся пророчеством. Мечты — наши навигационные карты. Карл Саган
Уважение к себе — важнейший детерминант для любого успеха или значительного жизненного поступка. В творчестве, новаторской или предпринимательской деятельности — это кардинальный фактор. Никто еще не создавал чего-либо заслуживающего внимания без достаточной уверенности в себе. Такая уверенность невозможна без развитых в одинаковой степени самооценки и самоуважения. Женские творческие гении имеют и то и другое. Они уникальны в том смысле, что, оставаясь милейшими людьми, оказываются еще и самыми жесткими победителями, при этом производят впечатление отталкивающе высокомерных всезнаек и воспринимаются окружающими как эго-маньяки. На вечеринках, например, такие победители зачастую ведут себя как невоспитанные грубияны, склонные к любованию собой, но в области высокого творчества или при реализации крупного достижения, крушащего все прежние представления, такое поведение не только желательно, но и необходимо.
Каким образом эти женщины стали настолько уверенными в себе личностями? Некоторых к этому привело стремление преодолеть детские опасения, и, вынужденные действовать, они приобрели такую псевдоуверенность, что стали казаться хорошо осведомленными. Многие получили при этом за свои страхи сверхкомпенсацию. И, как мы увидим далее в этой главе, умение подражать поведению окружающих помогло добиться ощущения превосходства, а основательное осмысление
фактически способствовало тому, что произошли некоторые положительные события. Убежденность в какой-то вещи и на практике помогает ее реализовать. Так, многие из этих женщин верили в невозможное, а поэтому и достигли невозможного. Другие же, как например Голда Меир, Эн Рэнд, Лилиан Верной и Мэри Кей Эш были достаточно оптимистичны и уверенно жили нормальной жизнью, оставаясь спокойными перед лицом самых больших бедствий. Голда Меир часто позволяла себе поддаваться разрушительному отчаянию, поскольку ее жизнь постоянно складывалась из самых трагических обстоятельств: в течение более чем сорока лет изо дня в день ей приходилось постоянно сталкиваться лицом к лицу со смертью и кризисами. У Эш было аналогичное состояние; но она сопротивлялась влиянию любых негативных настроений. Любимым ее занятием было спрашивать у какого-нибудь чистильщика ботинок или уборщицы в туалете: " Как дела?" "Все прекрасно",— отвечала обычно прислуга. "Нет,— возмущалась Эш. — Ведь вы великий человек! Вы только притворяетесь никчемностью, и останетесь фальшивкой, пока не сделаетесь самим собой!" Таковы поведение и позиция великого человека. Но больше всего среди них было личностей, ориентированных на действие и при этом готовых, как говорится, ради мечты душу черту заложить. Их отличала безрассудная смелость и умение больше "делать", чем "говорить". И добиваясь успеха, они становились еще энергичнее в борьбе за очередной успех. Их уверенность росла с каждым новым достижением, пока они не убедили себя, что стали всеведущими и им больше нечего терять. Успех порождает успех, уверенность в себе порождает уверенность в себе.
Разумеется, не их формальное образование или интеллигентность окружения, хотя многие из них получили хорошее образование и все стали яркими личностями. Так же, как не имели они ни семейного наследия, ни финансового благополучия. Похоже, что в действительности существовала обратно пропорциональная зависимость между синдромом так называемой серебрянок ложки и творчским гением. Каждая из этих женщин начинала практически с нуля. И вершины они достигли практически без финансовой помощи извне. В период достижения успеха их возраст тоже не был существенным фактором: Мария Каллас, Мадонна, Джейн Фонда и Опра Винфри добились главного своего результата в двадцати-тридцатилетнем возрасте, в то время как Мэри Кей Эш и Голде Меир было уже шестьдесят или даже под семьдесят, когда они достигли вершины своей деятельности. Ни одинаково высоких показателей индекса интеллекта, ни других традиционных "барометров" успеха среди их достоинств не отмечалось. Кажется, что-то более глубокое приводило их к огромным успехам, нечто свойственное именно их духу, присущее каждой из наших героинь в отдельности и всем вместе. Это было их несокрушимое уважение к себе.
Да, эти выдающиеся женские творческие личности отличались друг от друга. Они шли под бой разных барабанов. Но дробь, под которую они прошли, была безгласна в том смысле, что ее не могли слышать другие. Она доносилась из глубин подсознания как внутренне произведенная энергия. Она не возникала в каких-либо участках сознания или чего-то внешнего, какого-нибудь очевидного источника, который легко заметить, — ни от родителей, ни от ровесников, ни от преподавателей или наставников. Вскоре мы обнаружим и уясним, что преподаватели, родители и другие ранние образцы для подражания чрезвычайно важны для формирования позитивных внутренних представлений и высокого самоуважения. Но стоит однажды этому внутреннему образу сформироваться, и творческий гений начинает игнорировать все остальные источники поддержки и безудержно марширует только под бой собственных барабанов. Женщина начинает слушать только свои собственные внутренние мелодии и модуляции, которые откладываются в ее подсознании с очень раннего возраста. Этот запечатленный и сформированный образ имеет мало или вообще ничего общего с процессом ее образования, родительским влиянием или воздействием ровесников. Он доносится из неведомых глубин как внутренняя насущная потребность побеждать и не связан с каким-либо внешним интересом, призванным реализовать общественные или родительские ожидания.
Примером подобного воздействия может послужить независимость и внутренняя потребность в автономии Маргарет Мид. В девятилетнем возрасте ей пришло в голову посвятить себя религии и добиваться места в церковном руководстве. Вопреки всем уговорам родителей она самостоятельно приняла решение стать епископом. Эй Рэнд, наоборот, в тринадцатилетнем возрасте решила стать атеисткой вопреки проклятиям ее родителей, набожных евреев. И Мид, и Рэнд, подобно Эйнштейну, были бунтарками, которые постоянно держали в напряжении своих преподавателей. Все эти женщины чувствовали себя хозяйками своих судеб с очень раннего возраста. Меир пережила панический ужас еще очень маленьким ребенком, когда оказалась свидетельницей еврейских погромов в России. Эти ужасные события привели ее к решению стать сионисткой. Стайнем признает, что, будучи еще совсем малышкой, она "изгоняла духов" после нервного срыва матери, вызванного дискриминацией на ее работе. Винфри вспоминает, что проблемы своей будущей карьеры она обсуждала еще до того, как ей исполнилось пять лет. Каждая из этих женщин обладала присущим ей, но не окружающим, видением мира, которое способствовало достижению успеха после взросления. То есть они прислушивались к звукам собственного внутреннего барабана и мало заботились о том, слышит ли эту дробь остальной мир. Да, они были разными, но их различия не были заметны для окружающих; наоборот, всех их вел за собой к великим достижениям внутренний голос, порожденный подсознанием.
Молодой девушкой Екатерина Великая фантазировала о том, как станет идиллическим лидером великой нации. Эти мечты привели ее к тому, что она стала императрицей на самый длительный период в русской истории. Она была самой властной и могущественной женщиной в мире несмотря на то, что была чистокровной немкой без единой унции русской крови. Ее взрослая самооценка возникла в детстве и завела ее намного дальше самых немыслимых ожиданий. Флоренс Найтиигейл еще подростком слышала мистический голос (подобное отмечалось у Жанны д'Арк и матери Терезы). Он призывал ее заботиться о больных, увечных и неимущих. Аристократическое воспитание готовило ее для великосветских салонов Европы, чтобы там заманивать в ловушку выгодных женихов. Однако она посвятила свою жизнь больным и нуждающимся и создала патронажную службу. Когда ее просили объяснить, почему она это сделала, Флоренс отвечала: "Бог говорил с мной и призвал меня к этой службе". Рашель Карсон была классической интроверткой и хрупкой женщиной, любительницей книг и природы, желавшей только писать и преподавать. Но именно она стала известна как Монахиня Природы после своей радикальной книги "Молчание весны" (1962). Она сделала экологию домашним словом, не навязывая этого, но только благодаря своему поиску правды и совершенства в природе. Ее работа пытается спасать мир от близоруких правительств и предпринимателей. Однако ее самый большой успех зиждется на стремлении спасти свои детские мечтания, и никак не связан с какой-либо явной попыткой дискредитировать правительство и бизнес.
Мария Каллас рассказывала журналу "Oggi" ("Мемуары", 1957), что окончательно выбрала карьеру певицы в пятилетнем возрасте и этому решению оставалась верна всю свою жизнь. Она даже бросила среднюю школу, обуреваемая стремлением стать настоящей великой актрисой. Мать Тереза, подобно Флоренс Найтингейл, росла в обеспеченной европейской семье среднего класса, но однажды ее посетило видение, призвавшее стать миссионеркой, чтобы постоянно помогать слабым и убогим. Ее врожденный характер заставил посвятить жизнь бедным и больным. Еще с подросткового возраста мать Тереза была настолько страстно поглощена своим исключительным предназначением помогать сирым и убогим, что никогда не задумывалась о мириадах других возможностей. Она рассказывала репортерам: "В двенадцатилетнем возрасте я уже твердо знала, что выберу себе профессию, благодаря которой смогу помогать бедным. Я хотела стать миссионеркой." После такого решения для нее не существовало никакого другого выбора. Эти женщины, реализуя детские видения, формировали свои внутренние самооценки.
У Опры Винфри было подобное откровение в раннем детстве. Свое первое выступление в качестве оратора она провела в двухлетнем возрасте перед прихожанами местной церкви и получила признание у взрослых как не по возрасту развитый ребенок. Они говорили: "Это дар божий". И она верила. Именно тогда она объявила, что "будет зарабатывать деньги разговорами", когда станет взрослой. В двенадцати летнем возрасте в Нешвилле о ней говорили как о "нашем маленьком ораторе" и платили по пятьсот долларов за каждое выступление перед церковными прихожанами. Эти ранние упражнения в ораторском искусстве привели к тому, что слово "выступление" в ее детском представлении стало синонимом будущих взрослых побед. Винфри впечатала "развлечения" и "публичные выступления" на свою внутреннюю кинопленку. Ее мечты о возможном бегстве из глуши на Миссисипи, гетто Милуоки, и нищеты Нешвилла были внушены этими грезами об успехе. Она недавно рассказала журналистам, что ее "личность" и "психологическое бытие" как Опры-телезвезды ничем не отличаются от тех, что были у нее в шестилетнем возрасте, когда она погружалась в детские мечты об эйфории и бегстве в лучшую жизнь.
Эн Рэнд в девять лет решила писать грандиозные приключенческие романы, обрисовывающие эпических героев и героинь. С того момента она ежедневно писала в журналы. Говард Рорк (ее "второе я" в "Первоисточнике" [см. Айн Рэнд «Источник». — Прим. Марса Рахманова]) и Джон Голд (идеальный образ мужчины из романа "Атлант пожимает плечами" ) стали реализацией ее детских мечтаний об успехе. Она рассказывала репортерам, что ее философия и жизненные цели в шестьдесят лет ничем не отличаются от тех, что ее занимали в девятилетнем возрасте. Маргарет Мид, квинтэссенция женской независимости, в девять лет писала стихи, издавала журнал, а в неполных десять отказалась жить в семье. Эсти Лаудер, гордость косметического производства, к десяти годам решила, что мир красоты — это и есть дело ее жизни. Таков общий стереотип всех этих женщин. Они формировали свое внутреннее представление о себе в очень раннем возрасте. Создается впечатление, что взрослые мечтательницы используют свои детские представления для достижения сногсшибательных успехов. Они стремятся воплощать в жизнь ранние детские фантазии, которые намного чаще, чем кажется, становятся сутью их взрослых личностей, приводя к великим достижениям.
Мадонна потрясла своего набожного и богобоязненного отца, когда в девять лет выскочила в Детройте на сцену в шоу Святого Антония для юных талантов почти обнаженной. На ней было бикини цвета тела, что вызвало бурю аплодисментов шокированной, но восторженной публики. Фактически ее возмутительное поведение получило позитивную поддержку аудитории. Это обусловило представление Мадонны, что вычурность и эксгибиционизм в поведении могут оказаться прямой дорогой к признанию среди звезд эстрады. С тех пор она очень успешно использовала метод шокирования и провоцирующего поведения. Это стало привычным средством воздействия на публику для привлечения внимания и удовлетворения своей гипертрофированной лсажды любви к восхищения. Оказалось, что это выгодно и в финансовом отношении. Истоки ее ориентированных на эксгибиционизм видеоклипов и выходок с захватыванием предметов между ног можно легко обнаружить в том событии из раннего детства, когда сна любым путем добивалась признания и одобрения. Это раннее переживание удовлетворило ее внутреннее страстное желание и породило независимого мастера развлечений. Связь реального эпизода и детских фантазий Мадонны — один из многих примеров того, как детские представления могут стимулировать творческое поведение взрослых людей.
Екатерина Великая и Линда Вачнер также пережили в детстве события, которые аналогично обусловили их взрослое поведение. Екатерина страдала тяжелым искривлением позвоночника, которое приковало ее на несколько лет к постели. Именно тогда она и настроилась на свою будущую победу. Позднее, проводя свою юность буквально под домашним арестом из-за слабоумного претендента на трон, она методично обдумывала планы овладения властью над матушкой Россией. Линда Вачнер стала победительницей всех конкурентов в бизнесе отчасти из-за того, что около полутора лет была вынуждена провести в кровати из-за травмы позвоночника, когда ей было всего одиннадцать лет. Линда находилась в гипсовом панцире и могла едва надеяться на то, что снова сумеет ходить, когда она дала себе клятву, что сама будет распоряжаться своей судьбой и что никогда не допустит к себе на расстояние выстрела никаких докторов, терапевтов или начальников. Как она выразилась, "все, что я имею сейчас, идет из тех времен, когда я была больна" (Журнал "Ms.", январь 1987).
Проведенное сравнение мальчиков и девочек, воспитанных в условиях киббуца, показывает, что предоставленная свобода при обучении на Западе и на Ближнем Востоке способна становиться решающим фактором в их позитивном развитии. Элисон Сталлибрас в книге "Уважающий себя ребенок" (1979) обнаружила, что воспитанные в условиях киббуца дети ограничены в интеллектуальном развитии. "Свобода исследовать наше окружение и разрабатывать наши телесные способности — непосредственно связаны с интеллектуальным развитием". Похоже, что эта предоставленная с детства свобода исследовать и ошибаться крайне важна для развития творческих личностей. Практически каждая из наших тринадцати мечтательниц с детства воспитывалась в атмосфере вседозволенности, которая, как нам кажется, позволила развиться их свободному духу, приведшему повзрослевших героинь к огромным достижениям.
Исследования показывают, что было очень много женщин и более ловких, и более сильных, и более богатых, обладающих бОьшими влиятельными связями и бОльшими врожденными способностями, чем эти тринадцать творческих гениев. Но создается впечатление, что они обладали еще одним, решающим качеством — способностью "превращать свои детские фантазии во взрослые достижения". Они часто убегали в свои придуманные; сказочные страны или книги и измышляли более приемлемую реальность. Многие из них были вынуждены убегать в собственные фантазии, чтобы как-то справиться с тяготами своего несчастливого детства. Став взрослыми, они постоянно возвращались к этим фантазиям или воодушевляясь ими, или воплощая давние образы в осязаемые цели. У них была редкая способность находить для себя свойства супергероинь у других. Подобно "Алисе в Зазеркалье" они стремились увидеть свои фантазии. Похоже, что эти мечтательницы зачастую смешивали свои внутренние фантазии с внешним реальным миром. Многие дети фантазируют, но эти тринадцать женщин настолько сживались со своими фантазиями, что объединяли свои мечтания с действительностью.
Еще ребенком Глория Стайнем хотела выбраться из Толидо, поскольку чувствовала себя там несчастной. Она искренне надеялась, что ее удочерит другая семья, которая защитит и увезет ее с собой. В конце концов она убежала из Толидо, но как независимая феминистка. Мария Каллас мечтала стать великой оперной певицей и стала ею, пренебрегая всем и вся, в том числе и своим здоровьем. Голда Меир хотела быть школьной учительницей в Милуоки, но необходимость как-то избежать погромов в России привела ее к миру сионизма, а позднее помогла основать Израильское государство. Линда Вачнер в одиннадцатилетнем возрасте мечтала только о том, чтобы вновь получить возможность ходить как все нормальные дети. Она дала себе обет, что если сумеет опять ходить, то никогда не позволит себе уставать. С тех пор она всегда неудержимо шла вперед, безжалостно шагая через мужские головы воротил американской индустрии и вкладывая всю свою энергию в создание собственной компании. Эти женщины реализовывали свои детские представления, которые становились движущей силой, подталкивающей их к взрослым достижениям.
Чтение — одна из самых распространенных форм фантазирования. Практически все эти женщины в детстве были ненасытными читательницами. Эн Рэнд призналась, что провела свои юные годы больше за чтением французской прозы, чем за изучением школьных учебников. Остальные пытались бежать в игры, дневные сномечтания и другие фантазии о лучшей жизни. Опра Винфри, например, пряталась в чтении книг, воображая себя великой актрисой. Глория Стайнем решила быть танцовщицей в Манхэттене. Эсти Лаудер мечтала о создании новых видов красоты. Даже Мадонна хотела добиться славы и власти, чтобы никогда больше не подвергаться унижениям. Лилиан Верной и Эн Рэнд были бесправными иммигрантками, поэтому мечтали стать полноправными элементами Великой Американской Мечты. Игра во "всамделишность" — общая черта для всех детей. Но отличительной особенностью наших женщин было то, что они сохраняли собственное представление о сверхчеловеческих достижениях в своем подсознании. Становясь взрослыми, они использовали свои фантазии для творчества и побед. Сталкиваясь с препятствиями, они скрывались в своем собственном фантастическом мире — бессознательном представлении реальности. Они входили в мир на общих основаниях и выходили в обличий "суперженщин", идентифицируя себя со своими сокровенными героинями.
Представление о себе формирует наше самоуважение, которое в свою очередь обусловливает уровень уверенности в себе. Без уверенности в себе не может возникнуть творчество. Объясняется это тем, что творчество или новаторство невозможно без нарушения существующих правил, а ломать какие-либо традиции невозможно без достаточной уверенности в себе. Нарушение правил, или, как выразился гарвардский философ Йозеф Шумпетер, "творческое разрушение", это именно то, что объединяет всех творцов и новаторов. Вы не можете построить новый дом, не разрушив старый. Новая семья или роман требуют разрушения существующих связей. Таким образом, творчество или новаторство всегда основаны на разрушении предшествовавшего статус-кво. Однако какое бы то ни было бунтарство нуждается в достаточно высокой уверенности в себе, чтобы преобразовать целую систему. Творческие личности, по определению,, бросают вызов традиции, поэтому они лучше вооружены, когда обладают несокрушимой системой убеждений и достаточно гибким эго, способным отразить любые нападки на их уверенность в себе. Наши тринадцать женщин обладали этим качеством в полном объеме.
Их мощные внутренние представления о себе становились топливом для экстраординарной самоуверенности, которое порождало присущую им колоссальную энергию. Эта энергия вела к великим творческим достижениям. Высокий уровень энергетики отмечается у всех великих лидеров и предпринимателей. Именно это и становится движущей силой, которая отличает выдающиеся деяния от ординарных. Эта жизненная сила — воплощенная в гигантских пропорциях энергия — принуждает их стремиться к победам и заставляет других следовать за ними в постижении неизвестного в творчестве и новаторстве. Однако великие достижения никогда не возникают без достаточно мощного представления о себе, которое вызывает высокое самоуважение, порождающее экстраординарную самоуверенность. Только тогда возникает творческий успех.
Первая Леди страны Хиллари Клинтон заявила журналу "Parade" в апреле 1993 года, что двумя образцами для подражания в достижении успеха в детстве были для нее Голда Меир и Эн Рэнд. Мать Тереза и Эн Рэнд избрали себе в качестве образцов для подражания духовных и вымышленных личностей. Для матери Терезы такими образцами стали Дева Мария и Христос. Она пыталась подражать Марии с восьмилетнего возраста, а с двенадцати лет мать Тереза решила посвятить свою жизнь Христу и избрала делом своей жизни помощь бедным. Эн выбрала себе в качестве женской ролевой модели Екатерину Великую, а позднее увлеклась вымышленным образцом для подражания — воинственной Цирус — из французской прозы. До восьми лет она чуть ли не молилась на Екатерину Великую и Цирус. Цирус произвела на Рэнд такое неизгладимое впечатление, что она посвятила всю свою жизнь описанию и осмыслению великих героев и героинь. Она решила писать о великих эпических героях еще до десятилетнего возраста; философское течение, известное как объективизм, возникло благодаря реализации именно этих фантазий. В конечном итоге ее объективистская философия стала духовной основой партии Свободы, которая тоже родилась из ее детской необходимости в фантастических героях, ставших для нее впоследствии образцами для подражания на всю жизнь. Для подтверждения этого предположения можно воспользоваться цитатой из книги "Атлант пожимает плечами" Рэнд: "Я придерживаюсь той же философии, которой придерживался с тех пор, как себя помню".
Маргарет Мид писала в своей автобиографии ( "Зима в Блэкберри", 1972): "Моя бабушка по отцу... оказала на меня самое сильное влияние в жизни", потому что позволяла ей исследовать и наблюдать. Бабушка обращалась с ней как со взрослой личностью начиная с самого младенческого возраста, и в результате Мид выросла, научившись видеть изменения в мире. Леди Маргарет Тэтчер рассказывала своим биографам: "Я обязана своему отцу практически всем", — поскольку именно он учил ее вести за собой, а не следовать за толпой. Опра Винф-ри обязана воспитанием своего характера книгам. Она говорит: "Книги показали мне возможности в жизни. Чтение давало мне надежду". Она находила в литературе спасительное бегство от нищеты фермы на Миссисипи и насыщала свою душу вымышленными образцами для подражания. Книги стали для нее дорогой к успеху, она призналась как-то, что "они были открытой дверью" в лучшую жизнь. Она ушла через эту дверь с помощью творческих фантастических представлений о своих при мерах для подражания. Позднее ее отец и Барбара Уолтере станут реальными образцами для подражания в жизни. Потом она скажет: "Отец спас мне жизнь. Он перевернул мне жизнь, убеждая, что я больше, чем я есть, и я поверила, что могу быть лучше". Превзойти Барбару Уолтерс она пыталась всю жизнь.
Мэри Кей Эш хотела затмить свою мать созданием собственного положительного образа с помощью успешной работы. С самого раннего детства мать твердила ей, что она может делать все что угодно, к этому же призывала аксиома матери: "Все, что может делать кто-либо другой, можешь делать и ты". Эш уверовала, что ей нечего опасаться ни нового, ни необычного, потому что привыкла браться за все подряд с самых малых лет. Ее несокрушимая система убеждений еще больше укрепилась усилиями Иды Блейк — ее первой наставницы которая сделала эту систему непобедимой.
Положительное представление о себе — билет из гетто, кризиса или несчастливого детства. Женские твор ческие личности — Глория Стайнем, Опра Винфри, Джейн Фонда, Эн Рэнд, Лилиан Верной, Мария Кал-лас, Мэри Кей Эш, Голда Меир и Эсти Лаудер — преодолели убийственную агрессию окружающей среды или большие трагедии, чтобы достигнуть вершины успеха. Их раннее окружение не было идиллическим, как иногда подается средствами информации. В очень раннем возрасте Голда Меир и Эн Рэнд вынуждены были бросить вызов смерти в революционной России. Лиз Клайборн и Лилиан Вернон бежали от нацистов, чтобы приплыть бесправными иммигрантками — первая в измученный Депрессией Новый Орлеан, а вторая — в Нью-Йорк
Мария Каллас чудом выжила в голодающей, разрушенной войной Греции. Маргарет Тэтчер подростком пережила массированные бомбардировки своего города в Англии во время Второй мировой войны. Эти женщины рано научились встречать без особой паники лишения и кризисы, используя их как мотивацию дальнейших действий. Они оказались способны обратить негативные факторы жизни на позитивные цели формирования стойкого самоуважения. Ранние переживания пугали их, но это был лишь физический испуг, а их израненные души только становились еще сильнее после несчастий. Они преодолели ранние трагедии, чтобы достигнуть вершин в сфере своей деятельности, воплощая потребности в позитивную внутреннюю энергию.
Одним из факторов, который помог им преодолевать ранние проблемы, была сильная внутренняя вера в себя. Евреи известны внушением своим детям завышенной самооценки; им постоянно твердят, что они самые великие и замечательные (у шестерых из этих женщин хотя бы один из родителей был евреем). Даже у тех, кто не был еврейками от рождения, были родители, которые следовали еврейской традиции, вдалбливая своим детям внутреннее представление о себе как о существе буквально всемогущем. Они безрассудно любили дочерей, преклонялись перед ними и постоянно твердили, что они чудесны, великолепны, очаровательны, красивы и абсолютно во всем превосходят своих ровесников. Эти заклинания выстроили стойкое самоуважение, которое помогло им с детства преодолевать лишения и кризисы. Большинство этих девочек позднее приняли на веру, что они были особенными от рождения.
Многие из этих женщин в школе считались более сильными, проворными и вообще более развитыми по сравнению с другими детьми. Опра Винфри, Линда Вачнер, Эн Рэнд, Мадонна и Джейн Фонда признают, что им внушалось врожденное чувство превосходства. Они всегда были непоколебимо уверены в том, что они толковее или талантливее своих друзей. Это знание подвигало их к более крупным и высоким достижениям в школе, а позднее и в жизни. Это улучшало их представление о себе. Они свято верили в свою исключительность и действовали в соответствии и этим представлением. Психологи недавно продемонстрировали, что мы "становимся такими, какими себя представляем" и "наши представления становятся нашей действительностью". Их никогда не покидало ощущение собственного превосходства, побуждающее к совершенствованию имиджа.
Эти женщины часто перекомпенсировали ("сублимировались" по фрейдистской терминологии) свой комплекс неполноценности и неуверенности. Сильные личности часто испытывают неуверенность в себе и стремятся к сверхдостижениям, чтобы подавить свои страхи. Большинство из них отличались от остальных. Это обусловило их очень раннее умение "различать" в жизни как положительные, так и отрицательные черты характера. Поэтому, когда в процессе общения со своими сверстниками они чувствовали себя непохожими на них, это положительно укрепляло их самооценку. Реально существующие различия увеличивали самоуважение, а не подавляли его. Они всегда рассматривали свою непохожесть как достоинство, а не помеху, и использовали ее для укрепления своего имиджа.
В отличие от постоянно оптимистичного и уверенного в себе ребенка, подобного рассмотренным выше, Маргарет Тэтчер была девочкой, отмеченной несчастливой судьбой. Ее мечты об утопической стране грез часто были навеяны крайне низкой самооценкой. Не расположенные к риску родители, которые никогда не позволяют ребенку пытаться что-то сделать с правом на неудачу, испытывать что-либо новое и не подвергаться осуждению, обычно настаивают на том, чтобы их отпрыск следовал строгим правилам. Такие родители также внушают детям свои собственные догмы, этические и моральные стандарты добра и зла, жесткие представления о правильном и неправильном. Этим людям любое религиозное убеждение, отличающееся от их собственных, кажется отвратительным, еретическим, а все противопоставляемые политические убеждения — бредовыми. Независимое мышление не допускается и строго наказывается. Такая окружающая обстановка противопоказана любым творческим поискам.
Книга "Вы не можете позволить себе роскошь негативно мыслить" (1992) — идеальная философия для любого, кто желает стать творческой личностью. Отрицательные примеры препятствуют творчеству и имеют тенденцию порождать типы индивидуальности, отягощенные микровидением, тогда как противоположная форма, макровидение, является важнейшим фактором для большого творческого поиска. Отрицательные примеры воспитывают последователей, которые основывают свою систему убеждений на приспосабливании к традиционной доктрине и питают отвращение к любым "изменениям", "новшествам" и всему "неизвестному". Наоборот, положительные образцы для подражания порождают великих творцов и новаторов, которые преклоняются перед изменением, обновлением и поиском неизведанного. В то время как наставники с негативным мышлением учат по мере сил сохранять традиции, положительные руководители всегда проповедуют идеологию ломки правил.
Сэм Уолтон, основатель "Wal-Mart", упоминает в своей биографии, что его успех всегда основывался на разрушении установившегося порядка. Он утверждает: "Мое главное правило в бизнесе — крушить все правила". Творческие личности привычно разрушают разнообразные каноны, зарабатывая себе таким образом репутации иконоборцев. Нонконформизм и стремление к независимости — вот те силы, которые делают разрушение правил достаточно легкой задачей. Джейн Фонда, Мария Каллас, Эн Рэнд, Мадонна, Лилиан Верной, Глория Стайнем, Голда Меир, Опра Винфри и Эсти Лаудер были готовы при малейшем удобном случае нарушить старый порядок. Разумеется, Мадонна возглавляет эту группу разрушителей традиций, являясь ее квинтэссенцией. Вся жизнь ее проходит на грани допустимого, что вызывает шок и негодование служащих, менеджеров и директоров уже только потому, что они от рождения не были склонны нарушать общепринятые нормы. Даже Маргарет Тэтчер, воспитанная в жестких рамках традиций, своеобразно нарушила правила. Во время пребывания на посту премьер-министра Великобритании, знакомясь с представляемым ей новым кандидатом в ее партию, она неоднократно спрашивала: "Он один из нас?" — имея в виду именно приверженность этого нового партийца "тэтчеризму" и уверенность в нем. Таким образом она пыталась избавиться от личностей, не склонных к риску, от тех, кого не стоило делать частью ее команды. Она была воплощением творческого лидера, который привык использовать позитивную самооценку, чтобы побеждать своих противников и не тратить попусту время на тех, кто еще не готов в любую минуту пожертвовать самым дорогим ради ее принципов.
Наиболее общие черты характера, найденные в творческом гении, — независимость, высокое самоуважение, строптивость, эгомания, готовность к риску, упорство и харизма*. Все эти черты характера имеют свою основу в неизменном внутреннем представлении о себе. На практике уверенность в себе и имидж крупных лидеров часто граничит с высокомерием. Однако без этого они не достигли бы ничего заслуживающего внимания. Тереза Эймебайл в исследовании "Творческий рост" (1989) отмечает, что "творчество невозможно без внутреннего озарения". Она считает, что "присущее личности побуждение" — глубочайшая тайна творчества и все творчество происходит изнутри, не извне. Психиатр Энтони Сторр, рассматривающий подробно этот процесс в книге "Динамика созидания" (1993), также отмечает: "Творческие люди обычно описывают зависимость своего вдохновения от источников, находящихся вне их осознанной воли". Он считает, что прекрасно развитая интуиция была направляющей силой у Эйнштейна, Дарвина, Моцарта и да Винчи. Он утверждает, что "творческая личность имеет свободный доступ к своему внутреннему миру",
* Харизма — ощущение избранности. — Прим. ред.
тому самому внутреннему миру, где великие творческие гении находят свое вдохновение.
Эйнштейн — безупречный пример использования присущего ему мышления в создании новой парадигмы. Он создал свою теорию относительности только благодаря привлечению процессов интуитивного мышления. Тогда он ждал от научного сообщества эмпирического доказательства своей теории с помощью наблюдения и экспериментирования, которые длились уже целых пятнадцать лет. Он говорил: "Теория может быть доказана экспериментом, но нет ни единой тропинки, которая вела бы от эксперимента к теории". Исследователь интуиции Даниэль Кэппон подтверждал это высказывание в своей статье "Анатомия интуиции", опубликованной в популярном периодическом журнале "Psychology Today" ('апрель 1993), и его поддерживали лауреаты Нобелевской премии Лайнус Полинг, Лорд Адриан и Джонс Солк, пришедшие к такому же выводу. Они говорили: "Мы знаем ответ прежде, чем работа подходит к концу". Энтони Сторр в "Динамике создания" писал:
"Недостаточное удовлетворение в реальном мире подталкивает разработку внутреннего мира фан- , талии; ...восприимчивые, пе по годам развитые, одаренные дети, у которых предполагается наличие легко возбудимой нервной системы, превосходящей обычные сенсорные структуры, функционирующие как регистрационные устройства... более глубоко задействовамы и, возможно, "запечатлены" всем предыдущим опытом детства."
Интуиция, или "внутреннее знание", — наиболее важный фактор в творческом процессе. Даниэль Кэппон поддерживает наше убеждение в том, что вся интуиция — явление, проистекающее из бессознательного, и представляет собой "жизненно необходимую часть человеческого мышления". В своих рассуждениях Кэппон считает важным подчеркнуть: "Творческие художники всегда знали, что колыбель творчества — интуиция", а поэтому все творчество зарождается в бессознательном. Он идет еще дальше, утверждая, что "интуицию следует благодарить за выживание нашего рода", потому что это — "продукт всего, что возникло из наследственных инстинктов рода, благодаря которому безусловные рефлексы стали условными и структурированными в образцы адаптивного поведения, названные инстинктом".
Исследование показало: великие женские творческие личности вдохновлялись своими бессознательными образами. Пол Перселл в книге "Сотворение чудес" (1993) настаивает на том, что "наши ощущения создают нашу действительность". Его книга о здоровье подтверждает убеждение в том, что наши представления обусловливают нашу действительность; в конечном счете наши детские и взрослые самооценки и представления о себе самих предопределяют наш успех. Исследование одаренных личностей показывает, что их внутренние фантазии неразделимо переплетены с действительностью. Они не слишком успешно различают реалии своего сознания и бессознательного. Линда Ширс Леонард, философ и аналитик школы Карла Юнга, характеризует таких женщин как "мечтательниц, провидиц". Она считает, что их интуиция высоко развита, поскольку они "видят будущее, обнаруживают знамения — иногда темные пророчества, но порой и блестящие озарения... [Их] видения не могут быть постигнуты рациональным мышлением". Она продолжает: "Провидица получает знание непосредственно от бессознательного через образы, мечтания, внутренние голоса, слова и знаки, идеи или телесные ощущения, которые возникают внезапно, иногда вызывая у нее отвращение, иногда доводя ее до экстаза" {"Встреча психопаток", 1993).
Эти тринадцать женских гениев были запрограммированы еще с детских лет на борьбу за превосходство и сверхдостижения в адлеровских* традициях. Они обладали своеобразной "психической энергией" или "внутренней личностью", которые подняли их до того состояния,
* Альфред Адлер — психоаналитик, последователь неофрейдистской школы. — Прим. пер.
когда уже ни в коей мере не могли быть удовлетворены заурядностью. Достижения Маргарет Тэтчер или Голды Меир можно рассматривать как результат проявления этих внутренних энергий. Женщины стремились любыми способами удовлетворить свою основную внутреннюю потребность — добиться успеха. Их бессознательные образы детства стали своеобразной внутренней силой, которая направляла их к достижению успеха — необязательно обдуманно или сознательно, потому что их предпосылки неизбежно приводят к насыщению внутреннего видения действительности. Фридрих Ницше и Альфред Адлер охарактеризовали такую направленность как "волю к власти" или "борьбу за превосходство и совершенство" (Адлер, 1979). Тереза Эймебайл (1989) отмечает, что "страсть — это именно то присущее человеку побуждение что-нибудь делать для собственной пользы, побуждение проявить активность, потому что это интересно, приятно, приносит удовлетворение или является вызовом самому себе... Это исходит изнутри".
Эти тринадцать женщин обладали внушающей благоговение маниакальной энергией. Линда Вачнер была вихрем активности, вызывающим в мире бизнеса недоверие к ошеломляющей женщине с ее колоссальной производительностью и энергией. Лилиан Вернон была как бы пучком кинетической энергии, связанным только ей самой понятным образом. Мадонна — это образцовый пример жизненной силы. Она несется по жизни, словно наэлектризованная стремлением удовлетворить потребности своего либидо в физическом мире. Голда Меир в семидесятилетнем возрасте так торопилась жить, что в течение нескольких суток почти не оставляла своего офиса и спала только изредка, да и то зачастую на своем рабочем столе. Лиз Клайборн работала по восемнадцать часов в сутки в течение ряда лет, а Опра Винфри имела график, в соответствии с которым она доводила людей, работающих рядом с ней, до полного изнеможения. Эти проявления энергии — результат их безграничной уверенности в себе и стремления к достижению победы любой ценой, лишь бы удовлетворить потребность в совершенствовании.
Абрахам Маслоу, Уэйн Дайер и другие общеизвестные психологи проповедовали концепцию "мы становимся такими, какими себя выдумываем", вынудив одну девушку-подростка сказать: "Я должна была стать мальчиком к тому времени, когда мне исполнится пятнадцать лет". Психологи теперь утверждают, что наши воображаемые образы определяют нашу деятельность в большинстве занятий.
Способность спускаться на лыжах с крутой горы в большей степени зависит от позитивного склада ума, чем от умения владеть лыжами. Физик Нильс Бор был первым, кто предположил, что волны могут представляться частицами в зависимости от нашего способа наблюдения за ними. Исследователь-медик и автор Пол Перселл утверждает: "Это глубокая правда, что наше восприятие создает нашу действительность". Он имел в виду, что наши действия неразрывно связаны с подсознательными образами действительности. Попытайтесь, например, ступить на неработающий эскалатор, и вы увидите, что натворит ваш разум с телом. Будет очень трудно удерживать равновесие, потому что разум потребует особых движений от тела, чтобы приспособиться к воображаемому движению эскалатора. Разум представляет, что эскалатор движется, хотя этого не происходит, и поэтому тело приспосабливается к несуществующему движению. У большинства матерей, пестующих своих младенцев, та же самая власть интуиции. У женщин часто обильно выделяется молоко из грудных желез, когда они слышат крик своего ребенка, поскольку для них привычно воспринимать подобный крик младенца как признак его голода. Кроме того, многие матери способны различать у своих младенцев крики голода и крики дискомфорта от запачканных пеленок; крики голода неизменно вызывают выделение молока, в то время как другие крики не производят такого эффекта. Однако еще удивительнее то, что у матерей часто обильно выделяется молоко от криков какого-либо чужого младенца, которого они никогда не кормили. И у взрослых, и у младенцев каждое осознанное движение или мысль управляется "бессознательным предзнанием", которое разум воспринимает как реальность. Это сущность влияния самооценок на творческий процесс. Это не замершая перед внутренним взором сцена, а воображаемый кинофильм, который диктует наше поведение.
Психологи обнаружили, что те, кто думает положительно, имеют тенденцию исполнять что-либо положительно, а те, кто думает отрицательно, обычно и действуют отрицательно. Новое течение психологии теперь обучает людей создавать условия для себя через положительное воображение успеха. Яркое воображение успеха увеличивает шансы на успех, и любой спортсмен мирового уровня прекрасно это знает интуитивно. Грегори Бейтсон удостоверил это в описании маниакальности Маргарет Мид: "Это было что-то вроде источника чистой энергии. Я уже падал с ног, а она никак не могла остановиться. Чем-то она напоминала речной буксир. Она могла сесть и написать 3000 слов к одиннадцати часам утра, а потом провести весь остальной день за работой в музее" (Говард, 1984). Положительное размышление о спуске на лыжах по крутому склону положительно взбудораживает состояние мускулов, которое обеспечивает высокую вероятность успеха и эйфории. И наоборот, отрицательное размышление настраивает тело на зажатость, на которую реагируют мускулы, что фактически и гарантирует падение с горы в соответствии с предвиденной неудачей. Психологическая школа воображения утверждает, что "уверенность делает все как следует" — девиз, который с недавних пор внедряется в область медицины и здоровья.
Дипак Чопра, всемирно известный врач, лектор и писатель, убежден, что излечение рака и СПИДа зависит непосредственно от нашей системы убеждений. Он считает, что каждая клеточка организма ежегодно обновляется и вновь появившиеся заменяются положительными или, отрицательными клетками, от предрасположенности которых зависит течение болезни и другие предварительные факторы, влияющие на состояние здоровья. Чопра полагает, что больные начинают излечиваться от рака или СПИДа, если у них возникают положительные клетки, которые "не знают", что они смертельно больны. Эти клетки становятся положительными агентами, с их помощью уничтожается болезнь. Наблюдая течение болезни, он делает ужасающий вывод: именно те, кто "помнит" о высокой вероятности летального исхода при таком диагнозе, умирают первыми, как только узнают о заболевании, угрожающем жизни, подобно раку. Врачи всегда умирают первыми, потому что они "знают" слишком много о своих шансах на выздоровление и об их ограниченности! Маленькая старушка, которая понятия не имеет ("нулевое знание") о вероятности своей смерти, имеет больше всего шансов на общее выздоровление, потому что она и не подозревает о ничтожности этих шансов. Другими словами, лучше всего не знать ничего о статистике выздоровления и смертности от вашей болезни.
И совершенно противоположная картина, когда вам лучше всего "знать" свои потенциальные возможности для успеха, но оставить вопрос своего выбора открытым при вступлении на новую и неизвестную территорию. Позвольте правому полушарию вашего мозга (качественные характеристики) исследовать все возможности и поручить левому полушарию мозга (количественный цензор) просчитать пути достижения цели. У ярких личностей бессознательное направлено положительно, нацелено на преуспевание, и одаренные творческие деятели будут готовы ко всему, что может случиться. Они никогда не позволят себе выбирать путь к успеху, опираясь на осознанную оценку действительности. Другими словами, мечтатели знают, куда они идут, и отказывают своему рассудку в праве выбирать эффективные меры. Они очень цельны в том смысле, что используют свой ум, тело и бессознательное, собирая их вместе в едином согласованном усилии, направленном к заветным целям.
Женщины, способные программировать на успех свои внутренние кинофильмы, становятся творческими победителями в обществе. Тринадцать женщин, описанные в этой книге, полностью контролировали свои внутренние кинофильмы, что позволило им дойти до земли обетованной. Они были цельны в том, что никогда не позволяли ни интересам фирмы, ни собственному комплексу неполноценности навязывать им способ выполнения своих желаний. Эти женщины имели уникальную способность действовать, контролируя свое внутреннее (бессознательное) психическое состояние и одновременно сопротивляясь любому внешнему (сознание) отвлечению. Другими словами, они никогда не позволяли своему разуму выбирать путь, по которому должны были следовать их тела.
Похоже, что разница между великим автором (например, Эн Рэнд) и неизлечимым наркоманом, премьер-министром (например, Маргарет Тэтчер или Голдой Меир) и безработным секретарем, сценической знаменитостью (например, Джейн Фондой, Марией Каллас или Мадонной) и несчастной проституткой слишком мала, чтобы она могла влиять на осознанное самопредставление. Роли, в которых мы проживаем наши жизни, предопределены в кинофильмах, прокручиваемых в нашем бессознательном, а не в сознании. Это не означает, что кинофильм в бессознательном не может быть изменен, но эти кинофильмы будут постоянно разыгрываться вне нашего сознательного контроля, если мы не предпримем шаги, чтобы переделать исходные сценарии, скрытые в нашем бессознательном. Внутренний образ нашего "Я" — это наше представление о себе и то, чем мы постоянно являемся, находясь в состоянии становления. Наше бессознательное мышление скрывается там, где прячется макропредставление о себе, и постоянно диктует нам, как действовать на каждом этапе жизни. Наше сознательное мышление позволяет нам разыгрывать только частные сценки, вроде назначения свидания или выбора партнера. При выборе партнера его физические и эмоциональные характеристики всегда диктуются нашими бессознательными потребностями. Мы выбираем партнеров на основании внутренних потребностей в безопасности и реализации, а не потому, что нам рекомендует рассудочное сознание. То есть, если наше бессознательное требует покорного партнера, и естественно, интроверта, то очень маловероятно, что наше сознание самостоятельно выберет доминирующую личность с экстравертивным типом поведения.
Бессознательное диктует нам, на ком жениться и стоит ли становиться президентом или премьер-министром. Внутреннее убеждение в том, что в "Я" скрывается будущий премьер-министр, — важнейший и решающий фактор для создания этой действительности. Станет ли эта женщина премьер-министром или проституткой, зависит не от способностей или какого-то осознанного желания, а от этой важнейшей и решающей системы бессознательных убеждений или образов. Другими словами, наше бессознательное уже хранит на внутренней ленте всю судьбу наших жизней. Это не имеет ничего общего с каким-либо осознанным желанием быть той или другою. Тип премьер-министра — не только предначертание, в том смысле, что женщина обречена занять это положение в реальном мире, но вероятно, и убежденность с самого раннего детства в том, что это ее судьба. Психопатка, страдающая манией величия, также полагает, что она — премьер-министр, но это — всего лишь бегство от осознаваемой действительности. Проститутка никогда не смогла бы мысленно увидеть себя в такой величественной роли и поэтому никогда не смогла бы прийти к этому. Роль Сладкой Чарити в исполнении Ширли Маклейн — прекрасный пример этого духовного состояния, особенно когда она пела: "Если бы они могли увидеть меня теперь". Это было ее внутренним подавленным признанием, что она живет лишь мечтой о том, как завтра вернется к своей роли девушки из дансинг-холла.
Проститутка, к своему несчастью, имеет отрицательное представление о себе, которое подготавливает ее к этой роли с очень ранннего детства. Бессознательный самообраз запечатлевается в ее разуме, и она уже никогда не сможет увидеть себя в какой-либо другой роли. До тех пор, пока она не сумеет изменить этот внутренний образ, ей будет очень трудно выбраться из сточной канавы своего инстинкта и придется жить по сценарию ее внутреннего кинофильма. Эти образы неизгладимо запечатлены, пока их не изменят. Они не могут быть изменены просто каким-нибудь осознанным мыслительным процессом, например, попыткой сказать себе: "Я хотела бы быть премьер-министром". "Премьер-министр" должен быть неизгладимо записан на ленте владельца само-изображе-ния, в противном случае личность никогда не обретет способности достигнуть желаемого положения. Многие женщины обладают талантом и необходимым внутренним сценарием, чтобы стать премьер-министром, однако они никогда не возвысятся до вожделенного положения из-за бесконечного количества других причин: дефицит времени, случайности, принадлежность к политической партии и т. д. Но если все это не подкреплено нужным внутренне запечатленным представлением, которое должно постоянно твердить ей на ухо: "Будь премьер-министром", то ни судьба, ни какая-либо другая сила не сможет добиться возведения этой женщины на столь почетную должность.
Единственный способ изменить наше бессознательное собственное макровидение заключается в том, чтобы переделать наш внутренний сценарий или самосознание того, кто "мы" такие. Великие женщины, описанные в этой книге, были запрограммированны раньше, чем начали стремиться к великим делам, и имели внутреннюю систему убеждений, которая идентифицировала их с успехом. Каждый, кто хоть однажды терпел поражение в жизни, также переживает свои собственные установки, запечатленные неудачей. Стало уже банальностью: "Думай, что ты большая, и будешь большой — думай о себе как о маленькой, и будешь маленькой!" Размышление — вот что укрепляет бессознательное. Квинтэссенция женских гениев мира — всегда думать о великом, в конечном счете достигать своих высоких целей и безоговорочно верить в то, что они заслуживают такого успеха. "Newsweek" сообщает о Маргарет Мид: "Самое потрясающее в Мид не то, что она стала самым известным в мире антропологом, а то, что ни у кого не возникало сомнения: рано или поздно это обязательно должно было с нею случиться". К сожалению, неудачи в жизни также достигают своих высших уровней, и люди искренне верят, что достойны лишь этих скромных мест в жизни. Один администратор, вспоминая о двадцатилетней Линде Вачнер, говорит об этой динамо-машине в человеческом образе: "Или они сумеют воспользоваться своим правом убрать эту девушку отсюда, или она сумеет управлять этим местом." Она не только стала управлять этим местом, теперь оно принадлежит ей полностью!
Эти тринадцать мечтательниц отличаются от обычных женщин, но весьма похожи на других добившихся успеха мужчин и женщин. Особенности их поведения очень напоминают характеристики, отмеченные у знаменитых женщин мира вроде Екатерины Великой, Маргарет Мид и матери Терезы. Эти женщины маршировали под разные барабанные дроби, но барабанщиками у них всегда были собственные внутренние системы убеждений, запечатленные в их психике с очень раннего возраста. Отложившиеся в бессознательном предпосылки заставляли наших героинь стремиться к крупным достижениям, и, становясь взрослыми, они отправлялись искать и настойчиво приближались к ним. Как уже говорилось, "их бессознательное становилось руководителем и осознанного поведения, и познавательной деятельности".
Все эти женщины были в союзе с чрезмерно развитым самоуважением, которое позволило им преобразовать их детские мечты во взрослую реальность профессионального успеха. Их достижения были обеспечены несокрушимой уверенностью в себе, основанной на огромном самоуважении, развившемся из внушающего уважение внутреннего самообраза. Они настолько верили в себя, что поступки, которые казались рискованными для других, совершались этими женщинами без малейшего риска, так как они чувствовали себя достаточно подготовленными, чтобы иметь дело с жизненной неопределенностью. Они рассматривали риск как обычную необходимость при достижении их целей. Поэтому они шли навстречу новым возможностям, отказываясь от старых, если новые рискованные предприятия предоставляли именно те возможности, которые могли вести их вперед по дороге жизни.
Похоже, что женский творческий гений не обладает каким-либо врожденным предрасположением к успеху или каким-то еще выдающимся качеством, вроде более высокого индекса интеллекта, IQ, повышенной энергией и непоколебимым представлением о себе. Эти женщины всегда стремились быть яркими, уверенными в своих притязаниях, наделенными внутренним правом на достижение цели и счастливыми от обладания большей, чем у других, склонностью принимать на себя риск. Они были независимыми людьми, которые гордились своей несхожестью с другими. Они стремились воплощать в жизнь свои подавленные мечты, несмотря на родительские протесты, давление ровесников или высмеивание так называемыми экспертами. Преподаватель начальной школы говорил Маргарет Тэтчер (в качестве комплимента), что ей здорово повезло, раз она сумела выиграть в конкурсе ораторов. Маргарет в своем неподражаемом стиле ответила: "Это была не удача, это была заслуга". Такой пример неукротимости духа лучше всего отображает сущность женских творческих гениев. Отец Маргарет культивировал в ней ценность "управления толпой", но самому следовать этому принципу ему было не под силу.
Эти женщины обладали неисчерпаемой силой духа и энергией, которая сделала их особенными. Их "суперженские" личности дали им преимущество над другими в пределах их сферы деятельности, в том числе и над многими мужчинами. Их личностные характеристики предоставили Адлеру право пророчествовать, что все люди (и женщины тоже) борются за превосходство и совершенствование. Кажется, творческие мечтательницы реализуют предсказание Адлера более часто, чем кто бы то ни было другой. Эти суперуспешные, творческие женщины, стремящиеся постоянно создавать и предпринимать новое, старались добиваться превосходства любой ценой. Это намерение исходило из их бессознательной системы убеждений, сформировавшейся в возрасте между пятью и тринадцатью годами. Похоже, что те, кто имеет самый лучший доступ к положительной энергии своего бессознательного (см. замечания по поводу Маргарет Мид), именно они лучше всех добиваются крупных достижений в жизни и становятся еще более творческими личностями.
Детство проявляет человека, как утро проявляет день.
Джон Мильтон
Творческое видение во взрослые годы накрепко связано с ранними жизненными испытаниями. Очередность рождения, частые смены места жительства в детстве, примеры для подражания, наставники, влияние отца и его занятость и взаимоотношения в семье определенно послужили средством в формировании личностей, способных к переломным открытиям в творчестве, предпринимательству и новаторству. Сверхзащита матерей, авторитарность отцов и подражательное поведение выдающихся личностей — дополнительные факторы, необходимые для развития способностей к творческому процессу.
Похоже, что очередность рождения является очень важной переменной величиной для любого, кто стремится достигнуть высоких ступеней. Родители и другие члены семьи оказывают существенное давление па первенца, на которого возлагают надежды, что он упрочит наследие семейства и добьется большего успеха, чем его родители. Единственные и рожденные первыми дети имеют прирожденную потребность к сверхдостижениям и совершенству. Частая смена места жительства и среды обитания в младенческом возрасте и многочисленные путешествия, связанные с новым окружением, тоже отмечены как существенные факторы подготовки к успехам женских творческих личностей. Такие перемещения приучают детей как можно быстрее и легче сближаться с иностранным и незнакомым окружением. Это приготовляет их к самообеспечению с очень раннего возраста.
Другой важной переменной служат взаимоотношения с отцами. У этих женщин были необыкновенно прочные отношения с их отцами, ставшими первыми мужчинами, которых они любили и которые были для них наиболее важным примером для подражания в жизни. Большинство этих женщин преклонялись перед своими отцами. И их отцы — очень сильные личности — были особенно близки своим дочерям.
Влияние отца проявлялось вне их межличностных отношений. Его профессия, пока дочь была еще совсем юной, повлияла позднее на ее профессиональный выбор. И это наблюдается во всех рассматриваемых судьбах наших героинь. Институт исследования и оценки индивидуальности в Калифорнийском университете обнаружил корреляцию между родом занятий отца и карьерой творческих личностей. Отмеченные нами находки в судьбах этих тринадцати женских гениев вписываются в предложенную концепцию. У одиннадцати из наших творческих женщин были отцы, которые работали не по найму. Наша предыдущая работа ("Профили гениев", 1993) показала, что у 100 процентов мужских творческих гениев тоже были отцы, работавшие не по найму. Похоже, что пребывание отца вне корпоративного влияния способствует внушению уверенности в себе, которая им будет так необходима впоследствии, когда придется противопоставлять свои решения корпоративному единству. Следующим важным фактором для формирования женских творческих личностей будет, конечно же, семейное окружение. Большинство этих женщин воспитывались в атмосфере вседозволенности, которая царила в их родительских домах, где им предоставляли свободу исследовать, пробовать, ошибаться и терпеть неудачу, не опасаясь наказания. Такой тип окружения усиливает в ребенке взрослую склонность быть готовым к риску и воспитывает независимость. Такие дети фактически никогда не боятся нового и неизвестного, когда становятся старше — очевидное доказательство того, что их готовность идти на риск повысилась.
Взаимоотношения с братьями и сестрами и родительское руководство — два еще более важных фактора в формировании творческого гения. Многие женщины, представленные в этой книге, были или одиноки, или несчастливы, или и то и другое одновременно, часто прятались в книгах или других фантастических убежищах. В них души не чаяли, и они знали, что их любят, но часто они оставались наедине с самими собой и создавали свои собственные представления о действительности. Их независимость поощрялась родителями, которые и сами были частенько иконоборцами. Привычка быть наедине с самой собой и предаваться фантазиям в книгах дала им не меньше пользы, чем привычный выбор "лучше-чем-в-жизни" героев или героинь в качестве друзей. Эти личности находили духовное общение с воображаемыми героями более интересным, чем с их сестрами. Атмосфера вседозволенности в родительском доме создает намного больше условий, способствующих формированию творческого гения, чем строго структурированные семьи, где сверхзащита матерей и авторитарность отцов диктуют все правила. Фактически, сверхзащита родителей противопоказана для развития творческих личностей.
Создается впечатление, что сильные женские образы чрезвычайно важны для воспитания женщин-лидеров. Все тринадцать героинь, описанные в этой книге, рано познакомились с властными женскими образцами для подражания и наставниками. Они часто соревновались с этими ролевыми моделями, чтобы с честью пройти через трудные этапы и достигнуть успеха. Пример — Опра Винфри, которая до смерти перепугалась, когда ей предложили стать ведущей ее первой передачи новостей по телевидению. Однако стоило ей представить, что на ее месте могла бы оказаться Барбара Уолтерс, ее профессиональный руководитель, и она стала подражать своей воображаемой героине, как бы та обрабатывала тот или иной сюжет. Это не только сработало, но и внушило ей уверенность в себе при последующих передачах, где она могла легко копировать поведение общепризнанного профессионала. В науке подобное подражательное поведение называется нейро-лингвистическим программированием (НЛП), и оно будет подробно обсуждаться в конце этой главы.
Кевин Леман в "Книге очередности рождения" (1985) утверждает: "Очередность вашего рождения — родились ли вы первым, вторым или более поздним ребенком в жизни ваших родителей — оказывает мощное влияние на тип вашей личности. От этой очередности зависит, какого типа личность вы предпочтете выбрать в качестве супруга, вид деятельности, которой вы будете заниматься, и даже какого типа родителем вы станете". Далее Леман говорит, что первенцы и единственные дети имеют предпосылки к "супердостижениям" в жизни. Психолог Альфред Адлер находит, что рожденные первыми и единственные дети склонны к достижению вершины в своей деятельности, чем бы они ни занимались. Социологическая энциклопедия подтверждает, что дети-первенцы предопределены к великим подвигам. В ней сообщается, что больше половины всех американских президентов были первенцами, 75 процентов выдающихся ученых родились первыми и 90 процентов всех астронавтов тоже были первенцами в семье. Первенцы добиваются самых высоких показателей в интеллектуальных тестах и чаще всего оказываются в положении выдающегося лидерства. Исследование показывает, что рожденные первыми женщины непропорционально представлены фактически в каждой профессии .
Рожденные первыми и единственные дети мало отличаются друг от друга. И те и другие становятся "маленькими взрослыми", с очень ранним созреванием и активным характером. И те и другие видят себя "центром вселенной" только потому, что это они. Прочные организационные навыки, структура и стремление к совершенству лучше усваивают рожденные первыми и единственные дети, к тому же они всегда "высшего качества", чем бы они ни занимались, и находятся в напряженности, нестерпимой для менее устремленных личностей. Екатерина Великая и Маргарет Мид — прекрасные примеры знаменитых женщин, которые родились первыми. Они
Единственные дети
Опра Винфри Незаконнорожденная с двумя младшими единоутробными сестрами. Воспитывалась одна бабушкой в течение первых шести лет и поочередно матерью и отцом.
Первый ребенок или первая дочь
Лиз Клайборн Самая старшая дочь, родилась в Брюсселе, Бельгия; старший брат, Омер.
Джейн Фонда Один младший брат, Питер.
Мадонна Самая старшая дочь, две младшие единоутробные сестры и два старших брата.
Эн Рэид Две младших сестры, Натана и Елена.
Лилиан Верной Самая старшая дочь, родилась в Лейпциге, Германия; старший брат погиб во время войны.
Воспитанные как первенцы (разница более шести лет) Мэрн Кей Эш Четвертый ребенок, но на одиннадцать лет младше самого близкого брата; воспитывалась как первый рсбоцок. Голда Меир Сестра Шана старше се на девять лет (данные предоставлены матерью); одна младшая сестра, Клара (пять братьев и сестер рождались и умирали между появлением Шапы и Клары).
Глория Стайнем Одна сестра старше ее на десять лет; воспитывалась подобно единственному ребенку.
Мария Каллас Сестра Джскки старше ее на шесть лет; брат умер непосредственно перед зачатием Марии, и мать отчаянно хотела сына.
Линда Вачнер Старшая сестра родилась на восемнадцать лет раньше ее; воспитывалась как единственный ребенок.
Второй или последний ребенок Маргарет Тэтчер Старшая сестра, Мюрисл, была любимицей матери; отец обожал Мэгги.
Эсти Лаудер Последняя из девяти детей, из-за многократных браков родителей только одна кровная сестра.
были очень независимыми и властными в кругу своих семей с очень раннего возраста. Обе женщины господствовали над членами семьи, и у обеих были сестры, умершие еще молодыми. Они были предоставлены собственной судьбе и росли людьми с независимой душой. Каждая из этих тринадцати женщин являлась центром своей семьи и становилась сильной и самостоятельной.
Практически все они воспитывались как "маленькие взрослые", обладающие очень рано сформировавшимися взглядами на жизнь и потенциальными возможностями (см. таблицу 3).
Важно понимать тонкое различие между очередностью рождения и психологией взаимоотношений в семье. Что особенно важно (и очевидно, в высокой степени коррелировано по отношению к творческому гению) — каким образом этот гений вырастает внутри семейного круга. Знаменитые женщины-лидеры развивались в непосредственной зависимости от того, что их воспринимали как рожденных первыми или единственных детей, при этом не обязательно буквально рожденными первыми в этой семье. Другими словами, очередность рождения менее важна, чем ожидания и неуловимо тонкие взаимоотношения, которые существуют в кругу каждого семейства. Например, Маргарет Тэтчер была дочерью, которая родилась второй, но ее воспитывали как "единственного и неповторимого" ребенка-суперзвезду и холили как девочку, заменившую отцу сына. Маргарет с ее активным и честолюбивым поведением была очарована своим отцом. Она стала сыном, которого он никогда не имел; а он отвечал ей взаимностью, заботливо лелея в ней свое представление о величии. Маргарет стремилась превзойти его в каждом движении или поступке, чтобы позднее проводить основы его философии в парламенте. Ее отец, Альфред Роберте, выбрал Мэгги в качестве своего фаворита-ребенка, и она ответила, произведя его в фаворита-родителя. Его постоянная беззастенчивая лесть и поддержка смогли выпестовать ее для самого высокого положения в Англии. Если ближайший брат или сестра оказывается более чем на семь лет старше, то получается, что эту личность растят почти как рожденную первой, поскольку именно ей отдается все внимание и именно па нее возлагаются чрезмерно высокие ожидания.
Дети, рожденные первыми, испытывают сильное влияние семьи в плане достижения совершенства, и то же самое относится к дочерям, родившимся первыми.
Другой пример этого принципа в действии — Линда Вачнер, которая, как и Маргарет Тэтчер, была дочерью, рожденной второю в семье. Ее сестра была на восемнадцать лет старше, что позволило воспитывать Линду как единственного ребенка. Ее так же, как и Маргарет, обожали. По общему мнению, она была очаровательна. Может быть, это наиболее важный фактор в развитии крупных творческих личностей. Родиться единственным ребенком не столь уж важно, главное — чтобы воспитывали как единственного ребенка. Однако раннее влияние окружающих вырабатывает тенденцию неизгладимо запечатлевать характеристики "единственного ребенка" и безмерно усиливать самоуважение к себе как к первому и /или самому важному ребенку в доме.
Только одна из этих талантливых женщин была единственным ребенком (а именно, Опра Винфри), но даже у нее было две младших единоутробных сестры. Она только проживала со своими сестрами в течение кратких периодов ее жизни, и они никогда не были серьезными факторами в ее развитии. Пятеро других были первенцами или первыми дочерьми (Эн Рэнд, Джейн Фонда, Лиз Клайборн, Мадонна и Лилиан Верной). Еще пятеро воспитывались так, словно они родились первыми, поскольку разница в возрасте у них и у старших братьев или сестер была свыше шести лет (Мэри Кей Эш, Голда Меир, Глория Стайнем, Мария Каллас и Линда Вачнер). Только Маргарет Тэтчер и Эсти Лаудер воспитывались в не совсем обычном для семейного круга положении ребенка, к которому все относятся как к будущей выдающейся личности. Тэтчер была "наследником" в семействе. А Эсти Лаудер была последним ребенком и любимицей своего дяди, который стал ее образцом для подражания и наставником. Он оказывал ей особое внимание и предоставлял привилегии, обычно предлагаемые родителями. Одиннадцать из тринадцати были рождены при предпочтительной для семьи ситуации, и похоже, что все они ощущали себя важными лицами в кругу их семей.
Таблица 3 показывает, что Мария Каллас родилась вскоре после преждевременной гибели ее брата, это была та самая случайность, которая оказала главное Бездействие на ее воспитание. Мать не пожелала ни посмотреть на Марию, ни подержать ее на руках только потому, что она не родилась мальчиком. По рассказам ее крестного и родного отцов, это событие оказало очень сильное влияние на Каллас. Родители Голды Меир потеряли пять сыновей между рождением Голды и ее старшей сестры, которая требовала от родителей буквально преклонения перед Голдой, отдавала ей всю свою любовь и привязанность, а поэтому назвала ее Goldie*. Сестра Голды, Шана, была настолько старше, что скорее замещала ей мать, чем была сестрой.
Одиннадцать из этих тринадцати женщин были с успехом воспитаны как единственные дети, обожаемые родителями, которые разрешали им практически все без исключения и обращались с ними скорее как со взрослыми, чем как с детьми. Это усилило их самоуважение и уверенность в себе. Тэтчер и Лаудер приобрели сильную самооценку от наставников и других источников, которым внутренне не противились. Их всех обожали родители, это важный пункт биографии, который роднит их с большинством мужских творческих гениев. Их родители внушили им чувство избранности, и, действительно, это запечатленное ощущение стало самоисполняющимся пророчеством.
Очевиден тот факт, что частые смены места жительства в детстве тесно связаны с крупными достижениями в самых творческих, предпринимательских и новацион-ных занятиях. В Калифорнийском университете в Беркли более тридцати лет изучали творческую индивидуальность и обнаружили, что почти у всех талантливых архитекторов была отмечена чрезвычайно частая смена места жительства в раннем возрасте. Исследование особенностей мужчин-предпринимателей показывает, что частые переезды в детстве предрасполагали их к большим достижениям. Впервые Альберт Эйнштейн переехал в другой город, когда ему был всего один год, и потом переезжал еще три раза, включая различные страны, до
* Goldie (англ.) — "золотце". — Прим. пер.
двенадцатилетнего возраста. Томас Эдисон был настоящим бродягой в течение всего детства, а в одиннадцать лет по-настоящему, как взрослый, работал на поезде. Пабло Пикассо также жил в различных городах до подросткового возраста.
Екатерина Великая после того, как совсем маленькой девочкой вынуждена была за своим отцом проследовать по всей Германии, переехала в Россию в четырнадцатилетнем возрасте. Маргарет Мид до перехода в среднюю школу успела поменять шестьдесят домов. Она всегда считала своим домом тот, где жила в данный момент. Эта частая смена места жительства в детстве создавала необходимые условия для развития ее необычайной способности справляться с новыми для себя навыками и приобретать независимость. Она не колеблясь ни минуты уехала в джунгли Самоа и Новой Гвинеи в качестве молодого самостоятельного научного работника, не рассчитывая на чью-либо защиту от разнообразных опасностей. Она никогда бы не смогла реализовать свои исследовательские планы и успешно руководить ими без той уникальной независимости, которая выработалась у нее в юном возрасте благодаря постоянным переездам с места на место ее бродяжничающих родителей, в которых она всегда видела залог своего успеха. В автобиографии "Зима в Блэкберри" она описала себя так: "Существо, способное быть дома где угодно, в любом закоулке мира, в любом доме, в любом отрезке времени, питаясь какой угодно пищей, изучая все новые и новые языки по мере необходимости и никогда не боясь ничего нового". Мать Тереза еще ребенком путешествовала со своим отцом и посетила религиозные святыни, которые помогли ей прийти к осознанию своей задачи как миссионера. Она нанималась на работу обучать подростков в Ирландии и Индии.
Похоже, что частая смена места жительства в детстве приучает молодых к необходимым для выживания навыкам, особенно в новом, неизвестном окружении. Пятеро из этих женщин (Каллас, Клайборн, Меир, Рэнд и Верной) фактически воспитывались и росли не в тех странах, где им довелось родиться. Это означало, что они сталкивались с новой культурой, языком, друзьями и школой, будучи в то время еще совсем молодыми. Похожа, что это превосходный метод обучения будущих предпринимателей, созидателей и новаторов, поскольку им постоянно приходится становиться первооткрывателями новых миров. Эти события формируют детей, нарабатывая у них необходимые в жизни навыки, создавая предпосылки для развития в них гибкости и уверенности в своих силах. Все эти женщины столкнулись еще в детстве с обстоятельствами, почти идентичными тем обстоятельствам, которые возникали перед ними, уже повзрослевшими, когда они пробивали себе дорогу, чтобы увидеть свой свет в конце тоннеля.
Опра — превосходный пример такого подвижного образа жизни в детстве. Она успела поучиться по меньшей мере в дюжине различных школ в Милуоки и Нэшвилле. Она поездила между Миссисипи, Милуоки и Нэшвиллом по крайней мере пять раз, до того как поступила в среднюю школу. Марию Каллас зачали в Греции, родили в Америке, но и потом перевозили девять раз по разным районам Нью-Йорка вплоть до восьмого класса. Затем она вернулась в Грецию вместе со своей матерью и сестрой в четырнадцатилетнем возрасте.
Глория Стайнем фактически влачила существование цыганки, путешествуя с отцом, который разъезжал в качестве странствующего продавца по всем Соединенным Штатам на своем трейлере, где они и жили с дочкой. Она стала такой закоренелой бродяжкой, что никогда не проводила больше нескольких месяцев в новой школе до тринадцатилетнего возраста. Джейн Фонда в течение ряда лет следовала за отцом-актером Генри Фонд ой, участвуя в его шоу-бизнесе. В конце концов она окончила пансион и среднюю школу, ведя такой же подвижный образ жизни, как и ее теперешний муж Тед Тернер, который в то время учился по очереди в нескольких военных училищах.
Семеро наших известных объектов анализа (см. таблицу 4) жили в разных странах до своего совершеннолетия. Пятеро из семи даже переезжали с одного континента на другой — из Европы в Америку или из Америки в
Таблица
4
|
||
|
Личности Рождение |
Подростковый период |
Место деятельности в зрелом возрасте |
|
Мэри Кей Эш Хьюстон, Техас |
Хьюстон, Техас |
Даллас, Техас |
|
Мария Каллас Нью-Йорк Сити |
Афины, Греция |
Западная Европк |
|
Екатерина Штетии, Великая Германия |
Германия и Россия |
Россия |
|
Лиз Клайборн Брюссель, Бельгия |
Брюссель и Новый Орлеан |
Нью-Йорк Ситк |
|
Джейн Фонда Нью-Йорк Сити |
Лос Анджелсс, Нью-Йорк Сити, Коннектикут |
Нью-Йорк, Париж, Лос Анджелсс |
|
Эсти Лаудер Нью-Йорк Сити |
Милуокн и Нью-Йорк Сити |
Нью-Йорк Сити |
|
Мадонна Бей Сити, Мичиган |
Детройт, Мичиган |
Нью-Йорк Сити и Голливуд |
|
Маргарет Мид Филадельфия, Пеннсильвания |
По всей Пенсильвании |
I Дальний Восток. Нью-Йорк Сити |
|
Голда Меир Киев, Украина |
Милуоки, Висконсин |
Тель-Авив, Израиль |
|
Эн Рэнд Петроград, Россия |
Ленинград, Россия |
Нью-Йорк Сити и Голливуд |
|
Глория Стайнем Толедо, Огайо |
Различные города от Флориды до Калифорнии, Огайо и Вашингтон |
Нью-Йорк Сити |
|
Мать Тереза Скопье, Югославия |
Скопье* |
Ирландия и Индия |
|
Маргарет Тэтчер Лондон, Англия |
Лондон |
Лондон |
|
Лилиан Верной Лейпциг, Германия |
Всрпои, Нью-Йорк |
Нью-Йорк, Метре |
|
Линда Вачнер Нью-Йорк Сити |
Нью-Йорк Сити |
Нью-Йорк Сити, Хьюстон, Калифорния |
|
Опра Винфри Костюшко, Миссисипи |
Милуоки и Нзшвилл, Теннесси i |
Балтимор, Мэриленд л Чикаго, Иллинойс. |
* В настоящее время Скопье — столица независимого государства Республика Македония. — Прим. ред.
Европу. Голда Меир могла бы выиграть приз за межконтинентальные прыжки: из России ее перевезли в Ми-луоки, Висконсин, в восьмилетнем возрасте; в Денвер вместе с сестрой в четырнадцатилетнем возрасте; в Израиль она переехала в двадцать два года; вернулась в Соединенные Штаты в тридцатилетнем возрасте, а по прошествии еще двух лет уехала в Москву в качестве посла. Из наших тринадцати женщин только Маргарет Тэтчер, Мэри Кей Эш и Линда Вачнер родились и росли до совершеннолетия в одном и том же городе. Остальные переходили из одной школы в другую, а зачастую — из города в город, а в некоторых случаях и вообще к новой культуре. Глория Стайнем посещала школы в Толедо, штат Огайо, в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк, и в Вашингтоне, округ Колумбия. Она провела год в Швейцарии в качестве студентки по обмену в колледже, с группой друзей на год съездила в Индию. Похоже, что эти ранние опыты передвижения по свету крайне важны для духовной подготовки к большому достижению в творчестве, предпринимательстве и нововведении.
Кажется, род занятий отца — еще одна очень важная переменная в развитии крупных творческих личностей. Как я уже говорил, само существование отца, работающего не по найму, возможно, формирует в детях убеждение, что они тоже могут функционировать в мире, не связываясь с какой-либо организованной рабочей силой. Это демонстрирует молодым людям, что вполне достаточно быть уверенными в себе, что это открывает огромные возможности карьеры и без корпоративной опеки. Пять из девяти отцов считают предпринимательскую деятельность и политическую карьеру для своих детей ненадежным и рискованным делом. У женщин, рассматриваемых в этой книге, подобного взгляда никогда не могло возникнуть, может быть, в значительной степени из-за их отцов, работавших не по найму. Они никогда не видели своих отцов суетливо спешащими где-то отметить своевременный приход на работу, перед кем-то отчитаться, опасаясь потерять эту работу в так называемой "лавке" какой-либо компании.
Таблица
5
|
|
|
Работающие без найма |
|
|
Мэри Кей Эш |
Отец инвалид, мать (сиделка) руководила собствен ным рестораном |
|
Мария Каллас |
Владелец собственной аптеки в Афинах, а позднее t Мапхэттепе (предприниматель) |
|
Джейн Фонда |
Лктср (Генри Фонда) |
|
Эсти Лаудер |
Владелец скобяной лавки |
|
Голда Меир |
Плотник, торговец бакалейными товарами в принад лежащей семье лапке в Милуоки |
|
Эн Рэнд |
Владелец аптеки в России до резолюции |
|
Глория Сташгем |
Владелец курорта п штате Огайо, кроме того торговец антиквариатом (маклер) по всей территории Соединенных Штатов |
|
Маргарет Тэтчер |
Владелец лапки бакалейных товаров/управляющий се деятельностью; методист кафедрального собора, мэр Грэитхэма |
|
Лилиан Верной |
Немецкий промышленник, изготовитель одежды, тор говен |
|
Линда Вачнср |
Продавец мехов в Нью-Йорке |
|
Опра Винфри |
Владелец собственного магазина и склада розничные парикмахерских принадлежностей; церковный дьякон |
|
Другое призвание |
|
|
Лиз Клайбори |
Эмигрировавший банкир |
|
Мадонна |
Автомобильный инженер |
Сведения в таблице 5 показывают, что у всех этих женщин, за исключением Мадонны и Лиз Клайборн, отцы работали самостоятельно, не входя в штат каких-либо фирм и компаний. Да и у Клайборн отец был богатым иммигрировавшим банкиром, который тоже никогда не опасался опоздать на работу. У одиннадцати из тринадцати были отцы, самостоятельно распоряжавшиеся своим состоянием и не зависящие от других в борьбе за средства к существованию.
В результате наем в штат "компании" или "организации" никогда не был единственным вариантом в их выборе карьеры после взросления. Похоже, что их отцы, работавшие не по найму, внедрили в своих дочерей готовность действовать в условиях неопределенности. Независимость и уверенность в своем умении выжить в любых условиях — только две из многочисленных черт характера, которые они получили от своих экономически независимых отцов. Поскольку отец оказывал главенствующее влияние на жизнь великих женских творческих личностей (см. следующий раздел главы), его карьера и рабочая этика должны рассматриваться как важнейшие факторы в создании характера творческой женской личности. Вполне допустимо предположить, что эти женщины очень рано в жизни научились не полагаться на других; это был их добровольный выбор собственного пути.
Глория Стайнем часто говорила, что научилась любить свободу у своего бродяжничающего отца. Она высоко ценила его афоризм: "Мой офис — в моей шляпе", которым он подчеркивал свою независимость от кого бы то ни было в отличие от других людей. Влияние отца на Стайнем было очень сильным. Не случайно она провела всю жизнь, избегая какой бы то ни было постоянной работы или личной преданности. Журналист, не числящийся ни в одной редакции, в течение ряда лет Стайнем категорически отказывалась от массы привлекательных предложений постоянной работы. Такое поведение основывалось на ее потребности в свободе, безусловно, унаследованной от отца, который выше всего на свете ценил свободу и независимость. Таблица 5 показывает, что у девяти из тринадцати женщин отцы были предпринимателями, актерами или самостоятельными коммерческими представителями. Дух независимости, привитый отцами, вел этих женщин к карьерам, в которых они предпочитали распоряжаться своими судьбами самостоятельно, не желая передоверять столь важную функцию Емкому другому.
Отец оказывает важнейшее влияние на жизни наиболее творческих женщин, по крайней мере так выглядит в наших случаях. В книге "Женщина-менеджер" Хенниг и Жардим исследовали двадцать пять женщин-менеджеров и отметили, что все эти женщины были или единственными, или родившимися первыми дочерьми, и у каждой женщины были тесные отношения с отцом. Отец оказывал преобладающее влияние, даже когда отсутствовал. Джейн Фонда потратила много лет жизни на попытки добиться любви своего холодного, бросившего ее отца. Достаточно вспомнить интервью в журнале "Ms.", где она сообщила: "На меня оказывал главное влияние только мой отец". Биограф Фонды цитирует ее: "Я преклонялась перед моим отцом" {Дэвидсон, 1990). Однажды она даже сказала журналистам: "Это было мучительное выращивание травинки в тени национального памятника", добавив, что ребенком мечтала, чтобы Кэтрин Хепберн стала ее матерью, потому что была убеждена, что любимцем ее собственной матери навсегда останется брат Питер. У Мадонны, как и у Фонды, проявлялось то же самое, почти мистическое, преклонение перед ее отцом, или "комплекс Электры", и она тоже потратила значительную часть своей молодости, борясь за его любовь и привязанность. Она говорила: "Мой отец был очень сильным. Он всегда был для меня примером".
Екатерина Великая обожествляла своего отца. Ока говорила: "Мой отец был убежден, что я ангел". В его отсутствие она постоянно тосковала, упорно искала его одобрения и жаждала его привязанности и любви — назойливо повторяющаяся тема в рассказе о талантливых женщинах. Психотерапевт Джоан Миннингер ("Father-Daughter Dance", 1993) утверждает: "Отношения женщины с ее папочкой — не мамочкой! — оказывают, вероятно, самое сильное влияние на ее жизнь... Потому что отцы — это первые мужчины, в которых дочки всегда влюбляются". Такой вывод, конечно же, подтверждается судьбами наших тринадцати женских творческих личностей. Маргарет Мид вспоминает: "Именно мой отец определил для меня мое место в мире". И Маргарет Тэтчер говорит: "Только моему отцу я всегда буду обязана всем". Мария Каллас еще более выразительна в своем признании: "Отца я обожала. Я чувствовала себя его любимицей, когда была ребенком, а, возможно, и всегда".
Отец Эн Рэнд мечтал быть писателем, и она пыталась превзойти его в этом отношении. Она обожала его, поэтому еще в девять лет решила посвятить свою жизнь литературному труду. К матери у Эн было совершенно противоположное отношение, видимо, этим и объясняются ее слова: "Я всегда ее немножко ненавидела". Глория Стайнем сказала однажды: "Когда я была рядом с отцом, то чувствовала себя намного спокойнее, чем находясь рядом с матерью". И Опра Винфри адресовала отцу всю признательность за свой успех. Она говорила: "Когда мой отец взял меня, это изменило весь ход моей жизни. Он буквально спас меня". Даже на Эсти Лаудер повлияла личность, заменяющая отца. Так случилось, что такой личностью стал ее дядя Джон, который ввел ее в мир кремов для кожи. Это именно он повлиял на нее так, чтобы она посвятила свою жизнь поискам новых видов красоты.
Выводы, сделанные при анализе творческих личностей мужчин, показали, что доминирующее влияние на их жизни имели матери, которые и вдохновляли сыновей на великие дела, постоянно внушая им, как они замечательны. Противоположное утверждение полностью относится к женским творческим личностям. Единственные женщины из описанных в этой книге, кто не извергался потоками благосклонных чувств относительно своих отцов, были Мэри Кей Эш, Лиз Клайборн и Линда Вач-нер. Отец Эш был инвалидом, о котором она должна была постоянно заботиться как о ребенке, и это, к ее сожалению, заменяло все игры и развлечения. Но и ей (хоть немного) было что сказать о его влиянии на ее жизнь. Лиз Клайборн констатирует, что отец научил ее различать форму и содержание в проектах дочери. Линда Вачнер вспоминает, что ее довольно старый отец дал ей свободу учиться на собственном опыте и добиваться намеченного. Нет сомнений, что отцы имели преобладающее влияние на этих женщин, следовательно, этих мужчин имеет смысл рассматривать как определяющие факторы в воспитании женщин, способных на большие творческие достижения.
"Наличие братьев и сестер необычайно важно для эволюции "власти женщин" и женского лидерства", — утверждают в книге "Женщины у власти" (1992) Дороти Кантер и Тони Берии. Эти психологи исследовали таких видных американских политических деятелей как Дайана Фейнштейн и Барбара Боксер и обнаружили, что у крупнейших женских политических деятелей было детство, которое способствовало их успеху. Большое количество других исследований деятельности женщин, добивавшихся успеха, убедительно показало, что ранние взаимоотношения в семье имели огромное влияние на развитие их устремленности к возможному успеху. Вседозволенность при любых исследовательских начинаниях ребенка и предоставление ему права на ошибки является очень важным в развитии его творческих способностей, столь необходимых во взрослой жизни. Привычка общаться с малышами как со взрослыми, видимо, также в значительной степени способствует формированию их взрослого взгляда на действительность.
Творческие гении — побочные продукты их раннего семейного воспитания. Вольфганг Амадей Моцарт не только получал разрешение на занятия композицией с четырехлетнего возраста, но его постоянно поощряли в этом начинании. О своем же призвании он знал даже еще раньше. Пабло Пикассо начал рисовать раньше чем заговорил, а его первым произнесенным словом было "пис", что обозначало карандаш, когда он просил его подержать или порисовать. То же самое отмечено исследователям раннего развития Розамундой Хардинг в книге "Анатомия вдохновения": "Технические навыки приобретаются в раннем детстве. Будущий поэт ребенком бормочет ритмически организованные, рифмованные словосочетания, а будущий художник начинает рисовать, как только ему оказывается по силам держать карандаш".
Екатерина Великая, Маргарет Мид и мать Тереза — все они реализовывали во взрослой жизни то, о чем мечтали в очень раннем возрасте. Они знали, что предназначены для великих деяний в жизни, и начинали готовить себя к этому еще в молодости. Английский посол в России совершенно серьезно говорит девочке-подростку Екатерине: "Вы рождены, чтобы командовать и управлять". Она приняла его оценку буквально и приступила к формированию своих планов управления Россией значительно раньше, чем могла возникнуть даже мысль о рассмотрении шансов: предоставится ли ей когда-нибудь возможность управлять государством. Она писала в своих мемуарах: "Было в моей душе нечто, никогда не позволявшее мне сомневаться, что рано или поздно обязательно наступит тот момент, когда я неминуемо стану императрицей России" (Труайя, 1980). В книге "Динамика создания" (1993), известный исследователь, психиатр Энтони Сторр утверждал, что Джордж Элиот на самом деле вплоть до среднего возраста не приступала к литературной деятельности, хотя еще в раннем детстве четко представляла себе свое призвание именно в сочинительстве. Сторр отмечает, что многое из присущего от детского возраста, следует отнести к тому, что он называет "божественной неудовлетворенностью", которая основана на "затянувшемся и неудовлетворенном младенчестве, направившем его [творческий гений] на творческие достижения".
Многие из женщин, рассматриваемых в этой работе, продемонстрировали ту же самую склонность к раннему развитию в детстве. Мария Каллас слушала оперу в двухлетнем возрасте и вполне профессионально критиковала столичных солистов нью-йоркского "Метрополитен-Опера", не достигнув десяти лет. Опра Винфри начала произносить речи в двухлетнем возрасте, а в пятилетнем возрасте брала по 500 долларов за выступления в церкви перед прихожанами. При этом она гордо сообщала каждому, что и в дальнейшем будет зарабатывать себе на жизнь беседами и развлечениями жаждущих зрителей. Эн Рэнд в девятилетием возрасте решила посвятить жизнь писательскому труду и воплотила свои мечтания не только на другом континенте, но даже на другом языке. Голда Меир решила примкнуть к сионистскому движению еще маленькой девочкой в России под чрезвычайно сильным влиянием своей старшей сестры Щаны, которая была страстной революционеркой. Мадонна посвятила себя миру танца и развлечений, не достигнув и девятилетнего возраста. Линда Вачнер еще в одиннадцатилетнем возрасте дала себе клятву добиться крупных достижений. Она решила качать свой собственный бизнес и самостоятельно управлять своей судьбой.
Многие из этих женских творческих личностей были несчастны или одиноки в детстве, из-за чего вынуждены были погружаться в чтение, музыку или искать уединенные места. Екатерина Великая писала о себе: "Восемнадцать лет выдержки, терпения и одиночества заставили меня прочитать огромное количество книг". Джейн Фонда говорила своим биографам, что до тридцати лет была по-настоящему несчастна. Мария Каллас ненавидела свое детство и питала отвращение к матери, которая была снисходительной только к ее старшей сестре. Эн Рэнд рассказывала Барбаре Брзнден (ее биографу): "Я была отчаянно одиноким подростком". Голда Меир чувствовала себя несчастной нз-за отношений соперничества со своей матерью, которые закончились тем, что в тринадцатилетнем возрасте Голда убежала из дома. Многие из этих женщин родились в семьях, где с огромной надеждой ожидали рождения сына. Тэтчер, Каллас, Фонда, Стайнем и Меир были дочерьми матерей, которые отчаянно хотели мальчика и относились к своим дочерям более чем пренебрежительно. Опра Винфри оказалась нежеланным ребенком, поскольку была незаконнорожденным итогом краткого романа молоденькой девушки с солдатом. Многие из этих творческих женщин проводили время в бесплодных фантазиях о различных вариантах бегства в мифические небесные замки. Они убегали в книги и другие фантазии. Последователи психологической школы Фрейда единодушно согласны с тем, что творчество — форма выполнения желания, уже проявленного в фантазиях. Авторы фантастических романов часто вводят в произведения образы из мира своих грез, чтобы реализовать свои внутренние потребности в творчестве. Зигмунд Фрейд называл эти экскурсии в страну фантазий "дневными сномечтаниями", которые он рассматривал как побуждающую силу человека, берущую истоки в его постоянном ощущении себя несчастным. Он говорил: "Счастливый человек никогда не фантазирует, это удел только неудовлетворенных. Побудительные силы фантазий исходят из неудовлетворенных желаний, и каждая отдельная фантазия — это выполнение скрытого желания, то есть выправление неудовлетворяющей действительности" (Сторр, 1993).
Когда дети постоянно чувствуют себя несчастными, они обычно бегут от действительности в литературу, кинофильмы или другие формы самостоятельно придуманных верований. Винфри говорила, что книги были ее спасением. Она утверждала: "Я выросла на книгах о любви... Это было единственным способом обрести жизнь другого, счастливого человека". И добавляла: "В Милу-оки я вынуждена была скрываться в туалете и читать при свете маленького электрического фонарика". Фактически каждая из этих женщин в девичестве была ненасытной читательницей. Мария Каллас читала все подряд о музыке и опере, фантазируя при этом о своей будущей карьере великой оперной примадонны. Эн Рэнд восторгалась героями французской литературы из книг, купленных ее матерью для любимой дочери. Глория Стайнем забывалась в чтении "Маленьких женщин", а Луиза Мей Элкот стала ее первой героиней. Голда Меир была заядлой читательницей фантастики и революционных романов типа "Война и мир". Маргарет Мид с самого раннего детства и читала, и писала поэмы. Маргарет Тэтчер провела свои ранние годы в библиотеке, читая все, что только могла найти. Одиннадцати летняя Линда Вачнер, будучи в то время совершенно неподвижной, полностью сосредоточилась на восстановлении здоровья и на чтении книг. Эти женщины были в детстве одиноки и несчастны и искали утешения в книгах и фантастических персонажах, которые были для них зачастую важнее, чем реальная жизнь. С этими фантастическими героями и героинями наши женщины соревновались, когда становились взрослыми.
Творческие неудачники, как правило, имеют с детства запечатленное отрицательное представление о себе, в то время как творческие гении запечатлевают с детства позитивное представление о себе. Дети, воспитанные в условиях сверхопеки или, наоборот, враждебности, следуют своим представлениям, запрограммированным на неудачи, тогда как более удачливые следуют своим представлениям, направляющим их к успеху. Среди безработных полно примеров "стремящихся к безопасности" или "не расположенных к риску" личностей — неизбежный побочный результат влияния сверхопеки или сверхосторожности родителей. Намерения таких родителей ограничиваются желанием любой ценой защитить ребенка от неудобств, но создание таких, ориентированных на безопасность условий фактически противодействует здоровому развитию способности ребенка, даже повзрослевшего, выживать и побеждать в мире безумной конкуренции. Дети могут никогда не научиться искусству выживания во враждебном или иностранном окружении, если им не позволяется испытать что-либо опасное и негативное. Они никогда не почувствуют, что значит пытаться и терпеть неудачу, не поймут разницы между победой и поражением. Тереза Эмебайл, которая долгое время изучала детское творчество, призывает: "Дайте свободу выбора детям, где только возможно". Другими словами, дайте им направление, но потом сойдите с пути, чтобы они сами могли испытывать жизнь и разрушать новые основания.
Эмебайл (1989) обнаружила, что "родители творческих детей не создают частокола из правил". Детство Маргарет Мид — прекрасный пример воспитания с указанием направления без проповедей, экспериментирования без контроля и автономии без ограничения. Мид — превосходный образец независимого духа, воспрянувшего из детства, дышащего свободой исследовать и ошибаться. Эти тринадцать современных женщин — классические примеры того, как большое творчество и стремление к новшествам порождается домашней атмосферой раскрепощенности. Важно иметь в виду, что безусловная и безграничная любовь — необходимый фактор при воспитании в домашней атмосфере раскованности. Сверхопека матери имеет тенденцию предупредить рискованное поведение, внедряя под предлогом любви и заботы панический страх перед неизвестным. Этот панический страх даже перед тенью неизвестного, как привидение, вселяется в бессознательное ребенка, с целью оградить и защитить его. Сторонники такого мышления полагают, что "безопасность" спасительна, хотя именно ранняя "готовность взять на себя риск" — единственно безопасный путь подготовки к жизни. Фактически успех всего творческого обучения обратно пропорционален степени родительской опеки, тогда как творчество напрямую связано с готовностью взять риск на себя. Родители, не позволяющие своим детям идти на риск, программируют их на уклонение от него и во взрослой жизни. А готовность к риску, вероятно, отдельная, далеко немаловажная характеристика для большого творческого и новаторского роста.
Авторитарные отцы могут в равной степени оказывать не менее разрушительное влияние на творчество, чем матери, но совершенно противоположным образом. Воинствующие и грубые отцы обычно стремятся управлять своими отпрысками с помощью активных методов и физических угроз. Такие методы создают условия для воспитания в ребенке покорности и стремления избегать конфликта любой ценой. Дети, воспитанные авторитарными взрослыми, имеют тенденцию избегать нового и неизвестного, надеясь таким образом защитить свое хрупкое эго от сильного, реакционного поведения, проявляемого строгим родителем, поборником дисциплинированности.
Адольф Гитлер — пример ребенка, воспитанного грубияном-отцом с садистскими наклонностями. У него были ранние духовные представления об успехе и власти, искаженные взбучками от жестокого отца. Маленького Адольфа отец часто избивал почти до смерти за попытки убежать и нередко обращался с ним бесчеловечно. Дети из подобных семей обречены на такое негативное представление о себе, что из них иногда получаются монстры типа Гитлера. Они проживут свои взрослые жизни в поисках возмездия за собственные страдания. Возмездием Гитлера стала садистская тирания против ничего не подозревающего мира. Отрицательная самооценка Гитлера может быть еще одним примером последствий дурного обращения с ребенком, которое и породило бездарность творчески ограниченного взрослого. Склад ума и агрессивность таких людей с их приоритетом "справедливости равенства" не только тормозят любой творческий процесс, но и очень разрушительны для всего мира. Когда и самоуважение, и самообраз разрушены, невозможно никакое творчество.
С большинством женщин, о которых мы ведем речь, в детстве обращались как со взрослыми. Многие из них были единственными детьми в доме или родились у престарелых родителей. Линда Вачпер вспоминает, что с нею всегда обращались как со взрослой, а Мэри Кен Эш вынуждена была повзрослеть уже в семь лет, ухаживая за тяжело больным отцом. У Глории Стайнем была та же самая история, только с матерью. Опра Винфри начала произносить речи прежде, чем пошла в школу. Эн Рэнд была настоящим лидером в своей семье и нередко участвовала в процессе принятия решения. Голда Меир убежала из дома и жила самостоятельно, едва ей исполнилось четырнадцать лет. Маргарет Мид, сама эксперт антропологии по вопросам культурных влиянии, приписывала свой более поздний успех именно обращению с ней в детстве как со взрослой. В автобиографии она говорит: "В моем семействе меня расценивали как достойную уважения личность и никогда не обращались как с ребенком, который не способен что-либо понимать... Никогда мне не внушалось, что я еще ребенок и не способна ни понимать мир вокруг меня, ни соответствовать ему полностью и осознанно" ( "Зима в Блэкберри", 1972).
Большинство этих женщин были "маленькими взрослыми", которые брали на себя несвойственную этому возрасту ответственность и учились действовать в неопределенной обстановке сызмальства. Таким образом, становится очевидным, что обращение с детьми как с подрастающей частью семейства — очень серьезный фактор, содействующий развитию творческого гения.
Значение первых наставников и примеров для подражания в процессе воспитания у потенциальных творческих женских гениев глубокой уверенности в себе и самоуважения трудно переоценить. Сильные модели успеха оказываются абсолютно незаменимы для оказания помощи творческой личности при разрушении пресловутого "стеклянного купола". В апреле 1993 г. журнал "Parade" поинтересовался у Хиллари Родхем Клинтон, кто был ее образцом для подражания. Она назвала нескольких знаменитых женщин, среди которых оказались Голда Меир и Эн Рэнд. Маргарет Мид писала в своей биографии: "Мой пример для подражания — бабушка по отцовской линии. Она оказала наиболее серьезное влияние на мою жизнь. Она раскрыла мне глаза на сущность женщины". Бабушка Мид была ее преподавательницей до десятилетнего возраста, когда Маргарет наконец пошла в обычную школу. Она учила Маргарет быть независимой, писать стихи и думать целостно, не упуская связей между общим и частным. Во время обучения в колледже Барнарда Мид стала посещать занятия профессора антропологии Франца Боаса, который повлиял на нее настолько сильно, что она изменила своему прежнему увлечению общей психологией и журналистикой, чтобы полностью окунуться в антропологию. В тот же самый период другая наставница (новый образец для подражания) вошла в ее жизнь в лице Руфи Бенедикт. Бенедикт, преподаватель в колледже Барнарда, стала ее наставницей, верной наперсницей, любовью и надежным другом на всю оставшуюся жизнь. Такие примеры для подражания были бесценны для этих женщин, поскольку они прекрасно отдавали себе отчет в том, что большей частью своих более поздних успехов обязаны влиянию именно этих лиц.
• Достижение верхнего предела — Прим. пер.
Насколько мы знаем, образцы для подражания матери Терезы были духовны. С восьми лет она подражала Богородице, а к тому времени, когда ей исполнилось двенадцать, решила посвятить свою жизнь служению Богородице и Христу. В восьмилетнем возрасте Эн Рэнд выбрала себе в качестве образцов для подражания Екатерину Великую и Цирус, вымышленный персонаж из романов Виктора Гюго. Цирус оказала на духовный мир Рэнд такое неизгладимое впечатление, что она потратила большую часть жизни на сочинение романов и размышления о великих героях и героинях. Они стали основой ее собственной философской системы мышления, объективизма, над которой она начала задумываться еще в десятилетнем возрасте. Она провозглашала: "Я — почитатель героев", и это стало сущностью ее философии, символом новой политической партии Свободной воли. Образцы для подражания взрослой Рэнд размещались на пространстве между такими интеллектуальными гигантами, как Ницше с Достоевским, и сочинителем мистерий Микки Спиллейном.
Голда Меир еще подростком стала страстной сионисткой, благодаря огромному влиянию ее революционно настроенной сестры Шаны. В своей биографии Меир описала это следующим образом: "На меня Шана оказала, возможно, самое большое влияние в моей жизни... Это был мой светлый образец чистоты и силы, мой самый дорогой друг и мой наставник". Другим кумиром и наставником был Теодор Херцль, еврейский лидер середины века. Он был ее идеологическим наставником. Голде очень нравился его известный афоризм: "Если ты очень этого хочешь, это уже не сказка", который стал ее маяком, ведущим через годы ударов судьбы. "Первая леди" Элеонор Рузвельт была женским образцом для подражания Меир. Она называла госпожу Рузвельт "Первой леди мира". У Меир было также довольно большое количество мощных мужских наставников, с которыми она работала, отдыхала и боролась. Наиболее влиятельным из них был Залман Шазар, который очаровал ее, как впрочем и других, добиваясь поста президента Израиля. Она была настолько увлечена им, что согласилась получить развод и выйти за него замуж, но он удрал от нее в последний момент.
Глория Стайнем избрала в качестве своих первых образцов для подражания Ганди и Луизу Мей Элкот. Позже ее вдохновляли такие политические деятели, как Роберт Кеннеди и Белла Абзуг, а также автор приключений Алисы. Главной ролевой моделью в детстве для Маргарет Тэтчер был ее отец Альфред Робертс. Повзрослев, она увлеклась Кэти Кей, женщиной-профессором в Оксфорде, а потом лидером тори Эдвардом Хитом, что не мешало ей с уважением относиться к герою-наставнику Эри Ниву. Линда Вачнер вышла замуж за своего наставника, Сеймура Аппельбаума, мужчину на тридцать один год старше нее, которого она описала как человека, научившего ее "сосредоточению и самоуважению", а также привычке "держаться своей мечты". Королева рекламы на Мэдисон-авеню, Мэри Уэллс, была наставницей Линды после того, как она прибыла в Манхэттен. Уэллс восхитила Вачнер своим "ярким, жестким и активным поведением". Вачнер описывает Уэллс как "одну из первых светлых звезд в ее жизни, одну из первых, кто поверил в нее". Опра Винфри, подобно Маргарет Мид, считала себя во многом обязанной за раннее развитие своей авторитарной бабушке. Отец тогда был для нее образцом для подражания до десятилетнего возраста, а затем его заменила Барбара Уолтерс, ее кумир и наставница в работе. Для Мадонны ранними ролевыми моделями были Христос и католические монахини, вызвавшие у нее во время обучения в начальной школе желание тоже стать монахиней. (Вы можете себе вообразить женский монастырь с Мадонной, выбирающей репертуар для культурного досуга? Только подумайте, какие открывались возможности для отдыха на уикэнде.) Все же самое раннее влияние на Мадонну оказал ее отец. Она вспоминает о нем: "Мой папочка был очень силен. Вот он и был моим образцом для подражания". Подростком Мадонна стала выступать с Крисом Флином, преподавателем танцев. Он принял ее под свою опеку и стал ее наставником. Она рассказывала "Newsweek" (4 марта, 1985): "Я впивалась в него как пиявка и высасывала из него все, что только можно было у него взять". Фантастической ролевой моделью, наставницей и кумиром для бессознательного Мадонны всегда была Мэри-лин Монро, которую она постоянно пытается превзойти в своих видеоклипах, кинофильмах ("Дик Трейси") и гастролях. Как уже говорилось раньше, Эсти Лаудер преклонялась перед своим дядей, доктором Джоном Шот-цем, который познакомил ее с миром красоты и ввел в него, чуть приоткрыв волшебную дверь. В своей биографии она вспоминает о влиянии дяди: "Сегодня я убеждена, что именно дядя Джон вывел меня на мой истинный путь". Героями взрослой Лаудер стали герцогиня Виндзорская (Уоллэс Симпсон), принцесса Грейс (Кел-ли) и Бегум Ага Хан, все — изящные леди, которых Эсти неустанно пыталась превзойти.
У Джейн Фонды было несчастливое детство из-за недостатка привязанности к ней отца, причем в такой степени, что он был ее образцом для подражания, в котором она никогда не признавалась себе. Он был "памятником" мужественности в ее глазах. Ли Страсбург, ее преподаватель в нью-йоркской студии актеров, стал ее наставником, каковым становился практически каждый ее любовник-мужчина, включая и мужа, но список этим не ограничивался: Александр Вутсинас, Роже Вадим, Том Хейден и Тед Тернер. Похоже, что Вадим был ее сексуальным наставником, Хейден — идеологическим, а Тернер — ее наставником во власти. Она нуждалась в мужчинах и использовала их, чтобы удовлетворять потребности, о которых ее отец никогда не заботился. Мария Каллас сообщает, что ее наставницей с четырнадцатилетнего возраста была Эльвира де Идальго. Она говорила об Идальго: "Я обязана всей моей подготовкой, всем моим художественным формированием актрисе и музыканту Эльвире". В то время она как раз вышла замуж за Джованни Менеджини, человека на двадцать семь лет старше ее, который мог бы быть ее отцом, но был на протяжении десяти лет ее любовником, другом и наставником.
Мэри Кей Эш вдохновлялась своей матерью, которая постоянно поощряла дочь: "Сладенькая моя, ты сможешь это сделать", когда Мэри Кей была еще совсем маленькой. Это раннее побуждение довело ее самоуважение до такой высоты, что она уверовала в свои собственные способности безоговорочно. Впервые поступив на работу, она выбрала в качестве ролевой модели Иду Блейк, своего коммерческого директора, которая поощряла ее устремленность к большему успеху. В зрелом возрасте героем Эш стал Бог и ...шмель, потому что "шмель совсем не умеет, не может летать.... Но шмель об этом не знает и спокойно летает". Эта последняя ролевая модель настолько пришлась Эш по душе, что она решила использовать ее в качестве своего рекламного торгового знака и добавила ко всемирно известному ее символу — розовому кадилллаку — инкрустированное алмазами изображение шмелей как символ успеха их компании.
Персонажи детской фантазии, образцы для подражания, наставники и кумиры были важнейшими факторами в подготовке этих женщин к их трудному пути на вершину. Они были необходимыми помощниками, когда нашим героиням понадобилось расколотить вдребезги тот стеклянный купол, который ограничивает многих женщин утонченным ханжеством. Выбор в качестве ролевой модели того, кто прорвался через этот невидимый барьер, разумеется, очень важен. Наука убедительно показала, что подражание величию — самый прямой и короткий путь к величию, которое обязывает начинающую молодую женщину выбрать себе идеал и следовать за ним повсюду. Творчество заразительно, и эти женщины красноречиво подтверждают это утверждение. Чтобы в этом убедиться, достаточно только проследить историю некоторых их успехов.
Успех, подражающий успеху, внушает доверие к нейро-лингвистическому программированию (НЛП), или теориям "отображения" Джона Грнндера и Ричарда Бэи-длера из Калифорнийского университета в Беркли. Эти два психолога, занимающихся исследовательской деятельностью, создали теорию НЛП, наглядно показывающую, как моделирование и подражание большому творческому таланту может усовершенствовать навыки новичка. Они успешно продемонстрировали в лаборатории, как подражание таланту, добившемуся успеха, может реально улучшить способности человека, менее квалифицированного. Другими словами, выберите несколько суперзвезд и попытайтесь подражать их действиям, и степень выполнения данной задачи повысится. В этом-то и заключается истинность выражения, что "творчество заразительно". Каждый должен выискивать повсюду нравящихся ему крупных лидеров, подражать их поведению, изучать их и выяснять, что делает их победителями, таким образом он может также стать лидером, добившимся успеха. Исследования НЛП подтверждаются многими уже известными фактами: талант может передаваться от преподавателя к студенту, от лидера к последователям, то есть в определенных границах. Общение со знаменитыми людьми будет улучшать выполнение необходимых действий и предоставит больше шансов для достижения известности. И наоборот, общение с людьми, наделенными банальным и бездарным воображением, может оказать противодействие творческому росту. Формула успеха в жизни одна: находить лучшего в том, чем вы хотели бы овладеть, и пытаться его превзойти. Времяпрепровождение с любой из наших тринадцати женщин-вундеркиндов или изучение их творческого пути было бы прекрасным началом вашего самосовершенствования.
Вышеупомянутое целиком и полностью относится и к спортивной деятельности. Любой достаточно внимательный наблюдатель за профессиональными командами легко заметит, что появившаяся в составе "суперзвезда" будет оказывать бросающееся в глаза влияние на претворение в жизнь задач команды другими ее членами. Самое удивительное, что совершенствуются прежде всего личности из окружения этой "суперзвезды", обладающие средними способностями. Копированию больших баскетбольных "звезд" — Ларри Берда и Майкла Джордана — несомненно обязаны своим успехом команды средних школ, колледжей да и многие профессиональные команды. В хоккее, разумеется, в качестве объекта для подражания следует выбирать Вейна Гретскн. Когда "звезды" заканчивают свою деятельность или покидают коллективы, команды продолжают побеждать, значительно превышая уровень способностей, присущих каждому игроку изначально благодаря некоторому осмосу или коллективному бессознательному, — своеобразный остаток былого присутствия "звезд". Эта странная аномалия возникает далеко не случайно. Достаточно спросить любого энергичного спортивного болельщика, который следил за успехами знаменитых женских баскетбольных команд из университетов штата Теннесси и Стэнфорда. Эти команды из года в год остаются в самых верхних строчках общенациональных таблиц результатов не столько из-за присущих их игрокам способностей, сколько благодаря мистическому воздействию бывших "суперзвезд", которые довели эти команды до столь высокого уровня превосходства. Можно подумать, что аура "суперзвезды" окружает коллектив игроков как наследие из прошлого. Эта теория убедительно показывает, что успех порождает успех, и читающий о творческих гениях предпочитает книги, подобные этой, чтению приключенческих романов, поскольку хочет усилить свой потенциал исполнения.
Побеждающие образцы для подражания — надежный путь к превосходству, основывающийся на теории НЛП. Бэндлер и Гриндер работали с Милтоном Эриксоном, Вирджинией Сатир и Грегори Бейтсоном, чтобы продемонстрировать, как правильное моделирование превосходства может заметно улучшить деятельность новичка. Если вы хотите добиться успеха в конкретной области, найдите для себя превосходный образец по этому профилю и смоделируйте его поведение. Конкуренция с творческим и новационным поведением впечатывает в подсознание ученика разнообразные качества лидера. Многочисленные примеры тому известны в мире бизнеса, политики и науки. Ведь это, конечно, не случайное совпадение, что у Фрейда возникло такое множество последователей, вроде Альфреда Адлера, Карла Юнга, Отто Ранка и Вильгельма Райха. Или возьмите, к примеру, футбольную команду из Нотрдама, которая постоянно добивается высочайших наград благодаря имиджу Кнута Рокни: "Победа в честь Джиппера". Остается только вообразить, что Нотрдамская команда обладает каким-то чудодейственным эликсиром, способным гарантировать успех через семьдесят лет после смерти Рокни. Возможно, что это своеобразная разновидность коллективного бессознательного, влияющего на творческую победу.
Карл Юнг предложил концепцию этого "коллективного бессознательного", рассматривая вышеупомянутое явление как врожденное или универсальное знание, пронесенное генетически из тьмы веков, своеобразный осмос от одного поколения к другому. Его теория утверждает, что универсальное знание пронизывает все существа и всесторонне распространяется во вселенной. Джон Белл уже совсем недавно подтвердил подобную концепцию, обосновав ее с научной точки зрения. Его теория сводится к тому, что "в природе нет никаких изолированных систем: каждая частичка во вселенной находится в 'мгновенной' связи с каждой другой частицей". В применении к творческому успеху в жизни теория Белла предположила бы, что супердостижение на своем пути влияет на все личности, даже если они только на краткое мгновение прикасаются к творческому гению.
Последние исследования мозга привели к аналогичным результатам в Беркли и университете Южной Калифорнии. Шелдрейк в 1981 году выдвигал теоретическое предположение, что крыса в Австралии могла бы "знать" что-нибудь из усвоенного в процессе дрессировки крысой в Америке. Он выращивал двадцать два поколения проворных крыс отдельно от крыс тупых; при этом проворнее стали не только проворные от рождения крысы, но и все остальные крысы — даже самые тупые от природы. Другими словами, наука наконец подтвердила, что "успех порождает успех".
Это также дает основание предположить, что раннее улучшение или обеднение окружения будет обязательно решающей предпосылкой для творческого или нетворческого поведения во взрослой жизни.
Своего рода прототипом женского творческого гения является или родившаяся первой дочь, или девочка, к которой с младенчества относились как к первенцу. Она — любима безмерно, живет в домашней атмосфере вседозволенности и чувствует себя примадонной. У нее работающий "на вольных хлебах" отец, которого она воспринимает и как кумира, и как образец для подражания. Частые перемены места жительства в детстве и путешествия или переход из одной школы в другую приучают ее к необходимости обеспечивать себя самостоятельно и к прочным навыкам выживания. Несчастливое или одинокое детство готовит ее к деятельности в условиях неопределенности и принуждает к фантазированию идиллической жизни. Не все эти семейные характеристики необходимы для того, чтобы женщина стала творческой личностью, но по крайней мере две из них, на наш взгляд, кажутся решающими для любой потенциальной героини, чтобы у нее возникли запрограммированные предпосылки стать крупным творческим гением.
Одиннадцать из наших тринадцати творческих личностей были первенцами или воспитывались как дочери, рожденные первыми. Двух остальных баловали и боготворили, как будто они были единственными детьми. С большинством обращались как с маленькими взрослыми даже в самом раннем младенчестве. У одиннадцати из тринадцати были отцы, которые работали вне фирм и предприятий. Похоже, что сама свобода работающего отца создавала условия для этих женщин, чтобы уверовать в свободу выбирать образ жизни по своему вкусу. Все эти женщины, кроме троих, до совершеннолетия переезжали из одного города в другой. Десять из тринадцати жили в различных городах до десятилетнего возраста, а пятеро фактически жили в разных странах. Большинство из них переезжали с места на место до поступления в школу. Возможно, все это создавало предпосылки для скорейшего обучения тому, как наиболее эффективно вести дела с новым и неизвестным окружением.
Отец — главенствующий образец поведения для этих творческих личностей. Обычно он становился их первой мужской ролевой моделью, которую они любили и которой больше всего восхищались. Большинство из них, чувствуя себя одинокими или несчастливыми, погружались в книги, кинофильмы, журналы и безудержно фантазировали, чтобы справиться с действительностью. Большинство из них сделали окончательный выбор своей карьеры еще до десятилетнего возраста и все, кроме Джейн Фонды, прекрасно представляли себе свою карьеру еще до поступления в среднюю школу. Большинству из них повезло иметь снисходительных родителей, которые с самого раннего детства позволяли им рисковать и терпеть неудачу.
Образцами для подражания и наставниками этих женщин были люди, достигшие успехов в реальной жизни, или вымышленные герои "ярче-чем-в-жизни", или исторические личности. В раннем детстве они мечтали о вымышленных героических персонажах. Эти реальные или навеянные детской фантазией наставники и образцы для подражания вели их к достижению успеха, словно доказывая истинность афоризма: "Творчество может быть заразительным". Теория НЛП рекомендует находить лучших лидеров или суперзвезд в избранной вами области и подражать их поведению. Это — быстрый и надежный путь к совершенствованию имеющегося уровня навыков. Последние научные открытия указывают на то, что это может быть неким универсальным заключением, которое Карл Юнг некогда описал как коллективное бессознательное, или универсальное творческое знание. Эти женские творческие личности предлагают свои идеализированные модели всем молодым женщинам, чтобы они могли, подражая им, одержать победу над собой и добиться успеха.
Нет ничего глупее веры в то, что современные методы
образования не душат полностью священное стремление к познанию.
Альберт Эйнштейн
Знать — это быть неосведомленным; не знать — это начало
мудрости.
Джидду Кришнамурти
В отличие от формального образования, знание является чрезвычайно важным фактором для творческого процесса. Вышеупомянутые оценки Эйнштейна и Кришнамурти (всемирно известного философа, изучающего проблемы обучения и истины) свидетельствуют о том, что формальное образование отнюдь не благословенный богами путь к успеху и власти, как мы до сих пор представляли. И разумеется, это не волшебный ключик к успешному новаторству, творчеству или предпринимательству. Следует еще раз подчеркнуть, что если знания, достоверные и глубокие, а также понимание вещей чрезвычайно важны для достижения успеха в разнообразных предприятиях, то о формальном образовании этого не скажешь. Образовательные учреждения склонны к методикам аналитического расчленения жизни на параграфы и таблицы, размещая таким образом все и вся по коробочкам и полочкам, чтобы приспособить их к определенной системе. Результат плачевен: лучшие выпускники этих учреждений воспитаны в духе поклонения посредственности и активного неприятия проявлений какого-либо несоответствия; но именно нарушение традиций, в конечном итоге, порождает творческий поиск.
Подтверждением этого тезиса может послужить судьба Томаса А. Эдисона, сделавшего громаднейшее количество самых невероятных открытий, больше всех за историю человечества, и имевшего всего лишь три месяца формального школьного образования. Тем не менее, именно он внедрил бесчисленный ряд новшеств в областях деятельности, для которых даже в его эпоху уже требовалась профессиональная технологическая экспертиза. Пример Альберта Эйнштейна еще более разителен, стоит лишь вспомнить, что в качестве преподавателя его неоднократно отвергали, вынуждая работать клерком в швейцарской почтовой службе, поскольку он не соответствовал окаменевшим шаблонам образовательных учреждений того времени. И только после публикации его всемирно известных статей о теории относительности ему наконец предложили место преподавателя в университете. Однако Эйнштейн так и не стал академиком, — на это не решилась ни одна академия, потому что он категорически отказывался следовать академическим правилам традиционного исследования: его интуиция щедро порождала на свет колоссальное количество грандиозных идей, но их научное доказательство и разработку он всегда оставлял своим коллегам.
Известный критик и историк Жак Барзун в своей книге "Парадоксы творчества" писал: "Стремление быть слишком хорошим студентом может ограничивать творчество". Другими словами, чрезмерный акцент на деталях в жизни не оставляет места для глобального обзора, широкого понимания явлений. Драматург Джордж Бернард Шоу говорил, что гении — это "распорядители реальности", намекая на их стремление к простым решениям сложных проблем. Наиболее изящные решения практически всегда были самыми простыми. Эвристические решения методом проб и ошибок всегда были быстрее и практичнее громоздких экспериментов. Эдисон утверждал то же самое в своем известном афоризме: "Гений — это 1 процент вдохновения и 99 процентов потения". Соахиро Хонда, основатель компании "Honda Motors", выказал даже еще большее доверие эмпирическому творчеству, свидетельствуя: "Мой успех — это видимый 1 процент моей работы, оставшийся после отбрасывания 99 процентов неудач". Экономист Джордж Джилдер критично утверждает: "В последнее время не было большей редкости, чем выпускник университетской Лиги, который был бы способен произвести хоть какое-нибудь существенное новшество в американском производстве" . Он шел еще дальше в своем желании обругать нашу образовательную систему, заявляя: "Школы бизнеса предпочитают цинично манипулировать существующими ценностями вместо того, чтобы обучать предпринимателей создавать новые".
Екатерина Великая достигла вершин успеха, имея крайне незначительное образование, если не сказать — не имея практически никакого формального образования, но она трепетно относилась к знаниям и своим интеллектуальным исследованиям. После брака с душевнобольным Петром III в восемнадцать лет она погрузилась в книги, стремясь насытить свою любознательность. Екатерина относилась благосклонно к творческим личностям восемнадцатого столетия, включая Вольтера, Дидро, братьев Гримм и Потемкина. Увлеченность Екатерины философией сделала матушку Россию страной с немыслимыми в семнадцатом веке условиями для интеллектуальных достижений. Она финансировала первую энциклопедиию и приглашала философов и интеллигенцию в свои салоны. Екатерина с уважением относилась к философии и мировой истории, знание которых помогало ей в возвеличивании и позволило в конечном итоге стать одной из величайших исторических личностей. Мать Тереза, воспитанная в традициях эдисонов-ского эвристического метода, вышла к людям на улицы, чтобы получить знание от них, и основала Общество сестер милосердия. Позже она использовала свои познания, приобретенные на улице, чтобы помогать бедным и умирающим — и уже только этим изменяла ход истории. Ее усилия были высоко оценены, и в 1979 году ей была вручена Нобелевская премия мира. Мать Тереза не имела серьезного формального образования, но обладала универсальным знанием правды и мудростью.
Маргарет Мид стала первой американской женщиной-антропологом, получившей докторскую степень. Мид была первооткрывателем полевых исследований, которые не требовали какого-либо особого формального образования, однако позволяли ей исследовать культуру с помощью эвристических методов наблюдения. Звучит иронически, но именно ее академические родители не хотели, чтобы их дочь "заражалась" духом шкальной схоластики, поэтому она не получила никакого формального образования до школы . Ее обучали целостно, чтобы она умела видеть связь частного с общим, и таким образом подготовили Маргарет к прагматическому подходу к жизни. Еще с младенческих лет она научилась "наблюдать" характер и поведение людей и в конце концов использовала свои "наблюдения", чтобы показать, что культура искажает, портит личность, и этим проницательным пониманием явлений она изменила мир антропологии. Мид получила превосходное образование в колледже Барнарда и Нью-Йоркском университете, но в поисках доподлинной правды она обратилась к джунглям мира. Она путешествовала по отдаленным островам Самоа и Новой Гвинеи, чтобы исследовать характер различных культур и выяснять, что помогло им достигнуть расцвета.
Все тринадцать творческих личностей, описанных в этой книге, были весьма компетентны в областях своей деятельности, но даже имея превосходное образование, они никогда не позволили бы этому образованию ограничивать их способность искать правду. Сущность правильного образования состоит не в улучшении родословной или послужного списка, а в развитии способности искать истину и знания в реалиях жизни. Никто никогда не формулировал этого лучше, чем великий педагог и философ Кришнамурти, который сказал: "Почему вы котите учиться по книгам больше, чем изучать жизнь? Уясните, что истинно и что ложно в вашем ближайшем окружении со всеми притеснениями и жестокостями, и когда вы легко уясните, что есть истина во всем мире". Эн Рэнд говорила своему биографу Барбаре Брэндеи: "Меня не обучали ценностям в школе". Глория Стайнем с этим абсолютно согласна, также считая время, проведенное ею в колледже Смита, совершенно бесполезным для подготовки к профессиональной жизни.
Трудно назвать формальную образовательную подготовку этих вундеркиндов-девочек одинаковой. Четверо из них вообще никогда не заканчивали средней школы, четверо даже не поступали в какой-нибудь колледж, а четверо все же колледжи закончили (см. таблицу 6).
Таблица
6
|
|
Полная и неполная средняя школа |
|
Мария Каллас Восемь классов в Нью-Йорке и уроки пения в Греции. |
|
Лиз Клайборн Десять классов в Ныо-Орлеане. Изучала искусство и живопись в Европе. |
|
Эсти Лаудер Одиннадцать классов в Куинсс.штат Нью-Йорк. |
|
Мэри Кей Эш Сразу студентка средней школы в Хьюстоне, штат Техас. |
|
Какой-нибудь колледж |
|
Голда Меир Один год в колледже преподавателей начальной школы в Мнлуоки. |
|
Мадонна Сразу студентка в Мичигане. Один год в Мичиганском университете на факультете хореографии. В связи с предложением начать карьеру » Нью-Йорке бросила занятия на втором курсе. |
|
Джейн Фонда Два года в Вассаре (женский колледж), бросила в связи с переездом в Париж для изучения нскусствоа. Два года в Актерской студии Ли Страсберга в Нью-Йорке |
|
Лилиан Верной Средняя школа в Нью-Йорке. Три года изучала психологию в Нью-Йоркском университете. |
|
Дипломированные выпускники колледжей |
|
Эн Рэнд Бакалавр истории, Санкт-Петербургский университет, Россия, 1924. |
|
Глория Стайнем Бакалавр политических наук. Колледж Смита (женский колледж), 1956, Фи-Бста-Каппа, диплом с отличием, один год обучения в Швейцарии в рамках студенческого обмена. |
|
Линда Бахнер Бакалавр делового администрирования, государственный колледж в Буффало, 1966, в двадцатилетнем возрасте. |
|
Опра Виифри Бакалавр драматургии, Государственыч университет штата Теннесси, 1976 (ученая степень присвоена в 1988). |
|
Диплом высшей школы Маргарет Тэтчер Бакалавр химии, Сомервиль (женский колледж), 1947; магистр химии, Оксфорд, 1950; ученая степень в юриспруденции, Оксфорд, 1953. |
Только Маргарет Тэтчер закончила школу с дипломом специалиста, получила ученую степень магистра по химии в 1950 г. и оксфордский диплом юриста в 1953. Ни химия, ни юриспруденция не стали областями, в которых она добилась известности в мире. Похоже, что эти женщины в бизнесе либо в предпринимательской деятельности меньше всего опирались на то, что получили в результате формального образования. Мэри Кей Эш, Эсти Лаудер и Лиз Клайборн были в высшей степени восприимчивы к изменениям в крупном бизнесе, и все же не стоит забывать, что ни одна из клх не закончила даже средней школы. Чистая стоимость состояния Лау-дер в 1992 была оценена журналом "Fortune" в 5,2 миллиарда долларов, Эщ и Клайборн — сотни миллионов, однако ни одна из этих женщин близко не подходила к какому-нибудь колледжу.
Разумеется, были определенные различия в том, как эти женщины начинали и управляли своими фирмами. Вероятно, они по достоинству оценивали деятельность своих служащих или исполнителей, у которых было более серьезное, чем у них, образование. Тед Тернер один раз сострил: "Если б я не имел столько, то не мог бы даже получить интервью в Си-Эн-Эн". Два других гиганта бизнеса, Линда Вачнер и Лилиан Вернон, обучались немногим больше, чем Лаудер, Эш и Клайборн. Вачнер получила звание бизнесмена в государственном колледже Буффало, а Лилиан Вернон взялась за изучение психологии в Нью-Йоркском университете, но бросила, выскочив замуж.
Более существенным оказывается наличие формального образования для человека, строящего карьеру в гуманитарных науках или политике. Эти области требуют определенного статуса или родословной, чтобы ублажить избирательный округ или установившуюся иерархию. Таким способом они получают возможность пробиться в корпоративную иерархию, где официальный диплом — входной билет. Подобная входная плата за творчество, новации и предпринимательство связана с тяжелым трудом, определенной склонностью к принятию на себя риска, при этом нет никаких заранее обдуманных идей или гарантий относительно того, что все будет выполнено как хочется. Подобные черты до сих пор не наблюдались в описаниях деятельности наиболее корпоративных организаций. В политике не престижное учреждение, а ученая степень является важнейшей платой за вход. Женщины, которые избирали для себя политическую карьеру (Меир, Тэтчер и Стайнем), чувствовали, насколько необходима ученая степень, хотя Меир никогда не прилагала усилий для приобретения диплома. Маргарет Тэтчер поступила в самый уважаемый обществом женский колледж в Оксфорде (Сомервиль) на отделение химки и три года провела в напряженных химических исследованиях. Глория Стайнем с отличием окончила колледж Смита по специальности "Политические науки", но очень быстро убедилась, что это абсолютно бесполезно для ее карьеры, а в некоторых отношениях даже вредно для производства. Голда Меир стремилась стать преподавателем начальных классов после окончания колледжа, но покинула навсегда Милуоки уже через год.
Четверо из наших женских творческих личностей добились высочайших достижений в мире развлечений: Мария Каллас, Джейн Фонда, Мадонна и Опра Винф-ри. Из всех участниц этой группы Мария Каллас, бесспорно, образованна менее всех, так как закончила только восемь классов. Она бросила школу в Нью-Йорке, достигнув совершеннолетия, чтобы брать уроки пения и начать оперную карьеру в Афинах, в Греции. И Фонда, и Мадонна решительно покинули колледжи, как только перешли на второй курс, чтобы начать свою карьеру в области развлечений и значительную часть своего "уличного" образования приобрели в Париже. Опра Винфря посещала Государственный университет штата Теннесси, но фактически забросила дипломную работу, так и не получив ученой степени до 1987 года. Ей предлагали открыть свою передачу на телевидении в качестве комментатора, но она упорно отказывалась до тех пор, пока ее профессор не сказал ей: "Смотри, только для того, чтобы получить работу на Си-Би-Эс, многие люди специально идут в колледж". У Опры, таким образом, оказалось самое солидное формальное образование из героинь, описываемых в этой книге, но так сложилось главным образом в связи с желанием ее отца, для которого отсутствие у нее диплома об окончании колледжа приравнивалось к полной неудаче в жизни. За год до получения ученой степени у нее уже была собственная ком пания в шоу-бизнесе с прибылью 25 миллионов долларов в год.
Несомненно, любая из этих женщин могла бы иметь ученую степень колледжа, если бы захотела. Но они не стремились к этому, и похоже, добились намного большего, чем в случае получения полного формального образования.
Результаты моего исследования, рассматривающего судьбы тринадцати мужских творческих гениев, в какой-то степени копируются при анализе соответствующих проблем, характерных для женщин, описанных в этой книге. Соахиро Хонда из "Honda Motors" и Артур Джонс из "Nautilus" тоже когда-то добрались только до восьмого класса и несмотря на это внесли существенный вклад в мир технологии. Билл Гейтс из "Microsoft" и Стив Джобе, известный по "Apple Computer", проучились лишь по одному году в колледже, что не помешало им произвести самый большой переворот в мире высокой технологии компьютеров. Гейтс, чья собственность оценивается чистой стоимостью в семь миллиардов долларов, согласно данным "Forbes" и "Fortune", самый богатый человек в Америке, оставил Гарвард в девятнадцатилетнем возрасте, чтобы начать карьеру в программном обеспечении. Том Монаган, основатель "Domino's Pizza", посещал Мичиганский университет только один семестр. Фред Смит, отец доставки почты "накануне вечером" и основатель "Федерального Экспресса", сказал о своей учебе в Йале, где он получил высшее экономическое образование: "Я был отвратительным студентом". Билл Лир преобразовал производство реактивной авиационной промышленности, построив свой самолет "Лир"; и это при том, что он имел за плечами всего девять классов образования.
Джордж Джилдер был особенно откровенен по поводу формального образования. Как отмечалось выше, он критиковал школы бизнеса за выпуск дипломированных специалистов, которые могут только увековечивать ста-тус-кзо, вместо того чтобы "создавать новые ценности". Профессиональный педагог Уоррен Бенис лаконично очерчивает принципиальную проблему: "Обучение делает объекты и субъекты однородными". Одна из причин для подобного пессимизма заключается в том, что люди с высшим образованием представляют себе начало своего пути в середине или на вершине структуры организации, а не у ее основания, где собственно и начинается настоящее творчество. Хорошо обученные специалисты никогда не хотят начинать с потогонного конвейера или с рытья траншей в условиях, грозящих высоким риском, по именно там обычно находит место истинное новаторство и творчество. Почти каждый, кто имеет более или менее ценную идею, хочет сразу пожинать легкие дивиденды, продавая эту идею какой-нибудь крупной компании, чтобы в дальнейшем просто собирать лицензионные платежи. Но так не бывает! Единственный способ добраться до вершины заключается в том, чтобы браться самому за идею, которой собираешься торговать, и доказывать ее качество на практике и только затем продавать полноценный товар. Большинство людей не желают платить столь высокую цену.
Диплом об окончании колледжа действительно прекрасная рекомендация для получения руководящей должности в уже устоявшейся организации. Творческие личности, предприниматели и гении новаторства никогда не ищут положения в штатном расписании, а поэтому не смотрят на место за конвейером свысока. Кроме того, это обычно люди, настолько уверенные в своих собственных способностях, что не считают необходимым добиваться звания дипломированного специалиста. Многие творческие гении в своем образовании добивались сверхдостижений, потому что из-за их социального происхождения все попытки занять руководящую должность отклонялись бы неминуемо; это и вынуждало их начинать буквально с нуля, с самых низов. Поэтому, возможно, отсутствие ученых степеней было вдвойне выгодно длл больших творческих начинаний. "Если вы полностью уверены в своих способностях, то для вас не важно ваше образование, но если такой уверенности у вас нет, то вам пришлось бы добиваться ученой степени во что бы то ни стало, поскольку вы нуждались бы в ней как. в спасательном круге".
"Знание — сила", но его не преподносят в качестве обязательной нагрузки к клочку бумаги с печатями, именуемому "диплом". Наши героини доказали эту аксиому, приобретя знаний о своих профессиях больше, чем любой другой с какой угодно ученой степенью. Они занимались этим "в траншеях". Большинство читателей безусловно согласятся, что полноценные знания в их областях деятельности были важнейшим фактором в достижении ими успеха, но было бы величайшим заблуждением полагать, что эти знания они приобрели из книг или в классных комнатах. Формальное образование — часто самый легкий и наименее дорогой способ получить знания, но это вовсе не единственный способ, особенно при попытке создать что-либо такое, чего никогда прежде не было, но заранее осуждалось. Будь то образование уличное, в классной комнате или самостоятельные исследования методом "проб и ошибок" — все способы приемлемы для решения сложной задачи или строительства карьеры. Практически никогда эти женщины не прибегали к более дорогостоящим и требующим существенных затрат времени — "неблагопристойным дорожкам". Все они начинали с нуля, имея крайне незначительный запас знаний в своей области, и добирались до вершины без особого участия со стороны окружающих. Их путь был более длительным и дорогим, но, как чаще всего и бывает, более трудный путь часто оказывается и более выгодным в финансовом отношении, и психологически более полезным.
Эти тринадцать настойчивых и упорных личностей использовали эвристический метод проб и ошибок, проводя в жизнь свои концепции или строя карьеру. Мадонна непрерывно репетировала новые программы и доводила их до совершенства, чтобы с ними можно было рассчитывать на успех. Эсти Лаудер придумывала все новые и новые формы сбыта и отбраковывала их безжалостно, если они не приносили желаемых результатов. Линда Вачнер избрала свой путь к вершине, став президентом "Max Factor" в тридцатитрехлетнем возрасте, и работала там до сорока лет, своевременно и быстро покинув этот пост, когда ей не позволили приобрести компанию.
Ее цель состояла в том, чтобы иметь и управлять самостоятельно собственной фирмой, поэтому она рискнула бросить все, чтобы реализовать мечту. И Мэри Кей Эш, и Лилиан Верной основывали свои фирмы всего лишь с кухонных столов, не имея ничего более существенного на вооружении, чем желтый блокнот и идею. Даже Опра Винфри начинала с нуля, помощницей ведущего ток-шоу, и таким образом продвигалась к своей вершине. Ее беспримерный успех возник из ее отличия. Отбросив предосторожности, она говори!1 все, что думает, утверждая; что "гуманность" очень заразительна. И действительно. ее гости тоже отваживаются раскрывать свои души ей навстречу. Эта своеобразная, но фундаментальная стратегия принесла Винфри весьма внушительный успех к создала ее собственную довольно специфическую нишу в ток-шоу-бизнесе.
Глория Стайнем буквально начинала на улице, маршируя вместе со своими "сестрами". Она часто рисковала руками и ногами, да и самой жизнью, вступая на территорию Гарлема, чтобы собрать информацию о случаях расовой или сексуальной дискриминации. Насытившись тяжким трудом в качестве внештатного журналиста, она создала свое собственное средство массовой информации — журнал "Ms.", чтобы иметь возможность проповедовать свои принципы огромному множеству женщин. Ни один человек до этого не пытался сделать что-либо подобное, но она не испугалась, совершив это с финансовой поддержкой "Warner Communication". Все эти женщины много экспериментировали с новыми концепциями и идеями, но никогда не отклонялись слишком далеко от своих главных направлений. Они искали новые подходы и затем их изменяли, шествуя неудержимым маршем к своим целям.
Эти дальновидные личности использовали "качественные методики", чтобы решать "качественные проблемы". Они никогда не пытались использовать "количественный анализ", как проповедовалось всеми академиями. Моделирование ценно как учебная программа для студентов, чтобы лучше понять какое-либо явление, которое уже существует. Однако оно бесполезно при попытке создать новую технологию, видоизменить маркетинг или решить социальную проблему. Количественный анализ, который не случайно многими предпринимателями называется "аналитико-паралитическим", абсолютно не подходят практически ни для одной профессии при необходимости нарушить традиционные основы. Любая концепция может быть доказана или опровергнута количественным анализом, что зависит только от исходных предположений. Единственный способ доказательства истинности техники достижения успеха с помощью новшества — через многократное повторение экспериментов методом проб и ошибок в самих недрах творческого процесса.
Томас Эдисон, самый плодовитый изобретатель в истории человечества, верил только в эксперименты методом "проб и ошибок". Он чувствовал, что все открытия являются результатом эвристического подхода к творчеству, а не выходят из классной комнаты. "Неужели вы думаете, что я придумал бы хоть что-нибудь, — восклицал он, — если бы ходил в школу?" Пропитанные университетскими знаниями ученые помнят, что их учили искать и выискивать, а в результате они упускают из вида великие тайны природы. "Открытие — не изобретение, это в большей или меньшей степени стечение обстоятельств, игра природы" (Джозефсоп, 1959).
Голливудский адвокат, возражая против упрека Мадонне в одной из ее тяжб с Шеном Пенном, сказал: "Недостаток ее формального образования прекрасно восполняется изобретательностью ребенка, выросшего на улице. Так вот я эту уличную находчивость и деловую сметку в любой момент предпочту тупой начитанности какого-нибудь гарвардского выпускника". Практически этот выбор повторяется во всех случаях, связанных с творческим успехом; не становятся исключением и ситуации на спортивных состязаниях. Тщательное изучение приемов нанесения ударов по теннисному мячу чрезвычайно важно для формирования нормального игрока в теннис. Но изучение только по учебнику теоретических параграфов, разъясняющих технику ударов в теннисе, даст мало шансов на крупный успех. Только игра до изнеможения может помочь добиться совершенства в искусстве ударов по теннисному мячу. Обучение методом проб и ошибок предпочтительно в любом деле, а многократное скучное повторение приемов, необходимость "самому тянуть лямку" вместо чтения теории — вот единственный путь к "овладению опытом". Интересный пример опыта действительно выдающегося фактора в достижении успеха пришел из крошечного городка в Малайзии, которая производит буквально миллионы изделий, ежедневно используемых в Соединенных Штатах. Недавно будучи там в поездке, я получил визитную карточку от довольно крупного предпринимателя, у которого, как я знал, не было никакого формального образования. Сразу за его именем, там где на моей визитке значилось "Ph. D."*, я увидел буквы "QBE". Его ответом на мое недоумение я восхищаюсь до сих пор, поскольку эти буквы обозначали "Qualified By Experience"**.
Вышеприведенная аналогия истинна для всех творческих личностей. Знание и навык — результат проникновения в глубины творчества именно грязными руками, крепко задетого самолюбия, растранжиренных финансов и разгромленной уверенности в себе. Истинные знания (или навыки, чему может послужить примером обучение ударам по теннисному мячу) становятся действительностью только благодаря потению, по выражению Эдисона — от трудной работы, а не благодаря вдохновению. Подводя итог, можно сказать, что изучение ударов по теннисному мячику или вынашивание великой творческой концепции крупного достижения — все это результат скорее "действия", чем "теоретизирования этого". Знание "как делать", приобретенное из учебника, может быть оправдано только судом жизни, который рассматривает наш иск при многократном повторении практических действий и неудачах.
* Ph. D. (амер.) — доктор философии. — Прим. пер.
** Qualified By Experience (амер.) — квалифицирован опытом. — Прим. пер.
Представьте, к примеру, что вы выбираете самого лучшего доктора, чтобы сделать операцию на сердце в связи с болезнью, угрожающей вашей жизни. Специальное образование в какой-нибудь престижной медицинской школе прекрасно, но что стоит это образование без достаточно убедительного количества собственноручно проведенных операций? Оно не имеет значения, и это вам подтвердит любой врач. Формальное образование заставляет студентов штудировать то, что необходимо знать для надлежащего выполнения стандартной медицинской процедуры, но оно не учит нюансам — что именно делать в данной практической ситуации. Так кого же вы выберете для своего спасения: новоявленного дипломированного доктора, который никогда не делал ни одной сложной операции, или практикующего врача, не имеющего даже свидетельства об окончании школы санитаров, но который успел произвести 10000 таких процедур и джунглях Южной Америки? Думаю, что ваш здравый смысл незамедлительно продиктует вам решение в пользу не обученного теории доктора, имеющего большой практический опыт.
Творческие женщины, которых мы обсуждаем, обычно приобретали свои знания с помощью эмпирических методов и применяли их, акцентируя внимание на качественной стороне дела, для достижения своих целей. Они приобретали знания везде, где только могли — на улицах, на фабриках, в библиотеках — и применяли их творчески, создавая себе известность во всем мире. Возьмите, к примеру, Мадонну, которая добралась до вершины в своем деле не потому,'что добилась совершенства как балерина, имела замечательный голос или была одаренной актрисой. На самом деле, все эти ее способности оказались весьма посредственны. Ее талант в том, о чем эта книга. Мадонна обладала способностью брать свои посредственные навыки и превращать их в явление мирового класса, известное как "Материальная девушка". Она упорно трудилась, не раз шла на колоссальный риск, была до одержимости целеустремленной и перешагнула через многих соперников в своем победном марше к вершине успеха. Она действовала как первооткрыватель неизвестных земель и работала чрезвычайно интенсивно, совершенствуя свое умение в шоу-искусстве, чтобы добиться популярности и удержать ее. Мадонна обрела свое "знание" на улице жизни. Она стремилась превзойти таких великих звезд шоу-бизнеса, как Мэрилин Монро и Джин Харлоу. Экспериментирование методом "проб и ошибок" вывело ее на большой путь, сделав богатой и известной. Эти женщины доказывают истинность эдисоновского афоризма о потении, являющимся ключом к творческому процессу, в противовес вдохновению. Они добились замечательных успехов, но это стало возможным только благодаря тому, что они предпочитали работать по восемь часов семь дней в неделю много лет подряд, приближаясь к своим целям.
Мэрилин Фергюсон, блестящая писательница {"Заговор Водолеев"'), говорила, что наши образовательные системы преувеличивают ценность "правильности" за счет принижения "открываемое™". Она подчеркивает, что настоящее обучение возникает там, "где вы что-то находите", и представляет собой чувство, которое не возникает ни от традиционных учебников, ни в классных комнатах. Фергюсон указывает на домашнее образование Маргарет Мид как на пример воспитания ребенка, которому не морочили голову школьной системой, что, безусловно, позволило девочке размышлять открыто, без обычного, раскладывающего все по полочкам, способа мышления. Этот склад ума способствовал грандиозным достижениям Мид в культурной антропологии. Педагог и писатель Уоррен Беннис (1989) подтверждает гипотезу Фергюсон, провозглашая: "Каждый раз, когда мы чему-либо обучаем ребенка, мы не столько помогаем ему это узнать, сколько уводим его подальше от самостоятельного открытия этого явления... Или от нового открытия".
В образовательных учреждениях правят бюрократы, которые автоматически предполагают, что на каждого необходимо повесить бирочку с надписью "посредственность". Что же тогда станется с одаренными или иконоборцами, которым по определению предназначено быть нашими творческими гениями? В большинстве школ они находятся в окружении, враждебном их склонностям. Исследователи обнаружили, что одаренные люди "нетерпимы к бесполезному подчинению". К сожалению, большинство школ не представляют собой ничего иного, кроме этого бесполезного подчинения, заключающегося в единственно признанной методике обучения — зазубривании. Неудивительно, что Эйнштейн, Эдисон и Пикассо ненавидели школу, а Маргарет Мид и Эн Рэнд откровенно презирали своих преподавателей и школу вообще. Творческие личности никак не уживаются с негибким и бесплодным окружением. В условиях насильственного принуждения к работе их творчество начинает задыхаться, что, естественно, делает их мятежниками.
Автор Элвин Тофлер приводит убедительный пример перехода от финансовой власти к власти знания в своей книге "Смена власти" (1990). Здесь он рисует картину нашей эволюции от власти мускулов в средние века к власти денег в век индустрии и, наконец, к власти знания в век информации. Тофлер идеализирует приоритет знания, провозглашая его наилучшей самодостаточной властью, которая будет приносить гражданам максимальные выгоды физического, финансового и политического характера. Он предсказывает, что знание станет катализатором любого крупного лидерства и великого творчества. Он говорит: "Контроль над знанием — суть борьбы всего завтрашнего мира за власть в каком бы то ни было человеческом обществе", а чуть дальше подтверждает наши выводы о том, что "массовые системы образования сегодня в значительной степени устарели". Каждая из героинь этой книги — блестящий пример "власти знания", по Тофлеру, в своей профессиональной сфере. Большинство из них вряд ли можно было бы назвать людьми, пропитанными философскими или интеллектуальными знаниями, однако они прекрасно умели использовать власть превосходящего знания, чтобы лидировать в своих сферах деятельности.
Лиз Клайборн была отчислена из средней школы, но о том, какая одежда нужна трудящейся женщине, она, благодаря интуиции, знала больше, чем все образованные товароведы из магазина одежды с Седьмой авеню вместе взятые. Она преобразовала производство женской одежды, следуя своему интуитивному знанию, которое было полностью утрачено дипломированными экспертами. Опра Винфри практически никогда не обучалась тому, что такое радиопередача или как вести себя с гостями ток-шоу. И все же она интуитивно знала достаточно точно, что и когда сказать. Голда Меир нигде не изучала, что значит искусно управлять государственными делами, но стала первым послом Израиля в России и выполняла свою работу превосходно, потому что о межкультурных проблемах она знала больше, чем кто-либо другой в мире. Мэри Кей Эш создала организацию, которую женщины идентифицируют с нею самой, потому что она сделала свою компанию такой, какой сама же и хотела. Она нарушила все типичные для старта в бизнесе правила: отказалась от каких-либо норм, коммерческих долей или рабочих часов для ее консультантов. Теперь "Mary Kay Cosmetics" — предприятие, ворочающее миллиардами; им восхищаются и перед ним преклоняются другие компании.
Мария Каллас при исполнении ею больших арий никогда даже не видела дирижера. У нее была сильная близорукость, поэтому она вынуждена была заучивать наизусть все партии и мизансцены в опере, что способствовало ее сенсационному успеху и совершенствованию творческой техники. Эн Рэнд нарушала все литературные и издательские правила, что дало ей в результате возможность продавать свои книги с тиражами в двадцать пять миллионов экземпляров. Джейн Фонда как-то призналась, что единственной причиной, по которой она занялась созданием видеоклипов с физическими упражнениями, было то, что она знала о стремлении женщин к самосовершенствованию больше, чем о чем-либо еще в жизни, так как ей самой пришлось иметь дело со спортом каждый день в течение более двадцати лет, чтобы оставаться в форме. Она преобразовала бизнес видеоклипов с упражнениями по физическому совершенствованию женщин чуть ли не за одну ночь.
Все эти женщины были великолепно осведомленны обо всем, что относилось к конкретным сферам их деятельности. Они знали о своей работе больше, чем кто бы то ни было другой, даже если при этом не могли афишировать свои знания, выставляя напоказ корочки университетских дипломов. Их успех подтверждает, что "знание — сила".
Маргарет Мид проложила путь в области полевой антропологии: она была первооткрывателем, поскольку до этого не существовало никаких прецедентов, ей некому было подражать. Она прошла пешком джунгли тихоокеанского Юга и имела право сказать: "Я провела мои полевые исследования и подтвердила их каждым своим шагом". Власть Екатерины. Великой была более изысканной. Надев полковничий мундир для психологического эффекта, она взобралась на огромного белого жеребца, усевшись на него по-мужски (неслыханная дерзость по тем временам), и проехалась перед своим худосочным мужем. Тот никогда не видел подобных агрессивных действий со стороны своей напористой и решительной жены. Он немедленно капитулировал, передав матушку Россию в ее полное распоряжение. Ездить на лошади верхом с полным настоящим седлом было не принято в восемнадцатом столетии для великосветских дам, которые всегда пользовались боковыми седлами. Этот прием не только имел психосексуальное значение, но и, согласно биографу Екатерины (Александер, 1989), демонстрировал ее темперамент, ее "стремление к власти, личной независимости, чувственному удовлетворению".
Эсти Лаудер почти ничего не знала о разных нюансах власти, но умела использовать власть знания, чтобы преуспеть в производстве косметических средств. У нее не было никакого формального образования, но она знала все, что было необходимо знать в этой области, так как массажировала лица женщин начиная со школьного периода. У нее не было никакого технического образования, связанного с биохимией или кремами для лица, но она заработала миллиарды долларов, зная о женском лице больше, чем кто-либо другой в ее бизнесе. Голда Меир понятия не имела о политической науке, но она играла решающую роль в создании Израильского государства, потому что лично знала, что такое сионизм и каковы его сторонники. Она предпринимала неимоверные усилия, чтобы выяснить все, что можно, о ее смертельных врагах, арабах; это и послужило причиной избрания ее премьер-министром Израиля. Мадонна никогда не воображала себя воротилой бизнеса, но журнал "Working Woman" в 1991 подтвердил ее превосходную деловую проницательность, назвав эстрадную певицу "решительной предпринимательницей". Она заслужила это звание за свое мастерское управление огромной корпорацией, с которой она справлялась при помощи маленького штата сотрудников, а порой и вообще без него. Мадонна — необычный главный администратор фирмы, она знает каждый нюанс бизнеса развлечения и в 1992 году вложила 60 миллионов долларов в контракт с "Warner" . Лиз Клайборн была признана "самой крупной американской предпринимательницей" не кем иным, как влиятельным журналом "Fortune" за ее феноменальный успех в реорганизации производства женской одежды. За каких-то десять лет Клайборн сумела настолько крепко захватить кормило власти в производстве женской одежды, как не удавалось еще ни одной другой компании в истории. Обойдясь без получения высшего образования, она знала свою сферу влияния лучше, чем любой мужчина или женщина из ныне здравствующих. Лилиан Вер-нон "знает", чего хотят покупатели от системы "товар почтой". Она как-то сказала, что ее маркетинговое исследование всегда влечет за собой его "проверку на самой себе". Маргарет Тэтчер понимала, что для Великобритании необходимо предельное сокращение власти профсоюзов и создание экономически более независимого слоя производителей. Это понимание политической ситуации способствовало ее возвышению и пребыванию во главе правительства в течение более чем десяти лет.
Нашим героиням, даже тем, кто потратил массу времени и усилий, чтобы получить формальное образование, редко когда помогали дипломы в их деятельности. Опра Винфри специализировалась на драматургии, но когда столкнулась с постановкой на радио и телешоу, призналась, что ей пришлось учиться заново тому, как работать в этих средствах массовой информации. Она говорила: "Нет никаких задач из учебников и никаких лекций, которые дали бы мне необходимое чувство уверенности в том, что я делаю, — таких не существует в природе". Никакое образование не могло бы помочь Лилиан Верной создать ее всемирно известный каталог. Она организовала его потому, что это было единственным делом, которое она могла делать, будучи беременной, и вынужденой где угодно выискивать средства на содержание семейства. Она села за свой кухонный стол и начала учиться, как ей двигаться дальше. Маргарет Тэтчер получила самое значительное срормальное образование, она потратила уйму бесконечных часов школьных занятий на изучение химии, чтобы стать профессиональным исследователем. Эти уроки помогли ей разобраться в знании индустриального сектора Великобритании, но, разумеется, они не имели никакого отношения к ее достижению поста премьер-министра. Эн Рэнд была дипломированным историком, но ее ученая степень не оказала ей практически никакой помощи даже при сочинении первого большого эпико-философского романа.
Согласно данным недавнего психологического исследования в Соединенных Штатах, люди, рожденные в семье первыми, обычно имеют более высокий IQ (приблизительно на 7 пунктов выше), чем их более молодые братья и сестры. Однако слишком развитый интеллект, как выяснилось, тоже вреден для большого новаторства и творчества. Все женщины, описываемые в этой книге, были яркими личностями. Эн Рэнд, Опра Винфри и Линда Вачнер обладали высоко развитым интеллектом. Глория Стайнем, Мэри Кей Эш и Маргарет Тэтчер были примерными студентками. Фактически все героини этого исследования в начальной и средней школах учились только на "отлично". Даже "материальная девушка", беззастенчиво выставляющая напоказ свои физические совершенства в ущерб умственным достоинствам, отмечена при тестировании интеллекта в средней школе записью "140 пунктов IQ". Опра Винфри обошлась без детского сада и пропустила второй класс. Но при этом она прекрасно ораторствовала в школе, как впрочем и Тэтчер, Стайнем или Рэнд.
Педагог, психолог и писатель Фридрих Герцберг считает, что высокий IQ отнюдь не так уж важен для творческого успеха. "Ничто не опровергает утверждение, что IQ выше среднего — серьезная предпосылка к упованию на возможность новаторства", — говорит он, но "далеко не все творческие личности были людьми блестящего ума". Более того, по его словам, "чрезвычайно высокий IQ может быть вреден для творчества, потому что такие личности слишком жестко связаны с научными достижениями" (1989). Фрэнк Баррон в своей книге "Творческая личность и творческий процесс" (1969) отмечает, что "для определенных, особо специфических творческих действий некоторый минимум IQ, вероятно, необходим, чтобы активность вообще проявилась, но кроме этого минимума, который зачастую оказывается на удивление низким, творчество имеет очень небольшую связь с количеством пунктов, набранных при тестировании IQ". Блестящий пример теории Баррона — Мария Каллас, общепризнанный гений современной оперы, которая добилась такого признания, имея за плечами всего лишь восемь классов образования. Оперный критик Джон Ардуан писал в 1994 году, что она "абсолютно лишена интеллекта, но становится мудрее всех на свете, когда начинает петь. Музыка преобразовывает ее в совершенно другое существо, которое и знает, и чувствует все более глубоко, чем другие" ( "USA Today", февраль 1994).
Похоже, что женщины-гении, рассматриваемые здесь, блестяще подтверждают вышеприведенные выводы: эти тринадцать женщин были безусловно ярки, но не были наделены высочайшим интеллектом. Другие черты характера, такие как настойчивость, интуиция, чувство избранности, убежденность и мятежность духа служили теми повозками, которые они использовали каждый день для того, чтобы добраться до вершины. Они были яркими, но гораздо важнее, чем острота мышления, была их потребность побеждать, освобождаясь от оставшихся с детства призраков ненадежности и страха неудачи.
Сверхзаботливые родители, к сожалению, часто представляют собой негативный пример для одаренных детей; они препятствуют потенциальному творчеству, ограничивая ребенка от всякого риска. И наоборот, родители, разрешающие все, как правило, оказывают очень положительное влияние на одаренных и не по возрасту развитых детей, потому что они поощряют детский риск. Одаренным детям необходимо иметь образцы для подражания в лице тех, кто предоставляет им право на ошибку, обходясь без частых упреков, и поощряет непосредственную самостоятельность с самого раннего возраста. По выражению талантливого эксперта Линды Сильвермен, доктора философии, "одаренные девушки нуждаются в ролевых моделях женщин, которые успешно совмещают брак, воспитание детей и карьеру". Кажется, что окружающая атмосфера терпения и вседозволенности для детей является важнейшим фактором создания и укрепления их самоуважения и взращивает качества, необходимые для достижения великих вершин. Это учит детей выигрывать, терпеть поражения и не бояться играть в любую игру из-за возможной неудачи. Было отмечено, что одаренные люди нетерпимы к подчинению, и это часто обрекает их на ярлык "бунтаря", но делает их идеальными кандидатами на звание творческого гения. Наученные рисковать и терять без ощущения личной трагедии, они могут стать личностями, способными сотрясать и сдвигать с места весь мир. Примеры для подражания в лице тех, кто предоставлял такую свободу действий, — настоящие побудители к творческому поведению.
Эксперты располагают свое эго в прошлом и настоящем. Они всегда знают все возможные причины, почему что-нибудь новое не будет работать. Эти индивидуумы сопротивляются любым изменениям, потому что в противном случае обоснованность их экспертизы окажется под угрозой. Это особый склад ума, который породил инквизицию и создал Копернику, Галилею и Колумбу столько неприятных осложнений. Эксперты всегда убеждены, что все новое и неизвестное — нелепый абсурд, который как правило проявляется в том, что рано или поздно творческие личности наконец получают возможность стать богатыми и прославленными. Современный писатель Энтон Уилсон описывает экспертов как высокомерных "всезнаек": "Авторитарные личности с безумным девизом "Я всегда прав" и стремлением к власти. [Такие люди] ...одержимы фактами и цифрами... Я думаю, что к людям именно такого типа относились те, кто убил Сократа" ("Воспитание Прометея", 1983 ).
Маркетинговое исследование не работает. Вы не можете исследовать то, что еще никогда не существовало. Вы думаете, Дарвин советовался с церковью перед тем, как приступить к разработке эволюционной теории? Или Эйнштейн проверял себя законами Ньютона до формулировки своей теории относительности? Никоим образом! Только трудный маршрут первопроходца по неизвестной планете творчества может подтвердить или опровергнуть новую концепцию. Ни одна из наших женщин ие слушала экспертов перед началом своего пути к достижению успеха. Если бы она их слушалась, то не оказалась бы в этой книге.
Женские творческие гении имеют карту действительности, которая предоставляет им возможность стать первооткрывателем в областях неизвестного. Они преуспевают, потому что не знают, чего они не могут. Каждый имеет право чего-либо не знать, но должен признавать свою неосведомленность хотя бы перед самим собой и преодолевать ее терпеливым обучением. Люди, действительно представляющие опасность в этом мире, — это те, кто не знают, но и не понимают при этом, что не знают. Наши творческие личности осознавали, что чего-то не знают. Другими словами, они были не слишком сильны. Школы учат нас тому, что может быть выполнено и что вполне безвредно, они преподают нам наши ограничения в жизни. Великие творцы игнорируют подобные уроки и редко сдерживаются перед притяжением неизвестности. Они не знают, чего они не могут, поэтому могут все. Иначе говоря, они игнорируют свое эго в достижении жизненных целей. С устраненным эго талант может захватывать и двигать человека к успеху. Следование "внутренним" жизненно важным инстинктам увеличивает шансы на успех в большинстве рискованных предприятий. Следование же своему "эго" способствует возникновению помех для серьезных достижений.
Виктор Фрэнкл определил эту концепцию как "парадоксальное стремление". Он обнаружил, что "опасение поролсдает именно то, чего боятся, а сверхустремленность делает невозможным то, чего страстно желают". Проще говоря, эта теория рекомендует не стараться слишком интенсивно, иначе нам не удастся достигнуть целей. Для крупного успеха крайне важно определить задачу. Так, теннисист должен быть нацелен на победу в матче, но когда цель определена, о ней следует забыть, чтобы всю энергию направить на точность проведения ударов по мячу для достижения победы. Размышления о победе обычно противопоказаны самому достижению победы, потому что эго направляется на действие путем естественных инстинктов тела. Суммируя, можно сказать, что победить можно, только не думая о победе. Более трудолюбивый пробует что-нибудь сделать, хотя это и потребует больших усилий, но зато он достигает цели. Пробуйте расписаться три раза подряд абсолютно одинаково. Невозможно! Активное стремление к любви и романтике — самый плохой способ их обрести. Единственный способ найти любовь и романтичность — это никогда не искать их. Парадоксальное стремление учит нас побеждать, концентрируясь не на победе в войне, но на победе в сражении. В этом сущность творческого гения.
Парадоксальное стремление также показывает, что желание познавать мешает эффективному достижению.
Таблица
7
|
|
Мария Каллас Приходская и общественная школа в Нью-Йорке до восьмого класса. |
|
Лиз Клайборн Приходские школы в Бельгии и Нью-Орлеане. |
|
Джейн Фонда Школы-пансионаты в Калифорнии и Коннектикуте; подготовительные школы (Гринвичская Академия, штат Коннектикут; Эмма Виллард, Нью-Йорк) и Ваззар-колледж "только для девушек" в Паукипси, Нью-Йорк. |
|
Мадонна Приходские школы, включая среднюю школу, где примером для подражания были монахини. |
|
Глория Стайнем Различные школы на всей территории Соединенных Штатов. Ни одной школы больше чем на один полный год до шестого класса. Нью-Йорк к Вашингтон, штат Колумбия, школы. Колледж Смита, женский. |
|
Маргарет Тэтчер "Только для девочек" начальная и средние школы, а также Сомсрвиль-колледж, Оксфорд — женские. Школа дипломированного специалиста стала ее первым опытом совместного образования с мужчинами. |
Мы становимся не тем, "чем осознанно хотели бы стать в жизни", а тем, "во что бессознательно верили, мечтая о своем предназначении в этой жизни". То есть нам необходимо в достаточной степени расслабить размышляющий разум, чтобы предоставить бессознательному свободу исследовать новую и неизвестную территорию. Способность к целостным действиям со всеми нашими талантами — и осознанными, и бессознательными — важнейшая в творческом процессе. Маргарет Мид — прекрасный пример этого утверждения. Ее родители игнорировали школьное образование и возили ее за собой по всему свету до тех пор, пока она не стала подростком. Они обучали ее целостности во всех жизненных проявлениях — в искусстве, музыке, поэзии — и побуждали ее экспериментировать, а в случае необходимости спокойно переносить неудачу. Она внимательно следила за поведением других детей в восьмилетнем возрасте и писала стихи в девять лет. Писательница и психолог Джин Хьюстон говорит о раннем целостном образовании Мид, что оно освободило ее мышление от жесткой дихотомии "или-или". Она утверждает, что "дуализм Мид просто обескураживал; ее приучили с детства воспринимать единство разума и тела, мышления и чувства". Хьюстон чувствует по ранним работам Маргарет, что ей доступно "абсолютно без усилий входить и выходить в область ее бессознательного". Большинство наших женщин обладали этой способностью, но не в такой степени, как Маргарет Мид, которая относилась к высочайшему классу личностей, умеющих направлять силу бессознательного в нужную сторону, чтобы достичь невозможного.
Мид — уникальна, но мы все можем использовать наши внутренние бессознательные структуры убеждений, чтобы помочь себе справляться с нашими повседневными делами. Самое важное заключается в том, чтобы быть уверенным, что запечатленное нашим бессознательным — положительные и желательные образы. Если это не так, то чрезвычайно важно уметь срочно изменить внутренний сценарий, чтобы для достижения наших целей можно было найти и приспособить положительную модель. Прозорливые женщины, подобные Маргарет Мид, имеют определенную "программу" в бессознательном, которая призывает не ограничиваться во всех начинаниях. Они проживают свои жизни, наполненные образами детства, воображаемыми картинами необозримых возможностей. У них есть карта действительности, полностью открытая для использования любых возникающих возможностей. Такой талант делает этих женщин уникальными и облегчает их путь к огромным творческим достижениям.
Похоже, что школы "только для девочек", приходские школы и пансионаты оказываются довольно существенным фактором в развитии у этих женщин качеств, необходимых для творческих достижений в более поздний период. Это создает очень удобную возможность в детстве испытать на себе влияние разных женских образцо-в для подражания. Многие из этих женщин рано усвоили те примеры для подражания, которые позднее, судя по всему, использовали для достижения успеха. Исследование, названное "Женщины во власти" (1993), отмечает, что среди женщин-великих политических лидеров в Америке было в десять раз больше тех, кто учился в школах "только для девочек". Отмечено также, что половина всех женщин-членов Конгресса и четверть всех женщин, членов правления 500 компаний, включенных в список журнала "Fortune", обучались в школах "только для девочек". Автор книги "Женщины во власти" пришла к выводу, что школы "только для девочек" предлагают ученицам более эффективные женские примеры для подражания, в то время как "в группах совместного обучения девочки подчиняются мальчикам". Одна из политических деятельниц, добившихся успеха, сказала: "Девочки при совместном обучении в школах не преуспевают. Не достигают превосходства. Они скорее стремятся нравиться мальчикам, чем быть мозгом класса".
Маргарет Мид говорит об этом же в автобиографии "Зима в Блэкберри" (1972), описывая свой переход из колледжа с совместным обучением в колледж "только для девочек". Она остро чувствовала, как обучение в колледже "только для девочек" оптимизировало ее потенциал для обретения прав настоящей женщины. Маргарет целый год посещала университет Де-Пау в Чикаго по настоянию своего отца и затем перешла в колледж Барнарда "только для девочек" в Нью-Йорке, потому что в Де-Пау, "как стало совершенно ясно им обоим, одаренные девушки могли бы делать все лучше, чем одаренные мальчики, но этого им никто не позволит". Она продолжала свой рассказ: "Как только я покинула Де-Пау, я сразу же почувствовала, что была там в ссылке". Мид убеждена, что женщины, борющиеся за внимание мужчин в школьном окружении, не способны добиваться успеха из-за давления, которое оказывают мальчики в борьбе за превосходство. В колледже Барнарда она могла полностью погружаться в работу и быть настолько конкурентной, насколько она хотела этого, без ущемления возможности ходить на свидания. РТменно здесь у нее появились друзья на всю жизнь, для которых она навсегда осталась "Эш-способная-обругать". Мид была их лидером, а Руфь Бенедикт стала их ролевой моделью и в конце концов другом Мид, ее доверенным лицом и компаньоном.
Шестеро из этих женщин посещали начальную, среднюю школу или колледж, образовательные учреждения "только для женщин" (таблица 7). Мария Каллас, Лиз Клайборн, Джейн Фонда, Мадонна, Глория Стайнем и Маргарет Тэтчер извлекли пользу, обретя примеры для подражания в личностях педагогов из коллектива школы "только для девочек". Четверо из девяти, когда-либо посещавших колледж, перешли в колледжи "только для девочек".
Только Эн Рэнд, Опра Винфри и Линда Вачнер получили образование в учреждениях с совместным обучением. Школы "только для девочек" заканчивали Глория Стайнем (Смит) и Тэтчер (Сомервиль). Джейн Фонда провела два трудных года в Вассаре и видела множество женщин-примеров для подражания, но их влияние остается под сомнением, так как, по словам ее подружек по колледжу, она редко бывала там. Маргарет Тэтчер повезло больше остальных, так как ее примерами для подражания в школе были только женщины, поскольку никогда не училась вместе с мальчиками, вплоть до окончания учебы в Оксфорде. Она прошла начальную, среднюю школу, колледж, и все эти образовательные учреждения были "только для девочек".
Судя по имеющимся данным, нельзя сказать, чтобы формальное образование было серьезным фактором в борьбе за успех великих женщин. Восемь из тринадцати женщин, рассматриваемых в этом исследовании, не имели диплома колледжа, и только одна — Маргарет Тэтчер — получила диплом специалиста. Несмотря на недостаток их формального образования, эти женщины были прекрасно осведомлены в своих областях деятельности. Они получали знания с помощью эвристического метода "проб и ошибок", подбираясь к решению проблемы, осваивая профессию с нулевого уровня и одновременно "выращивая" свои новшества. Эти женщины обучались в процессе созидательной работы. Их знание было их властью, и они стремились знать как можно больше о сфере своей деятельности, знать больше, чем любой другой, включая тех, кто имел превосходное образование в этой области.
Маловероятно, что интеллект (IQ) является существенным фактором для достижения успеха женщинами-творческими гениями. По иронии судьбы, Мадонна, вероятно, имеет один из самых высоких IQ среди остальных женщин. Каждая из них была по-своему блистательна, но такие личные черты характера, как настойчивость, склонность к риску, ощущение избранности, самоуважение и отношение к работе были более важными факторами в достижении ими успеха, чем интеллект. Однако все они были одаренными личностями, а поэтому терпеть не могли бессмысленного подчинения. Это вызывало к ним ненависть бюрократов. Их нетерпимость порождала самостоятельность мнений, что чаще всего оказывается положительной чертой характера для успешного претворения творческих идей. Эти женщины не были чрезмерно обременены знаниями в своих областях деятельности, пока не вступали в них. Они преуспевали несмотря на ограниченность их знаний. Эксперты всегда предсказывали им ранний провал, потому что они работали в человеческом мире или в незнакомой им области. Они доказали ошибки экспертов.
Раздельное образование в школе может рассматриваться как существенный положительный фактор, содействующий успеху. Половина этих женщин посещала школы, где они, начиная с очень раннего возраста, видели женщин, ставших примерами для подражания в действиях. Этот опыт внушил им знание, что любая женщина может достигнуть вершины и иметь успех без того, чтобы полагаться на таинственную женственность или ожидать одобрения от руководителя-мужчины. Наши героини, добившиеся успеха, сами стали теперь примерами для подражания для других молодых женщин во всем мире, вызывая восхищение и стремление их превзойти. Они доказали, что знание — сила и при правильном использовании наградит за труды успехом.
Нам следует бояться "известного" гораздо
больше, чем "неизвестного".
Дипак Чопра, доктор медицинских наук
Нарушайте все правила. Плывите против течения. Идите
другим путем. Игнорируйте обычную мудрость. Если каждый сделает это по-своему,
у вас появится хороший шанс найти собственную нишу в прямо противоположном
направлении.
Сэм Уолтон
Эксперты — люди с всеведущим убеждением в собственном представлении о реальности, следовательно, они никогда не обнаруживают в жизни чего-либо нового или заслуживающего внимания. Они
— фундаменталисты, которые всегда правы! В противоположность им, неофиты, новички — это те, кто не знает ничего о своих ограничениях, что достижимо или какое изделие будет продаваться, а поэтому им предназначено стать новаторами и создателями нового, творцами концепций, порождающих переломные открытия. Такие творческие неофиты интуитивно "знают", что не существует никакого абсолютно правильного или неправильного пути к действительности, и поэтому двигаются к своим целям с потрясающей точностью и удивительной скоростью. Они не вязнут в трясине, обозначенной на чьей-то чужой карте действительности; они изобретают собственного проводника к обетованной земле. Их взгляд, если он устремлен к цели, уничтожает старые карты. Эксперты всегда напуганы новым и неизвестным, они объявляют новые концепции бредом, предоставляя новаторам и предпринимателям возможность перемещать свою раскованность в свободное для творчества пространство. Творческие гении обычно получают высокую плату за свой приоритет и риск. Их богатство и рукоплескания в итоге — маленькое вознаграждение за их огромные пожертвования обществу. Эти тринадцать творческих личностей игнорировали экспертов и изменяли мир своим неприличным поведением. Они отказались следовать за толпой и поэтому стали общепризнанными лидерами в своих сферах деятельности.
Целостность, макровидение, обзор общей картины мира, — все зто было очень важным для успеха наших героинь. Оки были способны решать сложные проблемы "простыми" решениями. Лилиан Вернон знала, что женщины мечтают об уникальных, персонифицированных изделиях, не упоминаемых в традиционных каталогах, поэтому она создала свой собственный оригинальный подход направленного маркетинга, чтобы добраться до этих людей. Она знала, что не будет иметь никаких шансов на успех, продвигаясь плечо в плечо с каталогами Пенни или Шерза. Ее интуитивный взгляд был направлен точно на цель, поэтому каталог Шерза теперь "выпал" из бизнеса, а каталоги Лилиан Вернон бьют все рекорды продаж.
Творческие женщины видят общую картину, но осуществляют свои решения, не упуская из виду деталей. Они понимают, что слишком обширные знания мешают творческим достижениям. Они игнорируют микровидение "экспертов", которые защищают свое эго, ограниченное всем известными истинами. Эксперты знают, что мир единообразен. Они ошибаются! Полет братьев Райт, судя по бесконечным газетным отчетам об их первом полете, был надувательством. Но так называемый обман преобразовал мир путешествий. Си-Эн-Эн был дурацкой затеей, если верить суждениям работников телевизионных сетей. Но новшество Теда Тернера изменило телевидение, и теперь оно стало важнейшим конкурентом тех же самых сетей, которые предсказывали его провал. Эксперты вынесли приговор Эн Рэнд, что ее сочинение никогда не будет продано, но она продала более двадцати пяти миллионов экземпляров трех своих главных книг. Эксперты клялись, что видеозаписи никогда нельзя будет продавать: их можно только давать в аренду, напрокат. Но Джейн Фонда доказала их ошибку, распродав без особых усилий больше видеоклипов, чем кто-либо в истории. Политические деятели в Англии видели в Маргарет Тэтчер не серьезную угрозу, а всего лишь аномалию своего времени. Но она верила в свою судьбу и пробилась к вершине британской политики. И адвокаты, и бухгалтеры дружно приговорили начинания Мэри Кей Эш и Эсти Лаудер к полному фиаско. Однако наши женщины проигнорировали полученные консультации и теперь могли бы покупать этих адвокатов за пару центов наличными. Эти женщины обладали макровидением: они реализовали решения, основанные на долгосрочных возможностях, которые позволили им открыть глаза экспертам с их ограниченным микровидением.
Мощная уверенность в себе — наиболее важный признак творческого гения, особенно когда цель состоит в том, чтобы поломать недавнюю основу для новаторских, крупномасштабных проектов. Инициаторы-первопроходцы всегда сталкиваются с сопротивляющейся системой, выдвигающей армию так называемых экспертов промышленности. Их можно победить только обладая внушающей трепет уверенностью в себе. Многие люди путают сомнения с недостатком уверенности. Наши героини часто сильно сомневались, но одерживали всесокрушающие победы, стремясь к совершенству и преодолевая ощущения своей неполноценности. Их страстное желание выполнить задуманное становилось положительным побуждением в их стремлении к превосходству. Такие психологи, как Ролло Мей, продемонстрировали, что наибольший успех в деятельности достигается при наименьшей озабоченности. Фактически, обеспокоенность повышает производительность. Эти женщины преодолевали свои сомнения решительно и быстро. Для стороннего наблюдателя их поведение очень напоминало самоуверенность, даже когда это было сплошное притворство, вызванное злостью. Как бы это ни называлось, что бы оно ни напоминало, главное — это работало.
Фактически никто не верил ни в этих женщин, ни в их концепции до тех пор, пока они не достигли пика. Им приходилось всегда самим верить в себя, чтобы преодолевать огромный скептицизм своих противников и друзей. Мэрилин Фергюсон, блестящий автор, анализировавшая явления творчества, в своей книге "Заговор Водолеев" (1976) останавливается на проблеме цинизма экспертов. Она утверждает, что при создании новых парадигм уверенность в себе становится важнейшим фактором для преодоления цинизма традиционалистов: "Новые парадигмы почти всегда встречаются холодно, если не сказать, осмеянием и враждебностью. Открывающиеся за ними перспективы яростно объявляются ересью. Наш страх перед подчинением отчасти вызывается страхом за себя лично, сомнениями в истинности суждений".
Эн Рэнд выделяет суть этого тезиса: "Я полагаю, что человек, который приписывает любой успех случайной удаче, никогда в жизни не достигнет чего-либо значительного и даже не подозревает, каких неустанных усилий безжалостно требует каждое достижение". И Эн Рэнд, и Линда Вачнер считают, что для большинства женщин успех вызывал определенные проблемы, потому что их с раннего детства приучали к ожиданию "одобрения нежно любящими родителями". Мэри Кей Эш, Линда Вачнер и Опра Винфри весьма громогласно критиковали женщин за их нежелание рисковать из-за страха перед неодобрением окружающих или нарушением господства патернализма в обществе. Требуется очень большая уверенность, чтобы встречать лицом к лицу неприятности, особенно когда "спасительные" советы исходят от тех, кого всю жизнь вас приучали уважать. Наши женщины предпочитали игнорировать рекомендации экспертов. Это не значит, что им не приходилось расплачиваться ужасающей ценой за свое иконоборческое поведение. Но неизлечимые в своей слепоте "специалисты" пытались поработить этих женщин, убеждая их в необходимости воспользоваться их советами для достижения успеха. И женщины боролись против так называемых экспертов каждый день и побеждали их. Они использовали свое экстраординарное самоуважение и безоговорочную уверенность в себе для выполнения поставленных целей, защищаясь от наседавших на них профессиональных хулителей. Только уверенность в себе помогала им спастись и победить, когда нападающий действовал слишком напористо. Голда Меир отважно встретила смерть и разрушение лучшего в ее жизни, но осталась уверенной в себе и оптимистичной. Эта уверенность оказала весьма существенную помощь при создании независимого Израильского государства, чего могло и не произойти без столь твердой уверенности в себе.
Приведенное в начале этой главы высказывание Дипака Чопры об "известном", являющимся более опасным для творчества, чем "неизвестное", точно определяет стремления творческих гениев. Чопра утверждает, что мы склонны ограничивать наши потенциальные возможности в жизни, основываясь на наших предвзятых представлениях о том, что может или не может быть выполнено.
Мы часто знаем слишком много о том, что "есть", а поэтому не способны понять, что "возможно". Чопра проповедует этот тезис, соотнося духовное и физическое здоровье. Он наглядно демонстрирует в своих лекциях, как каждая клеточка в организме человека ежегодно обновляется. Когда его спрашивают, почему же рак и СПИД до сих пор не только не побеждены, но и сами не излечиваются, хотя ежегодно должны, по его словам, исцеляться новыми клеточками, он объясняет, что, как и везде, телесные "эксперты" непрерывно воспроизводят мертвые клеточки из-за своего интеллектуального высокомерия. Он продолжает объяснять, что тело ежегодно заменяет каждую клеточку новой, но разум ограничивает их связь, поскольку, выдавая по шестьдесят тысяч мыслей за день, он заставляет 90 процентов клеточек восстанавливаться точными подобиями генетической структуры старых клеточек. Поэтому догматический склад ума может заставлять больного оставаться больным, так как копируются новые клеточки, а в качестве образца выступают отрицательные клеточки, и наоборот — здоровые заменяются здоровыми по той же самой причине. Отрицательные мысли больного (запрограммированные клеточки) загрязняют новые здоровые клетки,, что не приводит ни к какому изменению в медицинском прогнозе пациента. Больные раком и СПИДом программируют свое собственное здоровье, воспроизводя "больные клеточки" мыслями, которые тоже запечатлеваются ежедневно в их мозговых клеточках, определяющих характер новых клеточек в теле.
Чопра утверждает, что наше внутреннее знание, будучи больным, сохраняет болезнь в нас. Мы убиваем сами себя, вооруженные слишком уж прочным знанием того, что мы "больны". Исследования показали, что случаи спонтанного исцеления практически все происходят с "маленькими старыми леди", которые ке отягощены излишним грузом знаний о своем состоянии. У них значительно больше шансов выжить только потому, что они не знают, что обречены умереть. Статистика показывает, что преждевременным смертям от рака и СПИДа чаще всего подвержены врачи и другие эксперты, которые "знают" о высокой вероятности смертности от этих болезней. Творчество, предпринимательство и новаторство — но многом подобны нашему здоровью. Знание чрезвычайно важно (см. главу 3); однако еще более важно держать разум открытым, когда доходит до новых концепций, а не до того, чтобы "знать слишком много". Предварительное знание того, как следует что-либо выполнять, очень важно, но предвзятое знание того, что может быть сделано, противопоказанно творческому процессу. Другими словами, наши внутренние зрительные образы действительности будут предписывать состояние нашего творческого потенциала. Одно из интересных наблюдений в обоих исследованиях и о мужских, и о женских творческих гениях состоит в том, что они фактически никогда не заболевали, даже если истощали себя физически и эмоционально, подобно известному тину характера — трудоголикам (по это объект уже другого исследования).
Неудачники знают "все", люди, добившиеся успеха знают "слишком много", а гении знают "очень мало"! Парадокс? Нет! Опыт учит нас всех одинаково хорошо:
что не работает, что стоило бы попробовать и что никогда не может быть выполнено. Фактически, кощунство наших школьных систем заключается в том, что именно они пытаются сделать. Они учат студентов воплощению ограничений. Колумбу твердили, что земля плоская, но он не принял этого. Но ведь почти каждый принял! Профессор Сильванус П. Томпсон заявил, что проект электрического освещения эдисоновской лампочкой был "обречен на неудачу" и показал бесчисленное количество примеров "легкомысленного незнания фундаментальных принципов как электричества, так и динамики". Профессор не был одинок в подобном мнении, доктор Генри Мортон из института Стивенса назвал изобретение Эдисоном электрической лампы "абсурдными измышлениями, объяснимыми только явным невежеством". Эти два ученых мужа давно осмеяны, а человек всего лишь с тремя месяцами официального образования оказался прав. Бедный, необразованный Эдисон не был сдерживаем представлениями о том, что возможно и что нет, поэтому он сделал невозможное. Он создал правду. Истинный творческий гений, подобно тому же Эдисону, появляется не считаясь с невежеством. У наших творческих женщин был такой же простой интуитивный склад ума, который заставлял их игнорировать и ученое сообщество, и экспертов. Маргарет Мид высказалась по этому поводу очень красноречиво в "Зиме в Блэкберри": "Мне стало совершенно ясно, что я была инакомыслящей в том смысле, что намного больше интересовалась такими вещами, к которым у большинства женщин, не окончательно помешанных на карьере, интерес не возникал".
Многочисленные исследования показали, что большинство новаторов в мире обладали открытыми умами, позволяющими им исследовать неизвестную территорию. История знает многочисленные примеры того, как эксперты, пытающиеся в своем неудержимом усердии защитить традицию, всеми силами дружно душили творчество. Даже Эдисону пришлось опровергать Теслу с его теорией переменного тока, потому что она оказалась несовместимой с его концепцией действительности, а главным образом потому, что это нарушало логику его собственного изобретения постоянного тока. Примеры особенно изобилуют там, где слишком большое перенасыщение знаниями оказывается мертвым грузом для тех, кто непоколебимо верит любым изречениям экспертов. (Томас С. Кун доказывает в книге "Научные революции" , что ни одна новая парадигма не может получить всеобщего одобрения массами, до тех пор пока не вымрут влиятельные знатоки старой парадигмы.)
Возьмите, к примеру, человека, который недавно случайно оказался запертым в железнодорожном вагоне-рефрижераторе. Он знал, что умрет от холода, если не спасется в течение нескольких часов. И он написал на стенке вагона, чувствуя приближение предсмертного мгновения: "Становится все холоднее и холоднее. Кажется, это почти все". Когда на следующий день умершего обнаружили, вагон-рефрижератор тщательно обследовали, но при этом выяснилось, что охлаждающий механизм не работал. Температура была всего лишь 58° (15° тепла по Цельсию). Человек "знал" слишком много, и это убило его.
В истории медицинской науки зарегистрировано еще более причудливое происшествие. Восемь человек поместили в пещеру и дали понять, что они будут умирать из-за недостатка продовольствия и воды, если их не спасут в течение нескольких дней. Только у одного из них имелись часы, чтобы он, будучи ответственным за эксперимент, мог объявлять остальным, сколько времени прошло. Таким образом они должны были узнавать о своих шансах на выживание. Человек лгал, чтобы поддержать в других силу духа на высоком уровне. Он сообщал им каждый час, что прошло только тридцать минут. Несколько дней он придерживался этого "спасительного", по его мнению, изобретения. Группа была спасена через неделю, срок слишком длительный для любого из них, чтобы выжить без воды. Все остались в живых, кроме хранителя времени, который знал правду. Слишком большое знание убило его, а слиш ком малое спасло других.
Психологи показали, что размышление об "этом" способствует тому, чтобы "это" возникло. Если бейсбольный тренер говорит подающему: "Не бросай мяч выше и вправо", все, что зарегистрируется в бессознательном подающего, будет прямо противоположно намерений. тренера: "Выше и вправо". Подходящей информацией, необходимой для записи в бессознательном, может быть только одна соответствующая команда. В нашем примере это — "ниже и влево", вот какой должна быть единственно необходимая команда, переведенная на язык словесных коммуникаций. Наглядно мысленно представить себе положительный результат — вот единственный способ запечатлеть соответствующий образ в бессознательном для успешного поведенческого ответа. Существует два критерия для этого: ограничение знания о том, что относится к делу, и запечатление нового положительного знания. Наши тринадцать творческих личностей никогда не позволяли старым догмам ввести себя в заблуждение размышлением о чем-нибудь, кроме их окончательных целей.
Мадонна рекомендовала своему продюсеру нарушать все правила, идти там, где никто еще не бывал. Она настаивала на том, чтобы они пробовали "непохожее", далее если оно было нетрадиционным. Эта философия помогла ей прервать рекорд "на все времена" группы "Битлз", постоянно находящейся в хит-параде на первом месте в течение всех восьмидесятых, и заодно принесла ей значительное богатство. Маргарет Тэтчер, будучи сначала министром просвещения, пыталась отменить бесплатную выдачу молока для детей, чтобы получить контроль над бюджетом системы образования. Ее беспощадно критиковала пресса, а оппозиционная партия быстро дала не слишком ласкательное прозвище "Тэтчер-молочный грабитель". Негативно настроенная пресса вопила: "В канаву суку!" и не допускала сомнений относительно ее провала. Может быть, этим она совершила политическое самоубийство? Она игнорировала оскорбления и погрузилась в будущее, чтобы направиться запутанными путями к своим долгосрочным целям. Этот смелый поступок был всего лишь одним из многих, которые в конечном счете привели Тэтчер в самый главный офис в стране. Она продвинулась вперед как лидер Консервативной партии, поскольку ни одному мужчине не хватило безрассудства взять на себя столь ответственную роль. Она не побоялась ступить прямо в огонь и схватить жар своими руками, и это в конце концов вывело ее на великий путь.
Писательница Эн Рэнд нарушила все литературные правила, сочиняя романы "Первоисточник" и "Атлант пожимает плечами". Издатель умолял ее отречься от сделанного и переписать эти эпические романы, которые, как думалось, были слишком интеллектуальны, чтобы их можно было бы когда-нибудь продать среднему читателю. Рэнд не знала ничего о публикациях, издательствах или демографических профилях, но вызывающе отказалась изменить даже одно слово в своей рукописи, что породило яростную вражду между нею и издателем. История доказала ее правоту: более двадцати пяти миллионов экземпляров ее книг было распродано, тех самых "заумных" романов, которые не имели никакого будущего, согласно заключению экспертов. Кинофильм "Первоисточник" по ее одноименному роману с участием Гарри Купера имел сногсшибательный успех.
Способность нарушать правила — важнейшая черта характера, ярко проявляющаяся в поведении творческой личности. Когда Сэм Уолтон разрабатывал свои правила для успешного предпринимательства, он сказал: "Я всегда гордился нарушением какого-нибудь правила, делая все по-своему, и я всегда одобрял любого мерзавца, который оспаривал мои правила". Эта философия сделала его самым богатым человеком в мире середины восьмидесятых годов. В своей биографии Уолтон писал: "Первым из всех ломаю все правила... Каждый из тех, кто знал, что я собираюсь действительно реализовать идею снижения цен, был уверен, что я уже полностью свихнулся. Никто не хотел рисковать на первом этапе "Wal-Mart"... Мы заложили здания, всю собственность, словом, все, что имели".
Подобно Сэму Уолтону, Мэри Кей Эш вначале получала такие советы от своего адвоката: "Срочно ликвидируйте свой бизнес, прямо сейчас! Постарайтесь удержать хоть немного наличности, какую только сумеете. Иначе вы закончите без гроша в кармане!" Бухгалтер твердил ей, что она обречена на неудачу, после того как ее муж внезапно умер от сердечного приступа. Это происходило всего лишь за тридцать дней до открытия ее первого магазина. Эти "каркающие пророки" не могли удержать Эш. Она продолжала создавать свою многомиллионную империю косметики. По иронии судьбы, Эсти Лаудер буквально то же самое говорили ее бухгалтер и адвокат, теми же словами, приблизительно за пятнадцать лет до случая с Эш. Они убеждали ее воздержаться от конкуренции в убийственном бизнесе, где она имела небольшой шанс на успех. Лаудер игнорировала эти советы и построила косметическую империю с оборотом в миллиарды долларов.
Голда Меир прошла там, где большинство мужчин отказались идти. Она пересекла пустыню ночью, чтобы только встретиться со своим смертельным врагом. Король Иордании Абдуллах в самый последний момент нашел мирное решение для израильского государства. Она прятала ручные гранаты в белье, чтобы защитить своих соотечественников и гарантировать сохранение Израильского государства. Она также провела много лет жизни, ведя аскетическое существование, работая за пропитание. Без хныканья она спала на кушетке в течение почти тридцати лет. Большинство женщин никогда не смогли бы удовлетвориться наличием всего лишь двух хлопчатобумажных платьев в течение многих лет, которые она носила по очереди, пока одно из них сохло после стирки. Подобные материальные неурядицы не были важны для столь страстной, целеустремленной женщины, которая никогда даже не знала, что такое косметика. Она нарушала большинство правил женственности, но по иронии судьбы была восхитительной и чувственной до пятидесятилетнего возраста.
Большинство творческих женщин считались бунтарками, потому что постоянно бросали вызов обществу. Джейн Фонда, Мария Каллас, Лилиан Верной, Мадонна, Эн Рэнд и Глория Стайнем были особенно непокорными личностями. Их самоуважение и уверенность в себе позволили им оспаривать традицию, не подвергая угрозам свое эго. Их эксцентричность привела к демонстративному отвержению и враждебности со стороны их сверстников и противников. Они были склонны согласиться с решением, которое делало бы их интересными, но непохожими на других. Возьмите к примеру иммигрантку Эн Рэнд (псевдоним Алисы Розенбаум), взявшую свое имя от эмблемы пишущей машинки, ее бракосочетание с ''красавчиком" из Голливуда, только чтобы ее не выслали из Америки, и при этом жесткое требование сохранить ее заимствованное у машинки имя — Рэнд. Или представьте себе Марию Каллас, которая объявляет своему мужу Батисте, ярому приверженцу римского католичества, что отказывается от аудиенции с самим папой: "Я не хочу видеть папу этим утром. Сегодня дождит, сегодня серый день, и ходить в черном? Нет, это будет меня раздражать. Мы зайдем к нему как-нибудь в другое время". Батиста чуть с ума не сошел, тщетно пытаясь объяснить жене, что никто не может отказывать Папе римскому только потому, что "сегодня дождит". Каллас отказалась наотрез, и папа римский — большой любитель оперных спектаклей — назначил ей другую аудиенцию, во время которой изменчивая кокетка Каллас обменивалась с ним рискованными аргументами об оперной этике.
Стайнем сказала в одной чисто женской аудитории: Во имя простой справедливости делайте по одной возмутительной вещи каждые двадцать четыре часа". Джейн Фонда, став "Джейн Ханоя", следовала совету Глории в течение более чем пяти лет. В 1969 году она объявила: "Я — революционерка", а к 1972 сидела на гаубицах в Северном Вьетнаме, ведя радиопередачи о жизни GI* и умоляя хотя бы ради них остановить войну, в знаменитых токийских традициях времен Второй мировой войны. Эти возмутительные действия и поведение не проходили бесследно. Большинство женщин дошли бы до нер;з-ного истощения от непрерывных умственных истязаний, которым эти творческие личности подвергали себя почти ежедневно. Екатерина Великая не случайно считается одной из самых ярких в бесконечном ряду иконоборческих женщин за всю историю. Она перевернула все роли, признанные в обществе приличными в соответствии с определенным полом: гарцевала на своем жеребце по-мужски и держала целый отряд красивых молодых людей для своего удовольствия. Мать Тереза тоже умудрилась однажды стать бунтовщицей. Папа римский по поводу ее путешествия в Индию пожертвовал ей новый кадиллак для поездок. Большинство женщин следовали бы политическому этикету и использовали бы подарок, по крайней мере для церемоний. Но непокорная мать Тереза, проигнорировав этикет, продала подарок и раздала деньги бедным. Маргарет Мид пошла еще дальше:-везде и всюду она описывала себя и мужа Грегори Бейт-сона только как "инакомыслящих".
Многие из этих нонконформисток получали от своих противников не слишком ласковые прозвища. Тэтчер терпеливо относилась к прозвищу "Железная леди", и это, фактически, работало в ее пользу. Каллас называли "Дьяволическая дива". Даже мать Терезу Джейрмен Грир назвала "религиозной империалисткой". Мадонна стала ассоциироваться с "Вавилонской блудницей" и "Материальной девушкой". К своему восхищению, она приобрела репутацию самой изощренной и сексуально извращенной женщины двадцатого столетия. Она сообщила: "Я представляла потерю моей девственности только как ускоренное движение карьеры", и это немного объясняет ее строптивый характер. Она привела в ярость 20000 пуэрториканцев в конце 1993 года, пропустив их флаг у
• Government issue (ам.) — рядовой солдат — Прим. пер.
себя между ногами, как могла сделать только Мадонна. За жесткую критику Канта, Скиннера, Салливана и Сартра Рэнд получила прозвище "Эпистемологическая* совесть". У Вачнер были прозвища "Огонь и лед" и "Леди-топорик" за ее хладнокровный подход при подведении итогов в бизнесе. Она была бесчестной в своей философии бизнеса — "только по-моему или на улицу". Винфри известна как "Психиатр Америки" за свое сочувствующее и отзывчивое интервьюирование гостей. Эш приобрела прозвище "Королева королев", дарованное ей обожающими консультантами. Эти образы часто становились неотделимы от лиц и поведения этих женщин, и они обычно сживались со своей репутацией (у всех у нас имеется врожденная склонность к определенному поведению).
Все тринадцать женщин постоянно восставали тем или иным образом против общества и традиций. Эсти Лау-дер бунтовала, но не столь громогласно или антагонистично, как другие. Она научилась уживаться с грубой реальностью еще в раннем детстве, но, будучи взрослой, определяла действительность как факты, которые следует изменить или похоронить. В разработке своей компании она никогда не позволяла грубой "реальности" жизни сталкиваться с ее целью. Она характеризовала себя в автобиографии как "женщину-миссионерку". Маргарет Тэтчер и Голда Меир приобрели репутацию неукротимых личностей. Они никогда не жеманничали и не говорили ни слова сожаления, следуя по тому пути, который видели перед собой. Лилиан Верной, Лиз Клайборн и Мэри Кей Эш были гораздо изящнее в своей борьбе за победу и восхищали всех своими достижениями, будучи жесткими, но милыми. Все они обладали независимым духом и не колеблясь маршировали под дробь собственного барабанщика, даже когда она звучала диссонансом в оркестре.
В январе 1906 "Scientific American" отверг полет братьев Райт, расценив его как надувательство. Дж. П. Мор-
* От греч. episteme — знание; эпистемология — то же, что и теория познания. — Прим. ред.
ган, финансовый гений своего времени, написал Александру Грэхему Беллу и заявил, что его изобретение телефона "не имеет никаких коммерческих выгод". Адмирал Уильям Ли, эксперт по взрывчатым веществам, объявил в июне 1945, всего за один месяц до бомбардировки Хиросимы, что "проект Манхэттеи — самая большая глупость, какую мы когда-либо делали. Бомба не будет никогда отклоняться от курса, это говорю вам я как эксперт по взрывчатым веществам". Эксперт — это некто, убежденный в своем собственном всеведении. Эксперты никогда не обнаруживают чего-нибудь нового или заслуживающего внимания, потому что они слишком заняты защитой их собственного палисадника. Их эго — под угрозой, и они должны защитить его любой ценой. Генри Форд встретился лицом к лицу с экспертами в своей империи в начале двадцатого столетия и отчеканил их самое сжатое и точное описание: "Некто, кто знает все причины, почему идея не будет работать". У Марка Шеппарда, президента компании "Texas Instruments" в семидесятых годах, однажды спросили, как он отбивается от гигантов промышленности ("Westing-house", GE, "Raytheon", RCA). Его ответ был красноречивым: "Эти компании знали весь список кезозмож-пых дел. Мы о нем понятия не имели. Мы были глупы".
Мэрилин Фергюсон сказала: "Каш страх перед подчинением отчасти вызывается нашим страхом за самих себя лично, нашими сомнениями в истинности наших суждений". Склонности к подчинению не было отмечено среди черт характера ни у одной из описанных в этой работе женщин, хотя все они стремились быть менее демонстративными или крикливо возмутительными в своей эксцентричности, чем их коллеги-мужчины. Маргарет Мид смущала своих противников: "Женщины обвиняют меня в антифеминизме, а в необузданном феминизме упрекают мужчины".
Вес эти женщины игнорировали мнение знатоков. Когда Лиз Клайборт запускала производственную линию женской рабочей одежды, то считалась только со своим специфическим вкусом. И это было абсолютно непохоже на предложения опытных экспертов, связанных с изготовлением предметов одежды в 1970 г. Как самая активная бунтарка из всех женщин, описанных в этой работе, а возможно, и в этом столетии, Мадонна постоянно рушила все традиции. Ее книга "Секс" (1993) и запрещенные видеоклипы — доказательство ее иконоборческого характера. Лилиан Вернон всегда отдавала предпочтение постоянно возникающим "различиям" и утверждала, что именно они и были всегда залогом ее успеха. Она игнорировала традиционные маркетинговые методологии исследований, используя вместо них свой собственный "золотой внутренний голос" для анализа рынка. Джейн Фонда, в свое время лидер Новых Левых к яростный противник капитализма, стала образцовой капиталисткой. Она организовала цепь разминочных студий и запустила в продажу видеоклипы с упражнениями по физическому совершенствованию, настоящие бестселлеры, пользующиеся самым большим спросом за всю историю, которые сделали ее, как ни парадоксально, известной капиталисткой. И тогда эта женщина в очередной раз удивила всех, пожертвовав все деньги (по некоторым оценкам, более 100 миллионов долларов) на организацию левого движения, которым занимался ее муж Том Хейден. Но настоящий coup de grace* был нанесен, когда Фонда вышла замуж за человека, олицетворяющего торжество капитализма и антитезу** всем левым политическим движениям, Теда Тернера. Тернер прославился как законченный бабник, титан капитализма и политический сторонник правых. Фонда не только бросила вызов экспертам, она явно озадачила их.
Даже пассивная и, по-видимому, склонная к послушанию мать Тереза нарушала правила в своем желании помочь бедным. Она нарушила правила своей обители, запросив напрямую у папы римского разрешение покинуть обитель и жить в гетто Калькутты. Это было беспрецедентно, но она сумела получить папское разрешение и, использовав свое положение, добилась усиления
* Coup de grace (фр.) — смертельный удар. — Прим. пер.
** Антитеза — противопоставление, противоположность. — Прим. ред.
в оказании помощи бедным и умирающим в Калькутте. За ее титанические усилия ей присудили Нобелевскую премию. Эти женщины — живые доказательства того, что во "внутреннем голосе" таится гораздо больше предпосылок для творчества, чем в голове.
Мы — самые опасные враги для себя, так как мы "знаем", в чем ограничены. Эти творческие женщины были способны игнорировать свои собственные внутренние "переговоры" и действовать на умопомрачительных высотах оптимистической эйфории. У них была необыкновенно точная оценка их самоценности, и они встречали в штыки любые попытки опровергнуть их внутренние системы убеждений. Они не знали о своих ограничениях, и поэтому не имели их. Они не знали, чего они не могли бы достигнуть, и достигали желаемого. Маргарет Мид понятия не имела, что двадцатипятилетняя женщина без надежного сопровождения не должна бы прогуливаться в одиночку по джунглям Новой Гвинеи и Самоа. Маргарет Тэтчер далее не побеспокоилась выяснить, приемлема ли в ее избирательном округе женщина в качестве кандидата на пост премьер-министра Великобритании. Фактически у нее не было ни малейших шансов достичь столь высокого положения, но она его достигла. Опру Винфри ничуть не смущало, что Фил Донахыо полностью владеет рынком дневных ток-шоу; ей потребовалось всего шесть месяцев, чтобы превзойти его по баллам. Ни одна из этих женщин не смогла бы преуспеть, если бы вела свою деятельность с оглядкой на традиционное мнение общественности. Они никогда не задавали подобных вопросов, а поэтому перемещались в свои небесные замки, словно у них было право поступать именно так.
Всем детям и служащим необходимо предоставлять возможность рисковать и терпеть неудачу, иначе ни знаний, ни уверенности в себе, ни высокой самооценки они никогда не приобретут. Творческая способность — результат ранней экспериментальной активности, и если детям не позволяют рисковать и терпеть неудачу, они никогда не научатся важнейшим компонентам творчества. Екатерина Великая как-то сказала одному из ее министров: "Нет женщины более самоуверенной, чем я. Моя дерзость самая безрассудная". Именно эта позиция и привела ее к ситуации, при которой она стала наиболее известной женщиной в русской истории, не будучи даже русской по происхождению. Мать Тереза в реальной жизни постоянно шла па больший риск, чем другие женщины этой книги. Она постоянно работала и спала, окруженная неизлечимыми больными в течение пятидесяти лет. Она жила в колонии прокаженных и своим переселением туда для помощи нуждающимся и горемычным мира сего уже бросала вызов современной медицинской науке.
Склонность к принятию риска у средней женщины меньше, чем у среднего мужчины по двум гласным причинам. Биологическая: у женщины значительно ниже уровень содержания в крови тестостерона — гормона, ответственного за мужскую агрессивность, конкурентоспособность, рискованность и высокую сексуальную направленность. Социологическая: женщина исторически была приучена к почитанию "безопасности", она традиционно не "рискует". Женщины унаследовали обязанность обеспечивать ведение домашнего хозяйства и защиту детей. В представлении женщин готовность к риску всегда была прерогативой мужчин. Однако отмечено, что все творческие женщины из этой книги гораздо чаще шли на риск, чем средняя женщина. Возможно, им больше повезло в смысле высокого содержания тестостерона в крови, что может быть существенным фактором в пользу того, чтобы уметь оставаться удовлетворенными собой и конкурентоспособными, рисковать и спокойно переносить неудачу без потери самоуважения. Азарт преследования, возможно, был доминирующим фактором в их окончательном успехе.
Большей частью готовность к риску формируется в детстве. Родители должны позволять своим детям рисковать и терпеть неудачу, если они хотят увидеть у взрослых готовность рисковать ради достижения успеха. Бывало, мать Мэри Кей Эш оставляла дочь ухаживать за ее недееспособным отцом на четырнадцать часов подряд, и маленькая Мэри Кей становилась на табурет, чтобы готовить еду для своего прикованного к постели папочки. Она звала бы свою мать по двадцать раз на день, чтобы получить от нее поддержку, но приходилось все время действовать как взрослой, самостоятельно. Мэри Кей принуждали рисковать в семилетием возрасте, и она никогда не забывала тяжелого опыта. Риск не стал отрицательным словом в словаре Мэри Кей. Подобно заботливым родителям, корпорации должны предоставлять своим служащим право на риск и неудачу, если они хотят воспитать уверенных в себе, готовых на риск, способных служащих. Тот же самый принцип — "риск-вознаграждение", — обнаруженный среди приемов удачного детского воспитания, должен использоваться и в бизнесе. Такой духовных! настрой создается руководителем в каждой организации. Большинство организаций слишком статичны, следовательно, они редко вводят новшества.
Я обнаружил, что типы работников управления четко раскладываются в большинстве организаций на три различных категории. Имеются идущие на риск — это те, кто абсолютно необходим для всех предпринимательских или творческих организаций; опекуны — которые спокойно проживают в самых статичных или вполне развившихся организациях; и содержатели похоронных бюро — которые обычно обнаруживаются в штате организаций, разваливающихся или пребывающих в состоянии хаоса (см. "Профили гениев", 1993). Все женщины, описанные в данной книге, были ориентированы на риск.
Идущие на риск — это тип управленческого работника, который или легко обнаруживается в штате новой создающейся компании, или среди тех, кто ломает традиционную основу. Именно к этому типу принадлежат все женщины, описанные в нашей книге. Эти интуитивные
Таблица 8
|
|
|
Творческие личности |
Природа риска и склонность |
|
Мэрп Кей Эш |
"Я ни на секунду не считала это риском. Я расценивала это не больше чем возможность.... Мне в голову никогда не приходило, что в моем деле можно потерпеть неудачу. Это уже не было бы возможностью". |
|
Мария Каллас |
Бежала через заградительный огонь огнеметов во время войны, приплыла в одиночку в Нью-Йорк и начала новую карьеру после войны. Рисковала карьерой, мужем и всем на свете ради истинной любви к Аристотелю Онассису. |
|
Лиз Клайборн |
Поместила свои 50000 долларов на пожизненное хранение на текущий счет в возрасте 47 лет и чуть было не закрыла "Liz Claiborne, Inc.", но удержалась от этого. |
|
Джейн Фонда |
Бесстрашный конкурент, несмотря на противоречивые и странные действия вопреки ее убеждениям. Она предъявляла иски ФБР, президенту США Никсону, Конгрессу и правительству на 2,8 миллионов долларов и победила. |
|
Эсти Лаудер |
"Риск — краеугольный камень империй." Она выстроила свою империю в постоянном проявлении напористых действий вокруг или через головы своих конкурентов. |
|
Мадонна |
Бывший менеджер Камилл Барбоун сказал: "Мадонна жила всегда на пределе и не боялась ничего". Она преднамеренно нарушала все традиционные нормы одежды, развлечений и сценические основы. |
|
Голда Меир |
Она никогда не боялась никаких неудач. "Я могу честно сказать, что никогда не уклонялась от выполнения чего-либо только потому, что опасалась потерпеть неудачу". Она несла ручные гранаты в кулаках и пересекла пустыню глубокой ночью, чтобы встретиться со своим смертельным врагом, королем Абдуллахом. |
|
Эи Рэнд |
Преднамеренно прибыла в Америку из России, имея визу на шесть месяцев и никогда не собираясь возвращаться, затем вышла замуж, чтобы избежать высылки. С тех пор вела жизнь, полную риска, находясь в оппозиции к ультралевым, популярным в тридцатых и сороковых годах. |
|
Глория Стайнем |
От случая к случаю рисковала уважением к себе и жизнью и участвовала во многих воинствующих маршах, которые часто жестко разгонялись. Она готова была бродить по улицам Гарлема, ведя репортажи, которые других никогда бы не заинтересовали. |
|
Маргарет Тэтчер |
"Бесстрашный и несгибаемый дух", по мнению многочисленных биографов. Железная Леди была стойкой и непреклонной и всегда готовой рисковать, чтобы получить результат, необходимый для ее правительства. |
|
Лилиан Вернон |
"Всегда быть готовой идти на риск.... Я предпочитаю использовать шансы, полагаясь на мой "золотой внутренний голос". |
|
Линда Вачнер |
Любительница скоростного спуска на лыжах, плененная честолюбивым духом, она поставила на кои все, что имела (около 10 миллионов долларов) при откровенной враждебности со стороны "Warnaco". |
|
Опра Винфри |
При том, что она всегда с удовольствием рисковала всем, на что имела право, она — очень уязвимая леди, раскрывающая свою душу перед другими, чтобы те сделали то же самое перед ней. Ее ресторан, названный "Эксцентрик", запечатленная история ее склонности к риску. |
типы необходимы для любых творческих начинаний, к тому лее у них склонность к рискованным предприятиям намного выше нормы. Традиционалисты проповедуют сохранение основных статей дохода. Пожилые люди и старые организации склонны по большей части избегать риска. Им, как правило, есть что терять, а поэтому они со временем все менее расположены к риску, так как все больше сомневаются и все больше ограничивают себя на этом этапе жизни. Однако уклонение от любого риска абсолютно во всех проявлениях жизни ослабляет и потенциал, и возможности. Потенциальные возможности всегда находятся в прямой пропорции к величине риска. Только большой риск предполагает большое достижение. Дети, запертые в жилых комнатах, никогда не поцарапают кожу на коленках, но им не дано будет также никогда совершить что-либо заслуживающее внимания. Стоит ли за устранение риска платить такую высокую цену? Вряд ли. В конце концов, при анализе всевозможных ограничений в жизни стоит исходить из мерок, определяющихся теми целями, которые мы хотим достигнуть. Маловероятно, чтобы ребенок, которому никогда не позволялось рисковать на пути первооткрывателя, сумел когда-нибудь принести обществу что-либо заслуживающее внимания, потому что он всегда будет руководствоваться мотивами самосохранения.
Служащие, которым никогда не предоставлялась возможность принимать рискованные решения, вероятно, будут в растерянности, когда у них впервые такая возможность или необходимость возникнет. Единственный способ воспитать служащего, способного к успешной деятельности в изменяющихся обстоятельствах, состоит в том, чтобы приучить его работать в этих изменяющихся обстоятельствах. Логический вывод из этого аргумента таков: если верно, что готовность к риску и творчество тестю связаны, то ни один творчески одаренный взрослый не сможет никогда развиться в не расположенной к риску семье. Детям нужно не только позволять, но и поощрять им готовность к риску, обучая их спокойно переносить неудачу, чтобы воспитать из них творческих личностей. Наши тринадцать женщин имели эту возможность благодаря атмосфере вседозволенности, которая поощряла готовность к принятию на себя риска больше, чем безопасность. Самосохранение никогда не стояло в первых строках списков их потребностей. Возможность не реальна без определенного риска.
Прекрасный пример положительного аспекта внушения духовного настроя вашего ребенка на риск — история, рассказанная матерью Ричарда Брэисона. Брэнсон — английский гений-предприниматель, который создал "Virgin Records" и "Virgin Airlines", третий по величине конгломерат в Англии. Еще в то время, когда он учился в начальной школе, мать Ричарда решила преподать ему искусство уверенности в себе и способности справляться с риском. Она бросила его в поле за пять миль от дома и потребовала, чтобы он сам нашел путь домой. Она сказала: "Шестьдесят минут", и этот ориентированный на риск опыт изучения оказался очень полезен при "воспитании его высоко успешного предпринимательского поведения". Мать Брэнсона могла бы заняться психологией, специализируясь на укреплении самообразов. Ее сын неоднократно побеждал, участвуя в гонках на зоз-душных шарах, а затем — как удачливый предприниматель в обычно не расположенном к риску обществе. Исключенный из средней школы, постоянно бросающий вызов обществу в каждом своем рискованном предприятии, именно он осмелился попытаться и стал миллиардером, не достигнув еще и сорокалетнего возраста. Совершил это он благодаря чуть большей, чем у остальных, готовности к риску, которая была сформирована у него еще в детстве.
Неудачники часто одарены еще большими способностями, чем Ричард Брэнсон или всепобеждающие женщины из нашей книги. Эти не расположенные к риску личности обычно нагружены внутренней потребностью реализовать отрицательные самообразы или следовать свободному от риска жизненному стилю. Присущий им страх неудачи обычно отпугивает их от открытий в
неизвестных областях творчества, новаторства и предпринимательства. В то же время не расположенная к риску личность боится потерпеть неудачу, успешного предпринимателя обычно подгоняет опасение не успеть. Билл Гейтс в тридцатисемилетнем возрасте — самый богатый человек в Америке, он говорит, что страх подгонял его в работе каждый день. Опра Винфри неоднократно признавалась, что больше всего на свете боится неудачи, и этот страх продвигает ее к достижениям. Эта врожденная боязнь неудачи, по иронии судьбы, становится управляющей силой как для творческого гения, так и для нетворческого, однако на первого она действует положительно, а на последнего — отрицательно. Творческие личности с волнением заботятся о том, как победить, а нетворческие беспокоятся о том, как бы чего не потерять. Спортсмены самого высокого мирового класса знают эту аксиому интуитивно.
Женщины-лидеры и новаторы воспитывались самостоятельно в своеобразных тренировках на выживание. Они интуитивно знают, как выживать и преуспевать в атмосфере неопределенности. Они очень рано узнают, что готовность к риску в жизни — в большинстве случаев функция подготовленности к риску, а не зависимость от характера самого риска. Рискованное дело удачно, если к нему не относиться как к риску. Мэри Кей Эш вспоминает о своем предприятии: "Я ни на секунду не считала это риском. Я расценивала это не больше чем возможность.... Мне в голову никогда не приходило, что в моем деле можно потерпеть неудачу. Это уже не было бы возможностью". Склонность к принятию риска этих женщин показана в таблице 8.
Психиатр и писатель Дэвид Вискотт в своей книге "Риск" говорит, что в дорожном происшествии на перекрестке вероятнее всего погибнет не тот, кто действует, а тот, кто колеблется. Принятие риска в этом случае опасно из-за страха и не имеет ничего общего с подготовкой. Бездействие или уклонение от уместного риска часто более опасны, чем осторожная активность. Тед Тернер часто говорил, что для него больший риск купить MGM, чем не покупать его. Вздумай он купить MGM, у него не будет кинофильмов, необходимых для колоссальной длительности передач но его многочисленным кабельным каналам. Однако промышленные эксперты объявили, что он сошел с ума. Только через пять лет они признали, что он был гением. Но он заявил: "Нет, я не был гением. Я всего лишь только шел на меньший из рисков".
В большинстве случаев принятие риска воодушевляет и побуждает к эксперименту. В парке развлекательных аттракционов самое захватывающее — это поездки на роликах вдоль бортов, которые кажутся опасными, но на самом деле вполне безопасны; однако они рождают опасение и глубокое волнение у тех, кто не приучен к таким поездкам. Уверенность строится на принятии риска и преодолении врожденного страха перед неизвестным. Когда мы становимся зрелыми людьми, понимаем, что риск — это не то, чем мы рисковали раньше в ситуациях, о которых еще пожалеем, а то, на что мы никогда не шли безрассудно. Все объекты этого исследования могли бы подтвердить, что самым большим риском в их жизни было бы не брать на себя риск. Ни одна из них никогда не жалела о том, что шла на риск, сожалели только те, кто никогда не имел достаточно силы воли, чтобы рисковать.
Эти творческие женщины рано научились рисковать и терпеть поражения. Их раннее воспитание способствовало созданию сильных самопредставлений, которые формировали из них творцов во взрослой жизни. Они обычно смотрели на риск как на положительную "возможность" реализовать мечты. С каждой новой вехой на своем пути, достигаемой с большим трудом, они становились все сильнее для экспериментов и все подготовленнее к следующему большому испытанию или риску. Они становились более уверенными и приспособленными, обретая право расценивать каждый новый рискованный шаг как менее опасный, чем предыдущий. Они перестраивали себя, становясь все активнее настроенными на риск личностями, приобретая все больше навыков в работе в атмосфере опасности. Результатом было необычное, нонконформистское поведение, которое казалось опасным и средствам массовой информации, и их сверстникам. Для них же это было ничуть не сложнее, чем для другого прогуляться по парку.
Положение на подиуме перед пятью тысячами зрителей только выглядит риском, если, конечно, люди боятся провала или строят из себя дураков. Для личности с высочайшей самооценкой и огромной уверенностью в себе такой эксперимент не риск, а уникальное испытание. Не нужно путать риск со страстным желанием. Страстное желание до определенной точки полезно, но это не имеет ничего общего с риском, это позволительное волнение об успехе в выполнении самой лучшей работы. Тем и отличается волнение от решимости рисковать. Тот же самый духовный процесс можно наблюдать при работе на большинстве промышленных предприятий. Примерам нет конца. Эти тринадцать женщин обладали повышенной склонностью к риску, который в значительной степени отличал их от большинства женщин, сдержанных и предпочитающих уклоняться от риска.
Женщины как воспитанницы цивилизации были приучены за миллионы лет не проявлять расположения к риску. Их защищали, им создавали условия и воспитывали, чтобы они ценили безопасность и избегали сомнительных неожиданностей. В каменном веке женщины рожали детей и ссылались, как на каторгу, к пещерам (домашнему хозяйству), чтобы защищать их. Это наследственное воспитание приучило их быть заботливыми и беспокоиться о защите семейства от любой опасности вторжения или разрушения. Женщине было не свойственно начинать рискованные предприятия вдали от безопасной пещеры или дома. В отличие от них, мужчины всегда были склонны к риску в своих действиях, особенно во время продовольственного промысла в неизвестных диких местах вдали ст безопасного дома. Это наследие придало как мужчинам, так и женщинам соответствующие особенности в их отношении к риску. Мужчины традиционно исследуют новые территории и, найдя более или менее удобные, охотно идут на необходимый риск, в то время как женщины более склонны поддерживать и обеспечивать домашнее хозяйство, ничем не рискуя. В силу приобретенных за многие века качеств женщины в среднем гораздо менее расположены к риску, чем мужчины.
Почти невероятно, чтобы женщина стала играть с огнем, если от этого огня может сгореть дом — безопасность семейства. Наоборот, мужчины гораздо свободнее действуют з условиях неопределенности и более склонны к опасности рискованных путей, чем типичная женщина. Женская потребность в личной безопасности и безопасности детей намного больше, чем у типичного мужчины. Наши тринадцать женщин не были настолько поглощены заботой о безопасности и, фактически, были более склонны, чем средняя женщина, к риску в своих начинаниях, живя всегда на грани нормального существования. Кажется, что их терпимость к риску и неопределенности были даже большими, чем у многих мужчин. Их снисходительность к домашнему хозяйству предоставляла им свободу исследовать и рисковать без опасения. Подобное раннее воспитание, кажется, запрограммировало их на то, чтобы чувствовать себя вполне удовлетворенными в ориентированной на риск атмосфере. Исследование показало, что "свобода" исследовать и терпеть неудачу в ситуациях "проб и ошибок" воспитывает отважные личности, способные к интересным новациям. В одном эксперименте в Израиле сравнивались мальчики и девушки из мира киббуца с детьми из западных и средневосточных обществ. Элисон Сталлибрас в книге "Уважающий себя ребенок" (1979) обнаружила, что воспитанные в условиях киббуца дети обладают остротой интеллектуального развитая, возникающей в особой атмосфере Боепитания ребенка с предоставлений ему свободой исследования. В книге утверждается: "Свобода исследовать окружение и разрабатывать телесные способности — единственный путь к интеллектуальному развитию". Похоже, что эта ранняя свобода исследовать и терпеть неудачу является важнейшим фактором в развитии творческих способностей взрослых, готовых идти на риск.
Согласно Альберту Эйнштейну, "действительно ценной вещью остается интуиция." Он полагался на интуицию больше, чем на любую другую черту характера в своих поисках истины во вселенной. Голда Меир интуитивно предвидела войну Йом Киппур, но предсказания были проигнорированы ее мужским кабинетом, который "знал" лучше. Если бы она послушалась голоса своей интуиции, множество тысяч жизней были бы спасены. Екатерина Великая имела подобное интуитивное предчувствие, предсказав Великую французскую революцию и приход Наполеона. Обратите внимание на ее комментарий, датированный 1788 годом:
"Когда прибудет этот Цезарь? Увы! Он придет, не сомневайтесь в этом! Если революция будет держаться.... Если Франция останется в живых, она будет сильнее, чем когда бы то ни было раньше.... Все, в чем она нуждается, — это человек, превосходящий других, всех своих соперников и современников, а может быть, и всех существовавших в предшествующие века. Родился ли он уже? ... Придет ли? Все зависит от этого" (Труайя, 1980).
Это было увидено внутренним зрением. Человек, превосходящий всех, которого она описала в 1788 году, уже родился на Корсике в 1769 году, и до осуществления ее видения оставалось всего лишь несколько лет. Французская революция свершилась ровно через один год после ее интуитивного видения, и Наполеон, бесспорно самый великий военный лидер в истории, взял на себя управление Францией в 1799 г. Он продолжил подтверждение предсказания Екатерины по поводу его судьбы, завоевав большую часть Европы, но нашел крушение всех своих достижений в ее стране, в матушке России.
Интуитивные процессы обычно ассоциируются с артистическими, художественными или музыкальными чудесами, но почему-то никогда не упоминаются в связи с предпринимательской, новаторской или политической деятельностью. Однако процессы обдумывания уникальных и новых концепций в любой из этих разнообразных областей имеют слишком незначительные различия. Процесс требует наличия определенной интеллектуальной свободы, чтобы исследовать новые, несопоставимые идеи, не давая существующим нормам сдерживать творчество. Незнание, с чего начинать исследование правды, гораздо важнее, чем имеющаяся в наличии карта, потому что карта — это восприятие действительности кем-то другим, и уже одно это показывает, что кто-то там уже побывал. Чтобы идти туда, где еще никто не бывал, следовало бы отбросить все карты и создавать собственную. Эти тринадцать женщин отбросили все карты и прололсили собственные пути к своим целям.
Обнаружено, что женская интуиция — нечто большее, чем просто словцо, сказанное для усиления выразительности. Женщины более склонны к мышлению с помощью правого полушария мозга, чем мужчины, и позволяют себе выражать эмоции более свободно. Западное общество всегда было более терпимо к женщинам, открыто выражающим свои чувства. Поэтому в отличие от мужчин женщины были гораздо более культурными и свободными в реализации своих способностей, что позволяло им с помощью правого полушария мозга исследовать неизвестное. Дорин Кимура из университета Западного Онтарио изучал правые и левые полушария человеческого мозга и обнаружил, что женщины явно решают устные задачи, используя оба полушария, в то время как мужчины для этого используют только левое полушарие. Это подтверждает справедливость предположения, что женщины в нашем обществе — более интуитивны, что самым чувствительным мужчинам давно известно.
Творчество — скорее качественный, чем количественный процесс. Поэтому интуитивные (правое полушарие мозга) женщины более склонны к качественным оценкам, чем мужчины, что является одной из причин, почему они вообще ценят взаимоотношения больше, чем мужчины. Мужские сообщества обычно работают с числами, Ученые также показали, что левое полушарие мозга доминирует по части смысла, другими словами — когда оно занято подсчетом чисел, фактически невозможно пробудить непосредственно интуицию или творческие мысли. Именно поэтому большие озарения приходят во время полетов на самолетах, под душем или в первые мгновения после пробуждения. Разум в этих случаях не обременен решением количественных проблем, оставляя правое полушарие мозга, мозга интуитивного, открытым для творческого понимания. Как же тогда мы можем погружать себя в это творческое состояние? Расслабление, медитация, комнаты сенсорной релаксации и сон — вот пути, которыми можно добиться этого. Вы не сможете что-либо творить, сидя за калькулятором или за пишущей машинкой, поскольку в это время левое полушарие мозга занято вашим мышлением. И ничего не изменится до тех пор, пока дремлющее правое полушарие вашего мозга не получит шанса действовать эффективно. Сделайте левое полушарие нейтральным, например, отправившись на прогулку по берегу реки, и правое полушарие вашего мозга сразу примется исполнять свои магические, интуитивные полномочия. Лилиан Верной использует этот способ, изобретая или разрабатывая новое изделие. Она никогда не использует официальные маркетинговые методы исследования, доверяя только тому, что она называет "мой золотой внутренний голос", и который можно определить ее словами: "Я продаю только то изделие, которое купила бы сама".
Энтон Уилсон, популярный писатель новой волны, формулирует очень точно: "Будущее существует сначала в воображении, затем в желании и только потом в действительности". Карл Юнг предварил представление Уилсона, сказав в 1933 году: "Визуализация — механизм создания". Визуализация и образность не вызываются чем-то, что уже "есть", они определяют то, что "могло бы быть". Поэтому вслушивание в собственные внутренние чувства порождает новые, неизвестные открытия, отвергая голос разума. Это предоставляет творческой личности свободу на ошибки, изолирует ее эго и игнорирует влияние сверстников. Внутренне запечатленные сценарии успеха — это единственный путь к перелому в творчестве, а визуализация — процесс, направленный на воспроизведение такой образности.
Делается ли это с помощью медитации, расслабления, комнат сенсорной релаксации, гипноза или какой-то особой личной методики — неважно. Люди должны быть подсознательно запрограммированы на веру в себя. Эта власть может быть выстроена только с помощью концентрированного расслабления. Большинство наших женщин никогда не слышали об Энтони Уилсоие или Карле Юнге, но они наглядно подтвердили выводы ученых своей творческой деятельностью.
Голда Меир была связана с ортодоксальным религиозным движением всю свою жизнь. По иронии судьбы, она не была религиозна. Голда была замужем за раввином с соблюдением еврейского закона, но только потому, что на этом настаивала ее мать, так как Голда всегда считала религиозные церемонии вообще ненужными. Эн Рэнд создала свою собственную догму. Она была благочестивой атеисткой с тринадцатилетнего возраста, но ее литературные сочинения были настолько наполнены одухотворенной страстностью, что породили новое политическое движение в Соединенных Штатах — либертиа-низм. Она написала роман "Атлант пожимает плечами" из-за неприятного разговора по телефону. Некий друг заявил ей: "Ты обязана написать нехудожественный трактат о своей философии". Эн была разъярена и ответила: "А что если я забастовала? Что если все творческие умы в мире забастовали?" В этом, как в капле воды, заключена вся сюжетная линия и нравственная философия книги "Атлант пожимает плечами": "Одна из самых разрушительных антиконцепций в истории нравственной философии — Обязанность!". Рэнд философствовала: "Обязанность уничтожает разум. Обязанность уничтожает ценности. Обязанность уничтожает любовь. Обязанность уничтожает самоуважение (она ничего не оставляет от личности, поэтому себя не за что уважать). Обязанность уничтожает нравственность".
Большинство творческих гениев постоянно пребывают в поиске правды и при этом вынуждены уничтожать старые догмы, которые всегда стремятся тормозить все новое и необычное. Йозеф Шумпетер в книге "Творческое разрушение" определяет сущность творческого процесса следующим образом. Что-либо новое, по его мнению, должно прибывать за счет старого. Догматическое мышление — одна из черт характера, которая должна замещаться любой другой, чтобы мог возникнуть творческий процесс. Все женщины, описанные в этой книге, придерживались своих замыслов, не обращая внимания на догматические ритуалы, и были первыми в стремлении уничтожить образы, тянущие в прошлое.
Мятежный, "ломающий все правила" склад ума необходим для творческого процесса, и это отчетливо демонстрируется женщинами в данном исследовании. Каждая из них предпочитала идти там, где другие боялись даже ступать, и использовала макровидение, чтобы добраться туда. Женская интуиция оказалась существенным фактором их успеха. Они работали с индуктивной, акцентированной на качестве макроперспективой во всем, что они делали. У них было интуитивное видение большой картины жизни в целом и долгосрочная ориентация. Эти женщины игнорировали все догмы и использовали свое видение мира и проницательность, усиленную воображением, для достижения поставленных целей. Они покорили вершины карьеры и своих отраслей промышленности бунтарством и строптивостью. Эти тринадцать творческих личностей были отступницами от традиционных женских ролей. Они являлись самостоятельными женщинами независимо от возможных последствий. Эти иконоборческие леди были вооружены стойкой уверенностью в себе, нечасто встречающейся в бизнесе, политике или сфере развлечений. Они были запрограммированы не на ублажение мира, а на угождение своим собственным внутренним потребностям и мечтам. Они достигали своих целей изящными, но все же бунтарскими способами. Они делали это таким образом, который с удовольствием одобрил бы философ Артур Шопенгауэр. Он говорил: "Всякая правда проходит три этапа:
первый = над ней смеются,
второй = с нею энергично борются,
третий = она принимается как самоочевидность".
Шопенгауэр говорил, что только три процента всех людей дают вовлечь себя в первые две стадии. Девяносто семь процентов ждут третью, самоочевидную стадию, когда уже слишком поздно оспаривать любые другие возможности. Творческие женщины предпочитали быть осмеянными и, следовательно, находились среди трехпроцентной группы и поэтому заслуженно занимают умопомрачительные высоты над девяностосемипроцентной группой. Уровень их умения действовать в условиях неопределенности сделал их и богатыми, и известными.
Одаренные девушки нуждаются в примерах женщин, которые
успешно объединяют брак, воспитание детей и карьеру.
Линда Сильвермэн, советник одаренных
Если мы хотим построить мир, в котором женщины будут
работать бок о бок с мужчинами... женщины должны научиться потворствовать
мужской чувствительности.
Маргарет Мид
Мужской успех обычно достигается эффективной
конкуренцией; женский успех — связями.
Кэрол Джиллиган, "На разные голоса"
Устремленные предпринимательницы, творческие гении и лидеры-новаторы подпадают под деление на три группы в зависимости от личных/профессиональных взаимосвязей. Группа первая — полное ограничение любых личных отношений (мать Тереза, Мария Каллас, Эн Рэнд, Глория Стайнем, Линда Вачнер). Группа вторая — попытка их совмещения в определенной последовательности — муж и дети, а затем (в более зрелом возрасте, с целью достижения независимости) движение по пути карьеры (Мэри Кей Эш и Лиз Клай-борн), или обратный процесс: создание карьеры путем отсрочки семейной жизни с детьми хотя бы лет до тридцати (Маргарет Мид, Опра Винфри и Мадонна). Группа третья — попытка жить в параллельном ключе, который кажется наиболее трудным (Екатерина Великая, Джейн Фонда, Эсти Лаудер, Голда Меир и Лилиан Верной).
Обратите внимание, что из шестнадцати женщин, рассматриваемых в этой книге, приблизительно поровну попадают в каждую из вышеупомянутых категорий. Это означает, что ни одна из категорий не может считаться лучше другой. Свой путь каждая из них выбирает в зависимости от личных предпочтений семье или карьере. Закономерности для этих творческих женщин сходны с подобными закономерностями среди мужских творческих гениев, с той лишь оговоркой, что там семья всегда ставилась на второе место после карьеры.
Средства информации любят превозносить достоинства женщины, которой удается все это совмещать. Такие суперженщины — замечательные благополучные домохозяйки, матери, в то же время преуспевающие в карьере. Основываясь на нашем исследовании, можно сказать, что такой тройной успех таит в себе некий миф. Наличие двух владельцев создает трудности, а с тремя договориться без многочисленных жертв в одной или даже многих сферах невозможно. Посвящать время, необходимое для того, чтобы стать превосходной женой и матерью, одновременно занимаясь трудоемкой карьерой профессионала, очень тяжело, если не невозможно. Дихотомия между личным успехом и профессиональным усиливается к тому же желанием достигнуть еще и высот "творческого гения". Каждый может иметь и то, и другое. Как отмечалось исследователями, сегодня в Америке 59 процентов женщин, имеющих несовершеннолетних детей, работает по шесть часов в день вне дома. Только 31 процент от этих женщин, по подсчетам Гэллапа в 1990 г., рассматривают себя прежде всего как работающих родителей, в то время как 65 процентов ставят свои отношения с детьми на первое место и оценивают их как "превосходные". Однако эта книга не о средних женщинах. Наше исследование о творческих гениях, которые достигли самой вершины своих профессий и оказались способными изменить мир в процессе деятельности. Это ощущение грандиозного достижения становится еще большей наградой, чем справедливая оценка честной работы с девяти до пяти и раннего возвращения домой к мужу и детям. Тринадцать женщин, описанных в этой книге, дают интересную перспективу для каждого из трех вариантов, ставших перед женщинами, которые хотят все. Они могут жертвовать одним или пытаться совмещать и то и другое по очереди или в параллели.
В западном обществе постоянно ведутся дискуссии о различных вариантах отношений между мужчинами и женщинами, но преобладают отношения эндемические, т. е. характерные для данной территории. Мужчина главным образом рассматривается как глава семейства. В пределах домашнего хозяйства женщина — королева и госпожа. Сенатор США из Калифорнии Дайана Фейнш-тейн была крайне удивлена вопросом Мэрией Баррос из "New York Times" относительно ведения домашнего хозяйства: "Конечно. Думаю, что женщины всегда являются хранительницами дома. Это исходит из природы женщин. Каждая женщина, делающая карьеру, в семье моет, убирает, стирает, натирает полы, чистит ванные, застилает кровати. Мужчина вообще ничего не делает". Она добавила: "Моя дочь, адвокат, может без длительной подготовки выступить в суде против районного прокурора и победить, но она долго будет решать, должна ли она идти домой, чтобы там мыть посуду".
Мужчины вообще ставят карьеру выше семьи, поскольку в них формировали уверенность в том, что их первым долгом является обязанность быть "кормильцем" всех иждивенцев, членов семьи. Его ролевая модель подобна женской ролевой модели как уборщицы дома. Это не обязательно должно проявляться в активности творческой женщины и дома, и в работе; но представительницы женского рода приспособлены условиями к тому, чтобы иметь в виду обе эти возможности. Дайана Фейнштейн, очевидно, сама убирает свой собственный дом. Маргарет Мид никогда не делала этого, как не занималась этим и Джейн Фонда, трудно вообразить себе Мадонну с шваброй и веником в руках. И Глория Стайнем, и Линда Вачнер питали отвращение к рутинной домашней работе. Муж Маргарет Мид, известный антрополог Грегори Бэтсон, сказал как-то: "Я никогда не видел, чтобы она выполняла домашнюю работу".
Основываясь на традициях своего рода, мужчины часто чувствуют себя вправе неожиданно звонить по телефону и объявлять, что их не будет дома из-за уикэнда, каких-то производственных проблем. Они также считают вполне удобным для себя (как номинального главы дома и главного кормильца) вдруг объявить, что семья перебирается в другой город из-за предлагаемой ему новой должности. Они принимают такую роль всемогущественного правителя благодаря веками повторяющейся и закрепленной традиции. Другими словами, мужчина издревле запрограммирован на то, чтобы ставить карьеру на первый план, а семью оставлять на втором.
Женщин обучали противоположной расстановке приоритетов. Женщина принимает более подчиненную роль в семье (даже когда она — главный администратор предприятия) .
Она по-прежнему несет ответственность за воспитание и содержание детей и домашнего хозяйства в отсутствие отца (даже если она работает вне дома), и она, как полагается, без возражений должна оставлять свою работу, чтобы следовать за мужем в другой город. Семьи с двойным доходом изменяют современное домоводство драматическим образом: семья всегда была самым высоким приоритетом для большинства женщин. Другими словами, обычно по приоритету важности всегда ставится сначала семья, а потом уже во вторую очередь — карьера. Это как раз и меняется. Обладают ли наши тринадцать мечтательниц типичным женским менталитетом в выборе приоритетов между профессионализмом и личной ролью в кругу семьи? Нет! Они чуть-чуть занимаются обслуживанием семьи, но ориентируют себя на главную цель — их карьеру, которую всегда оценивали превыше всего.
Во многих отношениях, эти суперзвезды стремились превзойти мужской прототип. Эти женщины неизменно занимали ведущее положение в семейных отношениях. Это они звонили по вечерам домой (например, Рэнд, Фонда, Каллас, Лаудер, Меир и Тэтчер) и сообщали: "Я задерживаюсь на Западном побережье; увидимся на следующей неделе". Или: "Я подписала контракт на шесть месяцев в Европе; хочешь приехать?" Эти энергичные личности неизменно ставили свою карьеру выше своих мужей и детей и устанавливали "власть" в кругу семьи в соответствии с ницшеанским представлением "воля к власти" (власть дается тому, кто берет ее). Эти женщины принимали власть, необходимую для достижения успеха, независимо от того, была ли эта власть в кругу семьи или в сфере профессиональной деятельности. Они работали в соответствии с "мужским" складом ума, поэтому Беатрис Кэмпбелл из Великобритании столь красноречиво упоминает об этом в описании Маргарет Тэтчер: "Женственность — это то, что она носит, мужественностъ — это то, чем она покоряет". Многие другие говорили о Железной Леди: "Она не настоящая женщина". Или, как сказал советник по национальной безопасности Джимми Картеру: "В ее присутствии вы довольно быстро забываете, что она — женщина. Она не сражаемт меня на месте как существо очень женского типа". Ближайший друг и наставник Маргарет Мид, Руфь Бенедикт, говорила ей: "Из тебя бы отец получился лучше, чем мать". К подобным выводам можно было бы прийти фактически в каждом случае с женщинами, описанными в этой книге. Например, с Зн Рэнд, открыто признающейся, что мужественность она предпочитает женственности.
Каждый творческий гений, добившийся успеха, продолжает свой путь к совершенству; однако очень трудно иметь много целей сразу. Мнение этого исследования состоит в том, что женщина может быть одновременно женой, матерью и профессионалом, но платить за это? Успешная карьера и исполнение обязанностей жены и матери требуют времени, и у каждой части жизни есть своя точная цена. Попытка одновременного их совмещения кажется почти невозможной, если на превосходство претендует каждая часть. Жена вице-президента Альберта Гора, Типпер, заявила "Redbook" (14 февраля, 1994): "Я не думаю, что можно иметь это все". И добавила, подумав: "Если бы я интересовалась карьерой, мы бы имела две отдельные жизни, и даже неизвестно, остались бы мы жекаты". И Мэри Кей Эш, и Лиз Клайбори избрали последовательный вариант и занялись своим предпринимательским трудом только после того, как подняли на ноги свои семьи. Наличие двух направлений в этом случае вынудило их приступить к организации нового делового предприятия уже после сорокапятилетнего возраста. Пытавшиеся сделать все одновременно (Фонда, Лаудер, Меир, Верной) были вынуждены жертвовать временем, предназначенным семье, в пользу карьеры. Их карьеры были безусловно успешными, но их семьи заплатили за это по полной стоимости. Попытка заниматься семьей и карьерой одновременно способна, как нам кажется, нанести ущерб женщине, требуя от нее максимального количества энергии, однако она же приводит и к максимальному психологическому и финансовому вознаграждению. Шестеро из этих женщин не имели детей, а одна, Глория Стайнем, никогда не была замужем. Не стоит удивляться тому, что почти половина этих женщин, способных на супердостижения, не имели детей. Они сами выбрали свою цель и это заставило их пожертвовать возможностью иметь семью.
Екатерина Великая родила Павла I от своего любовника Сергея Салтыкова в двадцать лет. Он несомненно должен был наследовать Российский престол и поэтому был таинственно похищен у Екатерины при рождении императрицей Елизаветой. Это не только взбесило Екатерину, но и привело ее к еще большей решимости стать императрицей России, чтобы самой руководить своей судьбой. По ее представлениям, она должна была убить и своего мужа Петра III, и его кузена Ивана VI, а в случае необходимости то же ожидало и ее сына. Она соглашалась хранить его "в ее тени, образованным, но послушным ребенком — в качестве возможного преемника, а не тайного конкурента". Всю жизнь она прожила в твердой несокрушимой уверенности, что никто другой управлять Россией не будет. Когда Маргарет Мид вышла замуж за Лютера Крессмана, молодожены пришли к соглашению пока детей не иметь; позже, когда она вышла замуж за Рео Форчуна, она пожелала "сделать полевые исследования делом всей своей жизни". У Маргарет было несколько выкидышей при проведении исследований на юге Тихого океана, где она была с мужем Грегори Бэтсоном. К этому времени она уже решилась на материнство и говорила: "Я решила, что буду иметь ребенка, и неважно, сколько выкидышей мне это будет стоить". Она родила Кэтти Бэтсон в тридцативосьми летнем возрасте, но продолжала работать на двух должностях — как преподаватель Нью-Йоркского университета и как куратор Нью-Йоркского музея. Мид нанимала няньку с самого рождения, а когда ее дочери исполнилось два года, съехалась с другой парой, Ларри и Мэри Франк, чтобы ее дочь имела дом. Она и Бэтсон были загружены международными конференциями и устройством успешной карьеры; их дочь была обожаемым сокровищем, но оставалась в тени, уступая первое место их главной страсти — работе. И Екатерина Великая, и Маргарет Мид были преуспевающими деятелями, но как заботливым матерям и женам им похвастать было нечем.
Пятеро из тринадцати современных женщин выбрали параллельный путь к достижению "всего этого". Они решили растить детей и строить свою карьеру в одно то же время. Не вызывает никаких сомнений, что их семьи оплатили высокую цену за наличие талантливых и ориентированных на карьеру жен и матерей. Среди тех, кто пытался это делать параллельно, были Джейн Фонда, Эсти Лаудер, Голда Меир, Маргарет Тэтчер и Лилиан Верной. Этя женщины никогда не отрицали, что они могли бы быть матерями и получше. В их защиту следует сказать, что карьера мирового класса предъявляет огромные требования к семейной жизни. Пребывание в числе самых лучших и достигающих вершины требует бесчисленных и безжалостных жертв, которые отнимают практически все остальное в жизни. Сфера с очень высокими ставками, в который эти женщины обычно пребывали, не терпит никаких других занятий. Мы уже цитировали слова Барбары Уолтерс: "Женщина должна выбрать между желаниями быть женой, матерью и созданием карьеры. Она может решиться на два из них, но не на все три". Мэри Кей Эш соглашается с оценкой Уолтере. В описании ее брака с Мелом Эшем уже после того, как она успешно основала и руководила "Mary Kay Cosmetics", Эш свидетельствует: "Я должна была в каком-то смысле решительно изменить положение дел, чтобы стать личностью, которую он хотел бы иметь женой. Он не хотел в качестве жены иметь председателя правления фирмы. Он не хотел, чтобы я приказывала ему, что делать, каким образом, в каком виде или форме. Когда я приходила домой, он хотел, чтобы я была его женой, и точка". Основываясь на обратной связи, на воспоминаниях этих удачливых женщин, становится ясно, что вы можете иметь это все, но не без расплаты.
Эти удачливые женщины-лидеры порабощали все вокруг ради своей карьеры, и во многих случаях жертвами становились их семьи. (Вероятно, тысячи великих женщин так и не смогли добиться своего возможного потолка в той или иной работе потому, что были не так удач-тивы в своей карьере; они жертвовали ради семьи карьерой, когда им приходилось делать выбор.) Маргарет Мид была уже международной знаменитостью, когда наконец-то решила стать матерью в тридцативосьмилетнем возрасте. Она с трепетом и с огромным удовольствием ждала момента, когда можно было отправить дочь к няньке и бежать домой, чтобы немедленно возвратиться к своим лекциям и исследованиям. Похоже, что она настолько погрузилась в свой рабочий стиль жизни, что уже была не в силах приспособиться к новой для нее роли матери. Другие женщины из этой книги имели подобные результаты при попытке приноровиться к жонглированию семьей и карьерой одновременно. Маргарет Тэтчер села за рабочий стол уже через четыре месяца после рождения близнецов, Марка и Кэрол. Затем, когда им был всего один год, она начала адвокатскую практику и стала членом парламента, когда им исполнилось шесть. Ее одержимость в достижении цели в карьере, очевидно, сокрушила естественный инстинкт материнства. Аналогична ситуация с Лиз Клайборн, которая работала модельером в Нью-Йорке буквально вплоть до рождения ее сына Александра, но и тогда она возвратилась к своей работе над проектом ровно через две недели.
Голда Меир обожала и дочь, и сына, но время, отданное работе, в несколько раз превышало время, которое она проводила с детьми. Она оставила своих детей на попечении других, поместив их в киббуц, чтобы реали-зовывать свою мечту об Израильском государстве. Меир признавалась в своей биографии, что пожертвовала и браком, и детьми в интересах сионистского движения.
Она сказала: "Что бы мне ни требовалось сделать, я делала. Партия приказывала мне идти, и вот я пришла". Дети-близнецы Маргарет Тэтчер посещали школу-пансион с тех пор, как только она начала продвигаться по политической лестнице Англии. Давнишний друг семьи описывает ее попытку справляться с обеими задачами одновременно: "Маргарет Тэтчер — невероятно способный политический деятель, но не образцовая мать, и она знает об этом". Аналогично Джейн Фонда оставила дочь Ванессу с Роже Вадимом в 1971 г., чтобы заниматься общественными и антивоенными акциями. Позже она оставляла Ванессу и новорожденного ребенка, чтобы посвятить себя различным общественным делам или предавать свои видеоклипы, книги или студии, когда перестала сниматься в кинофильмах. У нее, конечно, было слишком много дел, чтобы быть при этом еще и замечательной матерью. Она признает, что если бы у нее не хватало денег на профессиональных воспитательниц, она никогда не могла бы успешно справляться со своей работой. Брак Эсти Лаудер был ранним и несчастливым но необходимым для ее карьеры. В течение четырех лет пока они с Джо Лаудером разводились, дети находи лись в школах-пансионах и порхали между Майами Бич и Нью-Йорком. После старта ее косметической им перни она попыталась совмещать дела с семьей, но вс просы красоты н заботы о коже преобладали над интересами семьи практически в каждом случае. Она исколесила Соединенные Штаты, строя "Estee Lander Co: metiсs", лидирующую фирму в этой сфере.
Все наши женщины стали титанами в своих конкретных областях, но их дети страдали из-за отсутстви.-: своих сверхталантливых матерей. Часто они были в далеких деловых поездках, и дети с тоской переносили отсутствие недоступных мам. Хотя это исследование показывает, что ранняя изоляция и независимость — факторы, оказывающие положительное влияние для достижения успеха в зрелом возрасте, дети этих творческих личностей никогда не имели такого же воспитания, как дети "нормальных" родителей. Мужьям этих женщин часто отводилось место еще более скромное, чем детям, поскольку они шли не выше третьей строчки в списка приоритетов. Главная причина заключалась в том, что эти женщины были настолько одержимы идеей достижения вершины, что готовы были жертвовать практически всем. Мужчины долго жестоко критиковали их за такое поведение, но эти женщины, как нам кажется, имели характерную для мужчин склонность жертвовать личной жизнью ради профессиональной.
Две женщины избрали последовательный способ решать проблемы карьеры и семьи — Мэри Эш Кей и Лиз Клайборн. Они стали матерями еще до введения в строй их предпринимательских фирм. Цена, которую они заплатили, — долгое ожидание. Каждой из них уже шел пятый десяток, когда стартовали их компании. Эш появился, когда Мэри приближалась к пятидесятилетию, а Клайборн было сорок шесть перед тем, как их деловые предприятия начали путь к крупному достижению. Эш предстояло поддерживать и поднимать семью с тремя детьми, старшему из которых не было и восми лет, в то время как ей едва исполнилось двадцать семь и она осталась без поддержки мужа, бросившего ее. Клайборн также много работала, скорее не желая утратить профессиональные навыки, чем по необходимости, поскольку была замужем в то время, когда ее сын подрастал. Первый брак Клайборн стал самой настоящей жертвой ее работы, правда, неожиданным образом: в Ми-луокм при работе над проектом она встретила человека, который вскоре стал ее вторым мужем. Они влюбились друг в друга и вскоре поженились, расторгнув браки со своими предшествующими супругами.
Работа "с девяти до пяти" в корне отличается от владения и руководства своей собственной фирмой или забот о собственной профессиональной карьере — во всяком случае, по напряженности и ответственности. Мэри Кей Эш и Лиз Клайборн работали без отдыха, пока их дети были маленькими, и приобретали ценные знания, связанные с их последним деловым предприятиям. Но работа на чужую организацию воспринимается как непроизводительный расход сил, в отличие от разработки своего собственного предприятия. Новые предприятия обычно требуют восьмичасовой работы в течение всей недели с постоянным вниманием и напряжением. Эш и Клайборн избегали этого, решив подождать, пока их дети не станут на ноги, чтобы только потом начать организацию своих компаний. Цена, которую они заплатили, состояла в нескольких браках. Эш была замужем три раза, а Клайборн дважды. Эш никогда не была убеждена, что можно совместить все это. Она прямо говорит: " Я не думаю, что в сутках найдется время, чтобы получить все это сразу. Как вам удастся быть матерью троих детей, тащить на себе все заботы и проблемы огромной корпорации, да еще мужа и кучу всех других дел сразу? Я не думаю, что вам это удастся!"
Среди тех, кто пожертвовал семьями ради карьеры, были Мадонна, Мария Каллас, Эй Рэнд, Глория Стай-нем, Линда Вачнер и Опра Винфри. Из них только Мадонне и Опре еще посчастливилось не пасть перед неумолимым ходом биологических часов, хотя Опра близка уже к сорокалетнему возрасту. В конце восьмидесятых Мадонна последний раз торжественно пообещала (сколько было этих клятв!) Шону Пенну работать поменьше и родить ему младенца. Однако, когда появилась возможность сыграть Безветренную Махони в "Дике Трейси", Мадонна не только забыла о своем обещании относительно работы, но и страстно принялась за Уоррена Беатти, и попытка возобновить прежний брак стала историей. Она пожертвовала своим матерински?; инстинктом ради карьеры: ситуация, которая частенько будет повторяться на ее пути к вершине славы. Мелинда Купер, подруга Мадонны, рассказывает: "В ее теле не было материнской косточки". Купер уверяет, что Мадонна по крайней мере три раза делала аборт на пути к своим победам.
Линда Вачнер твердо решила никогда не иметь детей, но позже осознала, что это решение ошибочно. Теперь, дожив до середины своего пятого десятка, она говорит:
"Я действительно любила бы моего ребенка", но допускает, что карьера вновь могла бы занять главенствующее место в ее жизни: "Не думаю, что я нашла бы время, чтобы вырастить ребенка и управляться с работой столь по-мужски, как мне приходилось это делать до сих пор". Глория Стайнем была уверена, что выйдет замуж еще совсем молодой и будет иметь кучу детей. Она считала это необходимым, чтобы чувствовать целостность своего мира, и все же, в воспоминаниях, она признает: "Я была уверена, что скоро выйду замуж, все время размышляла об этом, но все время откладывала". Стайнем перебирала идеи феминизма одну за другой, пока в конце концов не истощила свой биологический потенциал. В 1984 г. она использовала свой матримониальный статус против Поправки о равенстве прав* как мотивационный прием, поклявшись: "Я не выйду замуж, пока ПРП не узаконена". Этого не случилось, и Глория по-прежнему остается одинокой в свои шестьдесят и цинично оправдывает свое положение: "Я не могу быть сожительницей в плену".
* Речь идет о поправке к Конституции США о равных правах мужчины и женщины. — Прим. ред.
Опре Винфри удалось создать семью, и она живет со Стедманом Грэхемом и его детьми. Она бессознательно откладывала их брак так долго, что теперь ее возможность иметь ребенка находится под вопросом. Могло ли это быть подсознательной попыткой избежать материнства? Она отметила свое сорокалетие 29 января 1994 г., а серьезно увлеклась Стедманом еще в 1986 году. Отмалчивание Винфри на предложения выйти замуж и иметь детей стоило ей многих лет мужской поддержки и нерожденных детей, хотя карьера ее никогда не была лучше, чем в это время. Она поведала "Redbook" в 1993 г., что "не могла бы выйти замуж за Стедмана, потому что не может себе вообразить, как это он — или кто другой — станет между нею и карьерой". Знаменательный успех Винфри, идеальной ведущей ток-шоу, был достигнут в ущерб личной жизни. Она всегда колебалась, решая для себя проблему детей, и это отмечено комментариями в "Good Housekeeping" в 1991 году:
"Хочу ли я иметь собственного ребенка? Иногдг думаю, что да, я хочу приобрести этот опыт; но иногда, в другое время, я вынуждена признать, что не слишком тоскую о возможном рождении ребенка. Вероятно, я боюсь. Вырастить ребенка — это серьезное дело. Нужно эмоционально созреть и стать ответственной, а я не уверена, что такое описание в точности соответствует моему состоянию, и тогда я говорю, что нет, по крайней мере пока еще — нет."
Мария Каллас, подобно Линде Вачнер, вышла замуж за человека намного старше ее, на двадцать семь лет. Почему? Одной из причин было отсутствие чувства безопасности, что требовало более старшего и опытного руководителя, который бы вел и направлял ее. Биографы Каллас часто описывали ее как "женщину-ребенка", что дает некоторое понимание выбора более старшего супруга. Батиста Менеджиии был одновременно для нее и наставником, и руководителем, и любовником, и менеджером. Каллас нуждалась в постоянном обществе более взрослых людей, чтобы успокоить свою глубоко угнездившуюся неуверенность. Ее муж Батиста был важным фактором в гашении ее внутренних пожаров и удовлетворении ее потребности в безопасности. Солидность Батисты и его опека были утешением для ее врожденной неуверенности и маниакально-депрессивного характера, позволяющего ей жертвовать своим желанием иметь детей (Менеджини, 1982; Стассипопулос, 1981).
Когда Каллас встретила Аристотеля Онассиса, все ее столь долго подавляемые материнские инстинкты и романтические склонности немедленно возродились. Она отвергла с презрением и карьеру, и мужа, к все на свете для своего Ари. К ее восхищению, он обещал жениться и завести младенца, но позже он отрекся от своего обещания. Когда она случайно забеременела в 1966 году от Аристо, он приказал ей сделать аборт. Она была опустошена, но выполнила требование, оправдывая свое решение тем, что "боялась потерять Аристо" (Станикова, 1987). Она прожила всю оставшуюся жизнь в парижской квартире с двумя пуделями, заменившими ей детей.
У Эн Рэнд, посвятившей всю себя литературе, никогда не было времени иметь детей. Рэнд забывала обо всем на свете, но не о материнстве. Решая этот вопрос, она сознательно отказалась иметь детей, что способствовало ее сближению почти на пятнадцать лет с Натаниэлом Брэн-деном в своеобразном философском стиле. Эн сообщила своему мужу и жене Брэндена об их связи, описывая это как интеллектуальные и духовные отношения, из-за которых не стоит эмоционально расстраиваться и переживать. Жестокая честность и рациональность Рэнд были отличительными чертами ее характера, но они никогда не оставляли места для материнства. Рэнд всегда была готова жертвовать всем в своей жизни для упрочения литературной карьеры и, в конечном счете, объективистской философии.
Властные женщины обычно склонны доминировать в своих супружеских отношениях, причем ведут себя таким образом, что скорее напоминают мужчин, оказавшихся у власти, чем очаровательных хозяек дома. Женщины-мечтательницы — во всяком случае, судя по общим признакам, обнаруженным в наших тринадцати женщинах — имеют тенденцию обращаться со своими супругами во многом подобно тому, как ведут себя дома их коллеги-мужчины из предыдущего исследования. Мужьям этих женщин-лидеров очень часто отводился задний план, где они напоминали классический женски» образ "девицы, оставшейся на балу без кавалера". Супруги знаменитых лидеров-мужчин часто изображаются средствами массовой информации не многим больше, чем красиво оформленные витрины за спинами своих известных мужей (Хиллгри Родхем Клинтон блестящее в этом правиле исключение в наше время). Фактически, даже сама Фрэнсис Лир постоянно характеризует себя как "бывшая жена" в своих довольно циничных статьях о ее разрыве с Норманом Лиром. Она постоянно чувствовала себя настолько зависимой от Нормана, что основала журнал "Lear", и постоянно публиковала в нем размер сумм, получаемых ею после развода, словно подчеркивая этим раболепность ее позиции в их отношениях. Почти все, что мы обнаружили в нашем исследовании об этих женщинах, указывает на отсутствие разницы меж ду поведением великих женщин и мужчин со своими супругами. Все эти люди, привыкшие к власти, склонны использовать своих супругов, как говорится, приглядывая за ними в оба.
Екатерина Великая не только свергла своего мужа, российского императора Петра III, она еще и приказала убить его. По воспоминаниям британского посла при императорском дворе Екатерины, ей пришлось тогда потратить сумму, эквивалентную на сегодняшний день полутора миллиардам долларов, чтобы заполучить упрямого молодого любовника. Маргарет Мид ревностно боролась за свою независимость, будучи трижды замужем за властными мужчинами, и даже настоятельно требовала сохранить ее девичью фамилию во всех трех браках. (Эту практику трудно было назвать обычной в двадцатые и тридцатые годы.) Мид вышла замуж за Лютера Крессмана в двадцатидвухлетнем возрасте и сохранила фамилию Мид, объясняя по меньшей мере не слишком скромным утверждением: "Я собираюсь вот-вот стать знаменитостью". Она выходила замуж еще дважды и каждый раз сохраняла свою девичью фамилию, даже когда стала женой всемирно известного антрополога Грегори Бэтсона.
Френсис Лир также пронесла свою девичью фамилию, Лойб, через два первых замужества и приняла фамилию Лир только в последнем (третьем) браке. А чуть позднее, в середине восьмидесятых, она распрощалась с логикой и феминизмом, использовав фамилию "броше-ной жены" в качестве названия нового, организованного ею журнала "Lear". Покончив же с ролью "брошеной жены", Лир принялась за роль властной женщины, которую описывала не менее цинично, чем обычно: "Я имею мужчину, только когда захочу". Барбара Уолтерс — еще одна творческая женщина, исследуемая в этой книге. Она сохранила свою девичью фамилию Уолтере, пронеся ее через три брака, и каждый муж всегда относился с большой почтительностью к ее желанию (Оппенгеймер, 1990).
Лилиан Верной изменила фамилию только в своем последнем (третьем) браке. Она в течение очень долгого времени настраивала себя на идентичность своего нового имени с всемирно известной компанией каталогов Лилиан Верной, пока оно стало ее собственным вместо Кац и ее девичьей фамилии Менаш.
Эн Рэнд (Алиса Розенбаум) сохраняла "свое собственное имя", хотя это был всего лишь псевдоним, скопированный с эмблемы пишущей машинки. Каждый знал всемирно известного мужа Френсис Лир, Нормана Лира. Но кто был мужем Эн? Это был преданный и всепони-мающий человек по имени Фрэнк О'Коинор, которому была уготована судьба той самой девицы, "оставшейся на балу без кавалера", то есть судьба большинства жен мужчин-диктаторов. Рэнд в течение пятнадцати лет была связана с человеком на двадцать пять лет моложе ее, Натаниэлом Брэнденом, и постоянно просила преданного Фрэнка пойти куда-нибудь погулять, пока она будет удовлетворять свое либидо со своим любовником. Эн вышла замуж за Фрэнка О'Коннора по личным, точнее даже, по деловым соображениям — ради карьеры. Она была молоденькой русской иммигранткой, начинающей писательницей и официанткой "на один вечер". Чтобы получить американскую визу и приобрести американское гражданство, ей пришлось выйти замуж. Брак продолжался всю жизнь, и Фрэнк в конце концов стал ее редактором и "мальчиком на побегушках", причем это происходило в ту пору, когда подобная роль для красивого и талантливого мужчины казалась неслыханной.
Джейн Фонда также хранила сбою девичью фамилию в продолжение трех своих замужеств, хотя была возможность сделать исключение ради гораздо более знаменитого имени, например, ее нынешнего друг;'., Теда Тернера. Фонда оставалась верна самой себе во всех своих браках и любовных связях. Она использовала этих мужчин, чтобы удовлетворить психологическую потребность в образе отца, но при этом она никогда не теряла своей собственной личности. По-своему, неподражаемо, Фонда всегда оставалась доминирующим лицом во всех своих отношениях.
Моррис Мейерсон, единственный супруг Голды Меир, никак не проявлял своего влияния ни на ее политическую, ни на личную жизнь. Биограф Меир, Ральф Мартин, описывал роль ее мужа следующим образом: "Моррис был очень кротким, ничем не напоминая неукротимую во всех отношениях жизненную силу Голды". Он говорил: "Голда всегда была властью за троном". Примером их доминирующе-подчиненных отношений может послужить случай, который произошел вскоре после их свадьбы. Меир самостоятельно решила жить и работать в Израиле для дела сионизма, и предложила мужу временно пожить в различных частях света. Без лишних разговоров она предложила Моррису заполнить документы, предупредив, что уедет без него, если он вздумает ей противоречить.
Денис Тэтчер, еще один бесславный супруг, считал, что ему достаточно повезло быть женатым на всемирно известной женщине, носящей его имя, при этом он не был ни таинственной силой в ее карьере, ни фактором, способствующим ее успеху. Он появлялся только там, где был необходим, и мог бы служить олицетворением классического представления о красиво оформленной витрине для служебных надобностей. Точно так же имя Джо Лаудер вряд ли встречалось бы с большим признанием в управленческих кабинетах индустриальной Америки, если бы он не был женат на королеве косметики Эсти Лаудер. А кто был мужем оперной звезды Марии Каллас? Каждый посвящен во многие подробности ее двадцатилетнего романа и связи с Аристотелем Онассисом, продолжавшихся даже после того, как он женился на Джекки Кеннеди. Десять лет мужем Каллас был Батиста Менеджини, гигант промышленности в своей родной Вероне, довольно крупная для Италии фигура, но не больше чем марионетка в домашнем театре изменчивой оперной примадонны. Она попользовалась им, а потом бросила, когда на сцене появился вдохновенный Онассис. Линда Вачнер была замужем всего один раз и никогда больше не вступала в брак после того, как ее муж-наставник умер в 1983 году. Единственной причиной для дальнейшего пребывания в одиночестве было убеждение, которое она неоднократно высказывала, что профессия для нее более важна, чем личные отношения. В 1990 году она в интервью "Cosmopolitan" сказала: "Я хотела бы выйти замуж снова, но очень трудно найти человека, способного терпеливо относиться к моим проблемам и понимать, что для меня мой бизнес всегда на первом месте". Другой ее проблемой в налаживании соответствующих отношений всегда была сама ее лугающе выдающаяся личность, которая буквально излучала власть. Вачнер повергает в трепет окружающих ее слабых людей и может вопреки своему желанию остановить мужчину, желающего завязать дружеские отношения. Она вселяет страх в сердца большинства служащих у нее мужчин, и скорее всего ей суждено постоянно играть роль "победоносного бойца" в любых сексуальных отношениях.
Чем больше сосредоточены женщины на творчестве, тем ярче провляется их тенденция отвергать свое материнское предназначение. Эн Рэнд, Глория Стайнем, Мария Каллас, Опра Винфри, Мадонна и Линда Вачнер — все они были бездетны, даже если при этом громогласно объявляли о своем желании иметь детей. Их склонность к материнству, очевидно, была все же несколько слабее профессиональной устремленности. Шестеро из тринадцати наших мечтательниц — 46 процентов от общего числа группы — не имеют детей. Эхо кажется типичным для женщин с предпринимательским складом ума. Джоанн Уолкинс в своей книге "Ее собственный бизнес" (1987) показала, что из 117 предпринимательниц, интервью у которых она брала, 43 процента были бездетны. Это намного выше среднеамериканского показателя — 11 процентов. Очевидно, что их профессиональная карьера в чем-то была глубоко противоположной материнству.
Мадонна не раз говорила: "Я все время только и думаю, что о своих будущих детях", — но, видимо, ей никак не удавалось выбрать время, чтобы стать матерью, пожертвовав ненадолго карьерой. Глория Стайнем и Мария Каллас просто делали аборты (Стайнем еще очень молодой женщиной, едва успев распрощаться с колледжем, а Каллас в начале своего четвертого десятка в угоду тираническому желанию Аристотеля Онассиса). В четырнадцать лет Опра Винфри пострадала от несчастного случая, поэтому ее младенец родился недоношенным и умер вскоре после рождения. Она так никогда полностью и не восстановилась после травмы от этого несчастного случая (Блай, 1993). И Стайнем, и Мадонна еще с детства были настолько разочарованы пеленками, постоянной варкой и баюканием чужих деты!, что, став взрослыми, подсознательно стремились избежать роли матери. Таким образом, материнский инстинкт, очевидно, в списке приоритетов женщины-творческого лидера занимает скромное второе место, уступая первое карьере.
Кэрол Джиллиган с большим сочувствием описала женское начало как способность прислушиваться к "Различным Голосам" (1982), что заставляет женщину быть "сосредоточенной на сострадании", в отличие от большинства мужчин, "сосредоточенных на возмездии". Джиллиган тонко чувствует этическую систему ценностей женщины, выстраивающуюся вокруг сети "отношения, ответственность и забота", в отличие от мужского исходного пункта, концентрированного на "разделении, автономии, принципах и праве, а также пирамидальной иерархии". Психолог Дэвид Бараш подтверждает гипотезу Джиллиган, указывая: "Мужской успех обычно достигается эффективной конкуренцией, а женский успех обеспечивается связями". Общий принцип таков, что женщины предпочли бы в большинстве лидерских ролей быть хорошенькими, а мужчины в любой ситуации предпочли бы власть.
Исследование творческого гения показывает, что женщины сосредоточиваются на внешних взаимосвязях, в то время как мужчины сосредоточиваются на внутренних отношениях. Женщина больше склоняется к тому, чтобы быть личностью, мужчины в большинстве своем безличны. Женщины устремлены в заботу, в то время как мужчины — к подведению итогов. Женщина пытается совершенствовать свои действия, направленные к успеху; мужчина предпочитает читать лекции или диктовать инструкции по достижению успеха. Столкнувшись с конфликтом, женщина будет искать пути к соглашению, в то время как мужчина попытается принять меры, то есть искать активное или запугивающее решение. Эмоциональное удовлетворение своего либидо женщина ищет в сентиментальном романе, в то время как мужчина обычно предпочитает примитивное сексуальное решение. Рискованному предприятию женщина предпочитает безопасный подход; мужчина же предпочитает подход, ориентированный на риск. Женщины просят совета, а мужчины дают советы. Подход женщины к конфронтации — через сострадание и понимание, мужчины — через агрессивность. Женщина во всех новых отношениях ищет уважение; мужчина ищет удовлетворение своего эго. Женщины стараются быть хорошенькими; мужчины пытаются быть сильными. В игорных домах женщина увлечена самим процессом игры, в то время как мужчину прежде всего интересует выигрыш. Решения женщин основаны на том, как они чувствуют; мужчины принимают решения, основываясь на том, что они думают. Обретение власти обычно освобождает женщину и развращает мужчину. Женщина использует свою красоту и секс, чтобы получить власть; мужчина использует свою власть, чтобы получить секс. Подводя итоги, можно сказать, что женщины ставят отношения превыше всего остального во всех личных взаимодействиях; мужчины же на вершину всех человеческих взаимодействий ставят индивидуальность.
Патерналистские общества всегда использовали силу и физическую власть для решения своих конфликтов, потому что в этих обществах у власти всегда были мужчины. Агрессия становилась решением всех проблем, физическая сила — хозяином. Женщины, наоборот, больше ценят взаимовыгодные, а не агрессивные решения проблем и предпочитают сострадание, а не физическое насилие, когда сталкиваются с конфликтом. То есть: женщины предпочитают говорить, мужчины предпочитают бороться (зависимость от количества тестостерона в крови). Это простое различие в решении конфликта отдает предпочтение в пользу лидера-женщины для любого общества, страдающего от конфронтации. Лидер-женщина будет, вероятнее всего, склонна к действиям через посредничество и переговоры, предпочитая гуманные решения, достигнутые в результате личных контактов. Женщины будут стремиться к сохранению общества или организации, разумно избегая каких бы то ни было потерь, из-за своей внутренней потребности в заботе и безопасности. Мужчина же всегда будет склонен просто уничтожить общество или организацию для удовлетворения своего эго и личных амбиций. Самая большая сила женщины оказывается и ее самой большой слабостью: исторически так сложилось, что она слишком много разговаривала, пытаясь избежать конфликтов. Иногда шансы на удачное решение проблемы исчерпываются быстрее, чем женщина наконец-то закончит говорить. Ее величайшая сила стала ее величайшей слабостью, и это — так уж случилось — касается всех без исключения (правда, большинство даже не подозревает об этой дихотомии).
Кристин де Лакосте из Беркли обнаружила, что могла бы отличить мужской мозг от женского (с помощью физической экспертизы мозолистого тела), утверждая, что эти части организма столь же различны, как руки или ноги мужчин и женщин. Роберт Орнштейн в книге "Психология сознания" сообщает: "Полушария в мужском мозгу более специализированны, чем более однородные полушария у женщин. Центры аналитических представлений и последовательного мышления более четко представлены в левом полушарии у мужчин, чем у женщин, а локализация пространственных способностей у мужчин больше сдвинута в правые полушария, чем у женщин". Другими словами, женский мозг наделен более "обобщенной" ориентацией, а мужской — более "специализированной" ориентацией. Это может служить объяснением, почему средняя оценка у мужчин на математических тестированиях выше* и почему у женщин лучше
* Исследование Бенбоу и Стенли 100.000 подростков, мальчиков и девушек, (1985) показало неравное соотношение оценок математических способностей с преимуществом мальчиков перед девушками 13:1. Тестирование проводилось по системе SAT (тест па выявление склонностей) с использованием более 700 образцов.
вырисовывается целостное представление мира, а ко всему прочему, объясняет такую громадную популярность выражения "женская интуиция".
Таблица 9 показывает вышеупомянутую концепцию в матричной форме. Обратите внимание, что женщин больше всего привлекают "отношения", а мужчин больше всего мотивирует "индивидуальность", или "эго", что является очень показательным примером их "обобщенных" и "специализированных" ориентации. Вы можете еще добавить, что женщины стремятся быть красивыми, а мужчин больше привлекает жажда власти, которая становится силой, управляющей их взаимосвязями и часто становится непреодолимым препятствием для истинных человеческих отношений между двумя людьми.
По самым крупным достижениям в вопросе удовлетворения своего либидо Голда Меир и Мадонна несомненно держат первенство среди объектов нашего исследования, Джейн Фонда и Мария Каллас идут вторыми с небольшим отрывом.
Сексуальная устремленность часто ассоциируется с достижением успеха, потому что это тесно связано с риском, конкурентоспособностью и творчеством (по данным исследования Франкла Фарлея о творческой индивидуальности). Все эти черты характера — производная от высокого содержания тестостерона в крови и стремления к самоутверждению. Из этого исследования не вытекает, что сексуальная устремленность гениальных женщин подобна таковой у гениальных мужчин. Исследование относительно мужчин показывает, что его объекты имели необычайно высокую энергию либидо и избыточную потребность в сексуальных отношениях. Это не соответствует истине в отношении к нашим женщинам, хотя некоторые из них обладали повышенной сексуальной активностью, даже больше чем мужчины. Стремительная карьера Меир только ускорялась за счет большого количества ее сексуальных связей с великими творческими лидерами Израиля. Ее подвиги позволили враждебно настроенным противникам, дать ей кличку "Меир-матрац". Мадонна всегда была беспардонна и неразборчива
Таблица
9
|
||
|
Переменная |
Женское решение |
Мужское решение |
|
Ориентация мышления |
Обобщенная |
Специализированная |
|
Этические ценности |
Количество связей |
Качество отношений |
|
Моральные заботы |
Сосредоточенность на проблеме |
Сосредоточенность на справедливости |
|
Стиль поведения |
Привязанность |
Разделенное ть |
|
Личные потребности |
Укрепление взаимоотношений |
Утверждение индивидуальности |
|
Восприятие (преимущественно) |
Визуальный подход |
Пространственный подход |
|
Реакция на стресс |
Вербализация (стремление выговориться) |
Физическая агрессивность |
|
Лидерский подход |
Воспитание |
Чтение лекций, нотаций |
|
Основа для принятия решений |
Чувства |
Размышления |
|
Способ коммуникации |
Переговоры |
Запугивание |
|
Направленность либидо |
Сентиментальные романы, любовь |
Сексуальное удовлетворение |
|
Поведение при конфликтах |
Сострадание |
Агрессивность |
|
Склонность |
Ориентация на безопасность |
Ориентация па риск |
|
Игра |
Удовольствие от процесса игры |
Стремление к выигрышу |
|
Характер воспитания |
Давать |
Брать |
|
Обретение власти |
Освобождает |
Развращает |
|
Соблазны |
Используют секс, чтобы получить власть |
Используют власть, чтобы добиться секса |
|
Эмоциональные потребности |
Уважение |
Власть эго |
в своих сексуальных связях, а Фонда и Каллас дали тему колоссальному количеству заголовков своими сексуальными флиртами. Большинство же других отнюдь не страдали излишествами в сексуальной устремленности. Например, биографы и Маргарет Мид, и Маргарет
Тэтчер отмечают, что они были девственными при замужестве в свои двадцать лет.
Замужество, рождение детей и родительский инстинкт этих динамичных женщин отражены в таблице 10. Обратите внимание, что две из них (Глория Стайнем и Опра Винфри) никогда не вступали в официальный брак, хотя Опрой замужество было запланировано на 1994 год. Эн Рэнд, Мадонна, Мария Каллас и Линда Вачнер были замужем по одному разу, но браки были бездетными. Супружество Эн Рэнд продолжалось всю жизнь, несмотря на ее пятнадцатилетнюю связь с Натаниэлом Брэнде-ном. Рэнд откровенно договорилась о своей связи с мужем, который прикрывал неосмотрительность Эн. Отношения Мадонны с Шеном Пенном длились только несколько месяцев, но из-за многочисленных выяснений отношений и переговоров, а также за счет длительного пребывания Шена в тюрьме их брак продолжался четыре года. Каллас вышла замуж за человека на двадцать семь лет старше ее, но этот союз был обречен на неудачу несмотря на то, что не распадался еще десять лет после ее встречи с Аристотелем Онассисом. Опру Винфри связывали со Стедманом Грэхемом длительные отношения и даже обязательство.
Глория Стайнем и Опра Винфри — единственные из объектов нашего исследования, которые никогда не выходили замуж. Стайнем быстро приближается к тому времени, когда она уже и не станет выходить замуж. Винфри на некоторое время занялась своими сочинениями, но, кажется, это только колебания перед полно!! капитуляцией в заключительной битве по дороге к алтарю.
Линда Вачнер, Мария Каллас, Эн Рэнд и Мадонна — каждая из них была один раз замужем, но осталась бездетной. Вачнер вышла замуж за довольно пожилого мужчину, который умер как раз перед ее вступлением во владение "Warnaco". Она отказалась иметь детей из-за его слабого здоровья и возраста. Позднее она не раз говорила, что это решение было ошибкой.
Таблица 10
|
|||
|
|
Браки |
Дети |
Устремленность лиСждо |
|
Мэри Кей Зш |
3 |
3 |
Умеренная |
|
Мария Каллас |
1 |
0 |
Случайные связи |
|
Екатерина Великая |
1 |
i |
Удерживала деньгами верность молодого любовника |
|
Лиз Клайбори |
2 |
1 |
Умеренная |
|
Джейн Фонда |
3 |
2 |
Активная |
|
Эстн Лаудср |
2 |
2 |
Средняя |
|
Голда Меир |
1 |
2 |
Чрезмсрнзя |
|
Мадонна |
1 |
0 |
Чрезмерная и бисексуальная |
|
Маргарет Мнд |
3 |
1 |
Различная и сублимированная |
|
Эн Рэнд |
1 |
0 |
Одна длительная спяль |
|
Глория Стайнем |
0 |
0 |
Несколько последовательных компрометирующих связей |
|
Мать Тереза |
0 |
0 |
Обет целомудрия |
|
Маргарет Тэтчер |
1 |
2 |
Ниже среднего |
|
Лилиан Верной |
2 |
2 |
Средняя |
|
Линда Вачнер |
1 |
0 |
Сублимация в работу |
|
Опра Винфри |
0 |
0 |
Умеренная |
Мария Каллас также вышла замуж за мужчину значительно старше нее и никогда ие имела детей во многом по тем же самым причинам, что и Вачнер. Она расторгла брак с мужем ради Онассиса, который обещал жениться и завести детей. К тому времени, когда католическая Церковь предоставила Каллас итальянский развод, Онассис был уже влюблен в Жаклин Кеннеди, и у Каллас остались лишь воспоминания. Эн Рэнд была замужем один раз, но рождение детей никогда не входило в ее планы. Ее длительная связь с Натаниэлом Брэнде-ном началась, когда ей уже был четвертый десяток лет. Брак Мадонны с Шеном Пенном закончился громогласным разводом. У нее было огромное количество любовников, и мужчин, и женщин, но осталась она, по словам Камилла Барбоуна, прежнего ее импрессарио, одинокой и без детей {Андерсон, 1991). Циничная позиция Мадонны суммировалась в "USA Today" за 1992 год с такой оценкой: "Я полагаю, что каждый должен пройти через брак по крайней мере хоть один раз, чтобы можно было увидеть, насколько это глупое и устарелое изобретение". Там же она сказала: "Я все время только и думаю, что о своих будущих детях. Важно иметь отца рядом, поэтому когда вы об этом думаете, вы должны думать: а тот ли это человек, который вам нужен?". В январе 1993 года она торжественно сообщила, что намеревается родить ребенка, но не в браке.
Две из этих творческих личностей, Маргарет Тэтчер и Голда Меир, по иронии судьбы, обе премьер-министры своих стран, были замужем только один раз и родили по двое детей. Тэтчер судьба осчастливила близнецами, мальчиком и девочкой, она родила их во время обучения в юридическом колледже. Дети Голды, также один мальчик и одна девочка, родились во времена ее юности в Палестине. Тэтчер провела всю свою жизнь с Денисом Тэтчером, который перед браком с Маргарет уже был один раз женат. У Тэтчер никогда не было времени на большее количество детей с тех пор, как она сразу же после рождения близнецов встала за трибуну и занялась политической карьерой. Юридически брак Меир тоже продолжался всю ее жизнь, но практически ее связь с мужем прекратилась после нескольких лет супружества. Напряженная жизнь киббуца и откровенная сексуальность того периода в Израиле поощряли открытые отношения. Меир испытала значительно больше, чем ее английская коллега: у нее были сексуальные связи с двумя израильскими премьер-министрами, Давидом Бен-Гурионом и Залманом Шазаром (Мартин, 1988). Ее "любовью до гробовой доски" был Давид Ремец, бывший одновременно и ее наставником. Она была в интимных отношениях с Берлем Кацнельсоном, известным как Сократ Израиля, и испытала массу причудливых переживаний в другой романтической связи с Залманом Аранне. Блестящий основатель американского фонда Генри Монтор был также полон энергии, а в результате попал в список и в постель Меир. Практически она согласилась на развод с мужем, чтобы оформить отношения с постоянным любовником Залманом Шазаром, но тот неожиданно воспротивился, отказался от развода и прекратил все отношения с Голдой.
Пятеро из тринадцати объектов нашего анализа были замужем больше чем один раз: Мэри Кей Эш (три раза), Джейн Фонда (три раза), Эсти Лаудер (дважды), Лилиан Вернон (дважды) и Лиз Клайборн (дважды). Два брака Лаудер были с одним и тем же человеком, ее последним мужем, Джо Лаудером. Двое из мужей Эш умерли; первый бросил ее (Эш, 1987). Лиз Клайборн была замужем за директором "Time-Life art" и развелась с ним, чтобы выйти тут же замуж за ее нынешнего мужа, дизайнера Артура Ортенберга.
Майкл Хатчинсон в работе "Секс и власть" (1990) писал, что "власть — это возбуждающее средство", и заканчивал тем, что "секс равен власти". Он говорил о том, как женщины используют свой пол, -чтобы добиться власти, и как мужчины используют свою власть, чтобы добиться секса. Политические противники Голды Меир согласились бы с этим; они были убеждены, что она добралась до вершины, переспав с самыми мощными лидерами Израиля (Мартин, 1988). "Сестринская община" Глории Стайнем и ее враги убеждены, что она использовала свою сексуальность и женственную притягательность, чтобы достигнуть возвышения до вершины феминистского движения. Далее те, кто не верит в то, что она использовала сексуальное воздействие, полагают, что она применяла свою женственность в дальнейшем росте своей карьеры (Левитпг, 1971).
По мнению биографа Билла Дэвидсона (1990), Джейн Фонда в течение двух лет обучения в Ваззаре и последующих семи лет в Париже и Нью-Йорке проявляла "ненасытную энергию нимфоманки". Он утверждает, что она отчаянно искала любви и привязанности, которых никогда не получала от своего отца. Мадонна имела многочисленные связи, по неоднократным воспоминаниям ее прежнего менеджера и любовника Камилла Бар-боуна, более сотни случайных любовников было только между 1979 и 1983 годами. Мадонна никогда не ограничивала себя одним полом, расой или вероисповеданием или просто какими-либо комбинациями. Она, по словам того же Барбоуна, удовлетворяла свои потребности где угодно и с кем угодно, если тому повезло прогуляться поперек ее дорожки. Френсис Лир потрясла мир сногсшибательной автобиографией "Второй соблазн" (1992) с описанием сексуальных извращений. Этой солидной женщине исполнилось шестьдесят лет, когда она искрение описала свою жизнь, полную соблазнов и достижений. (Должен признаться, что она была очень сильной кандидаткой на место одной из тринадцати женщин, героинь этой книги.) Собранные здесь женщины были более агрессивны сексуально, чем большинство других женщин, и вели себя намного более вызывающе, чем тринадцать творческих мужчин, которых нам довелось изучать. Можно предположить, что перед нами случай повышенного содержания тестостерона в крови у некоторых из этих женщин. Они были не только сексуальны, но и высоко конкурентоспособны, а кроме того, ориентированы на риск.
Психолог Карл Юнг изобрел психологическую модель для мужчин и женщин, которых он обозначал "ani-ma" и "animus". Он предположил, что каждый мужчина обладает внутренней интенсивной эротической женственной силой, а каждая женщина имеет силу, которая обычно характеризуется как мужественность. Он чувствовал, что этот внутренний "animus", пли дух мужественности, в женщинах является основным источником их врожденного творчества. "Дух мужественности" весьма заметен в многочисленных проявлениях жизненной силы, обнаруженной в этих тринадцати женщинах-новаторах. Как уже говорилось в этой главе, они самостоятельно приняли решения, ориентированные на личную или профессиональную жизнь, причем принимали они их очень "по-мужски".
Эти женщины настолько сильно излучали вокруг упомянутый "дух мужественности", что он не мог не раздражать феминисток, которые чувствовали, что наши героини не совсем отвечают феминистическому идеалу именно из-за их несоответствия своему полу. Маргарет Тэтчер постоянно жестоко критиковали за недостаток чувствительности к женским проблемам. Она говорила: "Дом должен быть центром, но не границей жизни женщины", но продолжала: "Я ненавижу эти скрипучие взвизгивания, которые только и слышны в выступлениях некоторых защитниц женского счастья". Феминисты смотрели на Железную Леди как на сторонницу их желания исправить существующее неравенство. Однако ее ответ лидерам феминизма был таков: "Феминистки стали гораздо резче и навредили женскому вопросу чем только смогли, перекрикивая нас, чтобы, не дай бог, мы что-нибудь не смогли сделать. И вы преуспели в своем стремлении, потому что к этому у вас неподражаемые способности". Она поделилась с "Daily Mirror" (1 марта 1980) своими взглядами на собственное место в истории: "Я стараюсь не замечать, что я женщина. Я смотрю на себя как на премьер-министра". Подобные оценки демонстрируют ее философское убеждение в том, что женщины способны при желании участвовать в политической борьбе по законам, установленным мужчинами и не пытаться изменить правила игры. Ей были глубоко несимпатичны те, кто ценил себя выше, чем, по ее мнению, стоил. Однако были у Тэтчер и свои изъяны. Ее биограф Хьюго Янг неоднократно повторял: "Она не настоящая женщина".
Эн Рэнд также подвергалась жестокой критике со стороны феминисток за свою постоянную идеализацию мужественности. Она создала яркие образы мужчин, олицетворяющих героическое начало, чем вызвала сильную досаду у феминисток. Эта блистательная женщина, умеющая найти и сказать вовремя нужное слово, была более независима, чем какая-нибудь феминистка могла себе вообразить; многие в женском движении видели в ней потенциального лидера с огромным влиянием. Но состояться этому было не суждено, поскольку она считала мужчину явлением более совершенным и говорила об этом любому, желающему услышать ее мнение. Когда она утверждала, что "мужчина — явление героическое", она имела ввиду своих эпических героев, Говарда Рорка из "Первоисточника" и Джона Голта из "Атлант пожимает плечами". Эти два вымышленных характера заключали в себе ее представления об "идеальном мужчине". Джон Голт, ее alter ego*, был олицетворением эпического героя и воплощением всего, что было истинным в этом мире свободного предпринимательства. Неудивительно, что Рэнд отметает сегодняшний феминизм. И Рэнд, и Маргарет Тэтчер были в значительной степени наделены юнговской "силой animus", которая помогала им достигать результатов, превышающих все нормы.
* Второе "я". — Прим. ред.
Большинство из этих тринадцати женщин выказывали черты характера и поведение, более свойственные мужчинам. Почти все они были чрезвычайно активны, амбициозны, честолюбивы и азартны в постоянных рискованных предприятиях, как заядлые игроки. Из этого не следует, что они были недостаточно женственными. Их очень интересовали прически, модная одежда и внешний вид. Они были самыми настоящими чувственными женщинами, использовавшими свое личное обаяние для воздействия на других, точно так же, как использовали бы любое другое приспособление из их арсенала инструментов власти. Эти женщины использовали свою женственность, чтобы добиться своих личных целей; согласно исследованиям Патриции Абурдин и Джона Нейсбита, это — потенциальная тенденция западного общества. Они соглашаются с концепцией Юнга об "animus", и это заметно по следующей выдержке из их классической работы, "Мегатендепции для женщин" (1993):
"Люди, добившиеся успеха, обычно обладают комбинацией мужских и женских атрибутов характера. Наиболее творческие личности представляют собой гибрид самых противоречивых характеристик: честолюбия и сострадательности, целеустремленности и стремления к спокойствию, интуиции и осознанного выбора рискованных решений. Похоже, что ординарные, одномерные женщины и мужчины обречены на неудачу."
Интересно, что у большинства из тринадцати женщин, изучаемых в этой работе, было гораздо больше друзей-мужчин, чем подруг-женщин, за исключением Марии Каллас, Мэри Кей Эш и Опры Винфри. Любопытно, что именно эти три последние женщины среди остальных принадлежали к "чувственному" типу индивидуальности. Они предрасположены к озабоченности собственным состоянием, что заставляет идентифицировать их скорее с женской "чувственностью", чем с мужской "рациональностью". Их врожденное чувство меры склоняет их стремиться к большей женской чувственности и заботе в частной жизни. Женщины, подобные Екатерине Великой, Маргарет Мид, Эн Рэнд, Маргарет Тэтчер, Джейн Фонде, Голде Меир, Лилиан Верной и Линде Вачнер, ощущали себя легче с мужчинами-друзьями. Эсти Лаудер, Лиз Клайборн и Глория Стайнем были настолько поглощены своей собственной карьерой, ориентированной на интересы женщин (красота, дизайн и сестринская община феминисток), что весьма успешно действовали в рамках присущего женщинам (anima) менталитета и не касались относящихся к animus частей своей личности.
Одну из возможных причин, объясняющих, почему большинство этих женщин обладали настолько сильно развитым "animus", можно было бы найти в том, что для них первыми ролевыми моделями с детства были фактически всегда мужчины. Едва ли не как все женщины, эти женские суперзвезды преклонялись перед своими отцами или мужчинами, заменяющими им отца. Тэтчер говорила: "Всем, что я умею и имею, я обязана только моему отцу". Винфри сообщила репортеру: "Когда мой отец взялся за меня, это полностью изменило мою жизнь. Он буквально спас меня". Мадонна благоговела перед своим отцом, воркуя: "Мой папочка очень сильный. Это он для меня пример". Джейн Фонда потратила всю свою жизнь, пытаясь понравиться своему знаменитому отцу Генри и получить от него похвалу. Она говорила репортерам: "Невыносимо тяжело иметь отца только на фотографиях". Глория Стайнем признавалась в более сильной привязанности и подверженности влиянию отца, чем матери. Мария Каллас всю жизнь относилась с нежной любовью к отцу и ненавидела свою мать. Эн Рэнд стремилась превзойти мечту отца о сыне, ставшем великим писателем. Ролевой моделью Лилиан Вер-нон был ее отец, чьим упорством, с которым он преодолевал кризис за кризисом, она восхищалась. Эсти Лаудер искала вдохновение в ее дядюшке Джоне. По крайней мере четверо из этих женщин вышли замуж за мужчин, в огромной степени напоминающих их отцов — Каллас, Фонда, Тэтчер и Вачнер.
Одно во всем этом огорчительно, что мужчины и женщины очень различны. В 1993 году театральные кассы были разбиты вдребезги из-за кинофильма "Неприличное предложение", возбуждающего, щекочущего нервы, сюжет которого заключался в следующем: Роберт Редфорд предложил миллион долларов — вот оно, неприличное предложение — за то, чтобы переспать всего лишь одну ночь с замужней Деми Мур. Рассмотрите противоположную ситуацию — насколько заинтересовал бы публику аналогичный кинофильм, если бы все в нем было перевернуто: если бы Деми Мур предложила Роберту Редфорду миллион долларов за то, чтобы он переспал с нею? Никакого интереса подобный кинофильм не вызовет. Почему? Наверное, прежде всего потому, что никого такие отношения не взволновали бы больше, чем если бы такая связь была оценена всего в двадцать пять долларов. Все дело в принятых нашим обществом ролевых моделях мужчин и женщин. Мы подсознательно в таком предложении воспринимаем женщину как соблазнительницу (привлекательную ценность), а мужчину как агрессора. Женщина, как ожидается, использует свою сексуальность, чтобы получить власть, а мужчина будет использовать свою власть, чтобы увеличить свою сексуальную привлекательность. Это наблюдение, сформулированное в столь сухих терминах, выглядит не так уж приятно, но, судя по всему, это — действительность западного общества, если не всех других. Мужчины и женщины ведут себя по-разному и по-разному взаимодействуют благодаря принятому характеру своих ролей в жизни, и все творческие достижения непосредственно связываются с этими параметрами.
Как видно, высокий уровень содержания тестострона в крови оказывается существенной причиной того, что мужчины имеют обычно повышенную сексуальную устремленность и более активны, чем женщины. Исследователь из университета в Висконсине Фрэнкл Фарли (президент Всеамериканской психологической ассоциации) обозначил в своей работе активных мужчин, склонных к рискованным решениям и обладающих повышенной сексуальной активностью, как личностей "большого Т". Согласно исследованию Фарлея, эти типы личности имеют тенденцию быть "более творческими, более экстравертивными, чаще идут на риск, предпочитают в искусстве более экспериментальные формы, а в сексуальной жизни большее разнообразие". "Большое Т" означает тяготение к глубокому волнению и/или тестостерон. И наоборот, Фарли обозначает классическую женскую индивидуальность как "маленькое t", так как для женщин более типично гораздо меньшее тяготение к рискованным предприятиям, соперничающему поведению и повышенной сексуальной активности. Исследования показали, что когда женщинам вводят в кровь тестостерон, они стремятся превзойти мужчину и "совокупляются значительно чаще и с более широким кругом мужчин, менее разборчивы в сексуальных партнерах и обретают большую вероятность забеременеть от никчемных мужчин" ("Секс и власть", 1990). Уровень тестостерона оказывается главенствующим фактором и в устремленности к успешной карьере как у мужчин, так и у женщин. Кажется, что многие из объектов этого исследования от рождения получили благословение (или проклятье) в виде повышенного содержания тестостерона, вызвавшего у них склонность и к творчеству, и к рискованным предприятиям, дух соперничества и агрессивность. Исходя из наблюдений за их судьбами, можно сказать, что только пятеро из них имели повышенную по сравнению с нормой сексуальную активность, но все они были настроены на конкуренцию, активны, а большинство предпочитало рисковать чаще, чем обычные женщины. Это и делало их более похожими на мужчин.
Камилл Барбоун, бывший менеджер Мадонны, говорил: "Есть что-то очень мужественное в Мадонне. Она совращает мужчин точно так же, как мужчины совращают женщин". Голду Меир в дни ее молодости называли "meshugge" — на идиш "дикая и помешанная". Давид Бен Турион говорил о ней: "Она — единственный мужчина в моем кабинете", имея в виду ее активность и склонность к риску ("чувствовать нутром") при обсуждении трудной проблемы и принятии сложного решения. Герой романа Эн Рэнд "Атлант пожимает плечами" — Джон Голт, ее alter ego, был одновременно и всеобщим идеалом мужественности. Это был героический "супермен" , который мог бы служить примером для всех мужчин (как впрочем и женщин). Мужчины были квинтэссенцией бытия в ее схеме вещей, иерархии явлений, которая прекрасно раскрывается ее ответом на вопрос, кого она предпочитает — мужчин или женщин: "Я всегда была на стороне девчонок-сорванцов и интеллектуального равенства, но женщины как таковые для меня не интересны". В дополнение к этому аргументу, мировые политические деятели всегда называли Голду Меир и Маргарет Тэтчер "непреклонными" из-за их почти мужского усердия — необычное прозвище для женственных женщин, даже если они находятся у власти.
Джон Грей в своей книге "Мужчины с Марса, женщины с Венеры" (1993) пишет: "Мужчины и женщины — это жители разных планет, настолько они различны". Он имел в виду громадную разницу между тем, как мужчины и женщины общаются и ведут себя в стрессовых ситуациях. Вывод Грея таков: старые способы общения становятся препятствием на пути к успешному решению. Он чувствует, что представители разных полов подходят к разногласиям по-разному. Мы согласны (см. таблицу 10), что мужчины и женщины различны, а основной подход, основанный или на "чувстве", или на "разуме", рассмотренный в соответствующей главе, является важнейшим фактором в творческом процессе. Творческим личностям необходимо избавиться от эмоциональных ответов (типично женское качество) и больше использовать рациональный подход для решения сложных проблем. При тестировании по Майерс-Бриггс (самый большой тест на выявление склонностей) шкала "рациональность-эмоциональность" наглядно это демонстрирует. Семьдесят пять процентов всех американских женщин принимают решения, основанные на том, что они "чувствуют" по поводу предмета, и только 25 процентов выбирают варианты решения, основываясь на том, что они "думают" об этом. Наоборот, 75 процентов американских мужчин обычно принимают решения, основанные больше на том, что они "думают" о предмете, чем на том, что они "чувствуют" в связи с ним. Неудивительно, что Грей пришел к выводу: у представителей разных полов возникают трудности при попытке найти решение одним и тем же образом.
Мужчина, который ставит в своей иерархии ценностей чувство выше мышления, тем самым склоняет женщину быть более чувствительной при разрешении конфликта, чем он. Женщины предпочитают говорить, начав действовать. Мужчины гораздо более рациональны, неэмоциональны и предпочитают безличностную объективность при разрешении конфликта. Женщины предпочитают думать, начав действовать. Нет подхода правильного или неправильного, но данные наводят на мысль о том, что это свойственно практически всем нашим непрактичным женщинам, кроме трех из них, которые применяют "рациональный" подход к конкретному решению. Эти три исключения — Мэри Кей Эш, Мария Каллас и Опра Винфри, каждая из которых широко известна своим "чувственным" подходом к жизни а также к принятию решения. Все остальные используют в основном "по-мужски" рациональный подход.
Подобно красноречивому Софоклу, мы можем воскликнуть: "Стоит один раз поставить женщину наравне с мужчиной, как она начинает смотреть на него свысока". Этим женщинам была дана или ими вовремя присвоена власть, чтобы они начали конкурировать на равных с мужчинами и подниматься к тем же самым высотам, что и их коллеги-мужчины, и в большинстве случаев побеждать их. Это исследование показывает, что если женщина желает побеждать, как мужчина, она должна приобрести "мужские" характеристики, например, ставить профессиональные цели превыше всего остального, включая семью. Обычный для женщины выбор между личным (семья) и профессиональным (карьера) основывается на том, что она выбирает, чувствуя себя хозяйкой своей судьбы. Однако никому не дано быть безупречным слугой двух господ, поэтому ее решение всегда рискованно. Если она выбирает семью, пренебрегая карьерой, то маловероятно, что она когда-либо достигнет великой известности как творческая личность. Но здесь все правильно: не каждому дано быть творческим гением. Те, кто склонен к такому выбору, должен быть готов жертвовать личным ради профессионального. Творческие женщины, описанные в этой книге, неизменно выбрали карьеру, пренебрегая семьей, ставя господство выше покорности, искренность выше застенчивости, силу выше слабости, достижения выше внешности и рациональность выше эмоциональности.
Большинство из женщин, выбравших профессию главенствующей целью, пренебрегших семьей, все равно никогда не достигают известности, даже если они платят ту же высокую цену, что и женщины, которым удавалось добиться успеха. Только немногие добираются до самой вершины и обретают чрезвычайный успех. В жизни никогда не терпят неудачи только те, кто никогда не сделал даже попытки создать что-нибудь новое. Эти тринадцать женщин пытались и создавали, но их достижения были оценены только потом. Некоторые из них оплатили цену за успех своей женственностью, например, Маргарет Тэтчер и Голда Меир, которая выглядела по-мужски грубо из-за своего непреклонного поведения. Это то, что сделало их великими, но оно же сделало их менее женственными и принесло большое количество врагов. Эти женщины любили и ненавидели, но это только часть игры в высших лигах предпринимательства и новаторства. Многие из этих женщин пожертвовали всеми шансами родить ребенка (прежде всего, Мария Калл ас, Эн Рэнд, Глория Стапнем, Линда Вачнер и Опра Винфри). Другие, подобно Мэри Кей Эш, Лиз Клайборн, Джейн Фонде, Эсти Лаудер и Лилиан Верной, пожертвовали драгоценными для карьеры годами своим детям. Только они могут определить, были ли эти жертвы вознаграждены. Из нашего исследования видно, что жертвы были важнее, чем их экстраординарные достижения. Эти женщины достигли своего величия потому, что решили когда-то поставить свою профессиональную карьеру выше личной жизни. Их решения принесли большие дивиденды, но не каждая женщина пожелает играть в игру с такими высокими ставками. Для наших творческих женщин это было замечательным и прибыльным путешествием.
"Working Woman" (апрель 1994) поместил на своей обложке список "призовых мужей" и выстроил ряд черт, а именно: мозги, красота, банковский счет, звездноетъ и экономность, — как перечень качеств, ценимых "обла ченными властью" женщинами. Возглавлял этот список Тед Тернер, высоко оцененный своей властной подругой Джейн Фондой. Успех и секс, конечно, играют центральные роли в личных и профессиональных устремлениях наших энергичных женщин. Их целостное (обобщенное) представление мира позволяет им добиваться большего, чем одномерным (специализированным) мужчинам.
Жизнь возникает из энтропии (хаоса), а не вопреки ей.
Каждое художественное или научное творение подразумевает переход от беспорядка
к упорядоченности.
Доктор Илья Пригожин, "Теория неравновесных процессов"
Наши многообразные личности — результат нарушения хода
истории, беспорядков, стремительных изменений, вызванных то ли войной и
бедствием, то ли постоянным прессом изменяющейся технологии, то ли радикальными
изменениями в политических и культурных идеях.
Доктор Роберт Джей Лифтон
Если кризис не родная мать творчеству, тогда он — крестная мать. Очевидно, что травма и кризис способны пробудить великое творчество в людях, которые пытаются выжить. Было определено, что все суперпобедители одержимо целеустремленны. Из всех факторов, обсуждаемых в этой книге, одержимая целеустремленность наиболее важна для достижения величия. Что является источником такой целеустремленности? Может быть, ее происхождение имеет генетическую природу? Наше исследование этого не подтверждает. Адлер сказал, что мы все стремимся к поиску совершенства и превосходства. Но простое наблюдение показывает, что великие личности движимы маниакальной необходимостью побеждать, в то время как другие согласны жить вполне нормальной жизнью. Работа более чем по сто часов в неделю — это не обязательный атрибут обычной энергичности, а вынужденная необходимость для людей, которыми управляют. Только кажется, что одержимая устремленность исходит от какого-то опыта детства или раннего взросления, что это внушенная потребность стать таким же, как все, или показать миру свою уникальность. Множество моментов подтверждают факт внушения такой одержимой энергии некоторым детям, хотя ординарное поведение часто вызывается необычными переживаниями. Кризисы и травмы можно отнести именно к таким исключительным факторам.
Иногда одержимая энергия и устремленность возникают как следствие маниакально-депрессивной индивидуальности. В 1931 году Эрнст Кречмер издал "Психологию гениальных людей", в которой определил манию как способствующий фактор для большинства гениез.
Он сказал, что имеется "сходство между манией и периодами творческой продуктивности". Энтони Сторр, изучая творчество художников и ученых, обнаружил, что "у многих всемирно известных творцов были симптомы и черты характера, свойственные одержимым. Возможно, самой поразительной особенностью одержимого темперамента является вынужденная потребность контролировать и себя самого, и окружающих" (1993). Тринадцать женщин, которых мы обсуждаем, соответствуют этому описанию. Они имели одержимую потребность в сверхдостижениях, которая обычно оказывалась следствием какого-то несчастного случая или кризисов в их жизни. Эти случаи, кажется, вселили в них сильную потребность что-то доказать себе и обществу.
Другие исследователи также обнаружили подобные факты. Хершман и Либ в книге "Ключ к Гению" (1988) указывают, что "сверхманиакальная личность направляется импульсом, настаивает на удовлетворении своих потребностей или жаждет немедленного удовлетворения, проявляя "железную волю". Большинство высокопоставленных исполнителей и людей, достигших успеха в политике, — сверхманьяки. Их энергия, воображение, харизма и другие сверхманиакальные эффекты известны, их проблемы скрыты." Композитор Чайковский жаловался: "Без работы жизнь для меня не имеет никакого значения". Все приведенные цитаты имеют непосредственное отношение к нашим тринадцати женщинам. Екатерина Великая была императрицей, которая могла бы прожить всю жизнь в удовольствиях и безделии. Ее биограф Труайя (1980) характеризовал ее одержимость работой: "Она сама вставала в пять утра и работала по двенадцать-четырнадцать часов в день. Она едва находила время, чтобы поесть, а около девяти часов вечера, проведя немного времени за столом с близкими друзьями, валилась на кровать от усталости. Она выстреливала залпы проектов со скоростью, которая удивляла и даже возмущала секретарей".
Линда Леонард, психолог школы Юнга, писала, что кризис и травма могут вызывать одержимость работой и творческим достижением. В своей книге "Встреча со взбешенной женщиной" (1993) она отметила: "Из внутреннего хаоса и эмоциональной неуравновешенности может возникать творческая, возбужденная проницательность, которая приносит новую жизнь и личности, и культуре". Илья Пригожин, лауреат Нобелевской премии, утверждал это даже с еще большим красноречием: "Психологическое страдание, беспокойство и упадок сил способны придать новые эмоциональные, интеллектуальные и духовные силы". Исследование относительно на ших женщин дает определенное свидетельство в пользу того, что их сверхустремленность к достижению успеха могла быть связана с несчастными случаями в детстве которые травмировали их.
Главный пример — Екатерина Великая, которая не однократно попадала в кризисы — личные, политические, физические, психологические — и, пережив все стала одним из самых прославленных правителей российской, европейской и мировой истории. У нее умирали сестры, а с семилетнего возраста она была прикован к постели в связи искривлением позвоночника. Подобная болезнь обрушилась на Линду Вачнер в одиннадцатилетнем возрасте. Маргарет Мид видела, как умирала сестра, что ее очень травмировало. У Голды Меир умерли пять сестер и братьев. У Каллас, Фонды и Стайнем были матери, которых вынуждены были отправить в психиатрические лечебницы, причем одна из них покончила с собой. У каждой из них была своя собственная специфическая травма, которую они преодолели, испытав при этом ужас от частых встреч со смертью в раннем возрасте. Подобные случаи, как описывалось выше, часто делали их обезумевшими от горя или несчастными Несчастье — важный фактор травмы. Энтони Сторр, психиатр, который потратил годы на исследование творческих индивидуальностей, делает вывод, что "божественная неудовлетворенность" имеет тенденцию поощрять личности к творческому поиску. Он доказывает, что "неудовлетворенность, порожденная таким образом, может самостоятельно приспосабливаться, поскольку крушение способствует формированию внутреннего мира воображения... Это в свою очередь способствует творческим открытиям знаменательных достижений и удовлетворений" (1988).
У большинства людей, склонных к творчеству и новаторству, было несчастное детство, которое, как нам кажется, сыграло решающую роль в устремленности их характеров к успехам и в неординарности их вкладов в жизнь общества. Сэр Исаак Ньютон, Чарльз Диккенс, Бетховен и Ван Гог — убедительные примеры творческих людей, которые пережили несчастливое детство, полное лишений и душевных кризисов. Немецкий поэт Гете говорил: "На меня всегда смотрели как на человека, осыпанного дарами судьбы... Но... я мог бы пойти немного дальше и подтвердить, что в течение моих семидесяти пяти лет у меня было не больше четырех недель гениального вдохновения".
Травмы и кризисы в начале жизни этих тринадцати женщин, очевидно, оказали подобное влияние на их путь к вершине. Они сыграли в детстве сценарий "самого тяжелого события", после которого было уже намного легче иметь дело с прозаическими, повседневными ритуалами выживания. Если человек однажды переживет банкротство, он никогда больше не будет так волноваться из-за денег. Если человек останется с неповрежденными ногами и руками после падения при слаломе, ему будет намного легче бесстрашно подходить на лыжах к горному склону. Страх перед неизвестностью несравненно хуже самого неизвестного. Поэтому детские травмы и кризисы имеют тенденцию вырабатывать навыки приспособления и самообеспечения тех, кто уже пережил такие удары судьбы. Они обучаются тому, как иметь дело с непреодолимыми препятствиями без паники, что является необходимым качеством для любого предпринимателя и новатора. Такими навыками наделяются те, кто пережил кризис, с очевидной стойкостью. Подобную стоимость редко можно обнаружить у тех, чья жизнь была гладкой и бесконфликтной. Пережившие кризис учатся тому, как эффективно справляться с трудностями в условиях беспощадной конкуренции .
Ранние переживания Глории Стайнем (у матери были тяжелые эмоциональные нарушения) придали ей силу и привели к решению бороться с противниками феминистского движения. Ее бунтарское обращение к своим избирателям: "Во имя простой справедливости делайте по одной возмутительной вещи каждые двадцать четыре часа!" ("Возмутительные действия и каждодневные восстания", 1983) — является доказательством ее психической стойкости, порожденной детскими переживаниями несправедливости. Очевидно, Стайнем чувствовала, что она могла бы противиться системе, не рискуя оказаться раздавленной ею. Большинство людей рано отучаются бороться против системы, потому что власть имеет возможность их погубить. Для тех, кто уже был близок к гибели, угрозы уничтожения не так страшны. Большинство детей рано постигают, что единственный способ обезоружить забияку состоит в том, чтобы самому быть забиякой. Забияки не хотят бороться, они хотят только запугать. Только те, кто пережил великий кризис и травму, узнают все о падении до самого дна и, вынеся подобное, больше этого не боятся. Они — пережившие сценарии "с самым плохим случаем" — чувствуют себя удобнее, действуя в наименее дружественном окружении. Кажется, что кризис часто становится матерью творчества потому, что он побуждает личность действовать в условиях неопределенности самым эффективным способом.
Последователь фрейдизма Вильгельм Райх и эксперт по биоэндокринологии Томас Бульзински из Медицинского центра университета штата Колорадо показали, что значительный кризис усиливает возможности суперобучения, потому что вводит человека в состояние theta (типа транса или погружения в грезы, с очень замедленной реакцией на окружающее), при котором способности к обучению, творчеству и память значительно усиливаются.
Когда люди испытывают кризис или травмы, их мыслительная активность изменяется до состояния theta. Другими словами, поведение человека часто преображается именно после несчастного случая. В травмированном состоянии каждый узнает и запоминает события и информацию гораздо быстрее. Когда в шестилетнем возрасте Мария Каллас попала под машину и лежала в коме в течение двенадцати дней, она была сильно травмирована. Когда же она вышла из комы, у нее вдруг появилась идея, почти сумасшедшая надежда на чудо — добраться до вершины любой ценой. Она добилась безупречности в вокальном искусстве и стала сверхпобедительницей в избранной ею профессии оперной певицы. Эти мечты стали ее страстью. Насколько важен был сам кризис, чтобы Марией Каллас овладела безудержная страсть стать самой великой дивой в истории? Трудно сказать, но достаточно легко найти некоторые недвусмысленные свидетельства в пользу этого, анализируя судьбы тех, кто испытал подобные кризисы, а затем точно так же добился успеха. Екатерина Великая, Голда Меир, Эн Рэнд, Линда Вачнер, Опра Винфри, Мэри Кей Эш и Мадонна пережили очень серьезные кризисы, да и у других были очень тяжелые несчастные случаи в жизни. Если переживание кризиса и не было причиной стремления к успеху, то, безусловно, связь между этими событиями просматривается определенная, это мое мнение. Страстное стремление и экстраординарную энергию в той степени, которая была отмечена у Марии Каллас, трудно назвать обычными, и слишком часто они возникали у удачливых людей в результате кризиса или несчастного случая.
Травматическое или "шоковое" состояние влияет на качество обучения, это не новость. Эти механизмы модификации поведения широко использовались для "промывания мозгов" военнопленным во время войны. Сенсорное голодание (изоляция в черных ямах или в подземных тюрьмах) использовалось, чтобы замедлить мозговые волны и вызвать необходимую уязвимость заключенных, чтобы изменить все их представления. Другим, более приемлемым способом усиления суперобучения является трансцендентальная медитация, которая успешно использовалась еще до всевозможных экзаменов, до составления речей или каких бы то ни было других занятий, требующих интеллектуальных усилий. Какой бы прием ни использовался, суперобучение, как нам кажется, остается влиятельным фактором в творческой деятельности.
Екатерина Великая часто превращала муравьиные кучи в горы. Ей грозила потеря всего, в том числе свободы, ее сына, ее жизни, когда она взгромоздилась на жеребца и взяла в свои руки господство над матушкой Россией, что вело ее к беспрецедентным высотам. Двумя столетиями позже Эн Рэнд в восьмилетнем возрасте выбрала Екатерину в качестве примера для подражания. Ей грозила смерть от рук революционеров-большевиков, несколько раз она была на краю гибели только для того, чтобы иметь возможность сопоставить ужасы первой мировой войны в возрасте девяти лет, революции в возрасте двенадцати и почти полного голода уже подростком во время последнего года войны. Чуть позже бесконечная русская революция отняла ее дом, дело ее семьи и ее самоуважение. Рэнд пережила все эти кризисы, чтобы стать самым известным писателем капитализма после смерти Адама Смита. Ее ранние встречи с несчастьем и бедами вдохновили ее на создание философско-эпичес-ких романов. Она стала самым звонкоголосым крестоносцем капитализма этого столетия, о чем напоминает гигантский знак доллара на ее могиле, и породила философское движение, известное как объективизм, которое стало теоретической базой антиправительственной партии Свободы.
Маргарет Мид была не по возрасту развитым ребенком родителей с нетрадиционными взглядами. Они позволили ей выбрать имя для новорожденной сестры (Катрин), когда ей было всего четыре года. Через шесть месяцев под Рождество Маргарет была буквально убита неожиданной смертью Катрин. Немного говорится об этом несчастном случае и в ее биографиях, и в автобиографии "Зима в Блэкберри" (1972), а через 35 лет Мид назвала свою единственную дочь Катрин. Похоже, что утрата единственной любви в такой важный период ее жизни стал одним из факторов, побудивших ее на стремительный подъем к вершинам мировой антропологии.
Мать Джейн Фонды покончила с собой, когда дочери было всего 12 лет, что вызвало у нее булимию, продолжавшуюся в течение 23 лет. Ее мать провела бурную жизнь, наполненную нервными срывами и приступами одержимости, которые настолько сильно действовали на маленькую Джейн, что она начала относиться к матери со странной смесью любви и ненависти и втайне мечтала о том, чтобы Кэтрин Хепберн оказалась ее матерью. Все это обусловило ее ощущение викы и в конечном итоге стремление к совершенствованию и сверхпобедам. Ее мать помешалась на своем весе и фигуре. И это в конечном итоге привело Фонду к расстройствам пищеварения. Впоследствии Джейн допускала, что ее булимия была результатом подавления чувства вины в смерти матери. Ее одержимость и маниакально-депрессивное поведение начались сразу вскоре после того, как она узнала о трагедии своей матери, мысль о которой преследовала ее ужасными кошмарами все школьные годы. Брук Говард, соседка по комнате в колледже, впоследствии вспоминала: "Часами не прекращался дикий вопль". Джейн плохо обращалась со своей матерью незадолго до ее самоубийства. Она и ее брат Питер скрылись от своей матери, которая отчаянно пыталась найти их. Госпожа Фонда взывала к Джейн, но ее дочь отказывалась отвечать. Госпожа Фонда вернулась в больницу, а через два дня она перерезала себе горло от уха до уха. Вина Джейн в этом несчастном случае легла несмываемым пятном на ее судьбу.
Голда Меир даже в свои семьдесят лет все еще вспоминала о кошмаре еврейских погромов в Киеве. Ей было всего лишь четыре года, когда она впервые услышала обвинение: "Христоубийца!" Возбужденная толпа провокаторов внушила маленькой невинной девочке такой ужас, что она вспоминала об этой травме и своих страхах на седьмом десятке своей жизни, в то время, когда писала автобиографию. Это жуткое переживание привело Меир к сионизму и к борьбе на всю жизнь за постоянный дом для несчастных евреев, разбросанных по всему миру. Свободное государство Израиль стало ее подсознательной мечтой, которая была способна придавать ей безумную энергию в течение всей жизни. Меир довелось столкнуться со множеством травм и кризисов на пути к посту премьер-министра Израиля. Жизнь в России в начале XX века была настолько сложна, что пятеро ее братьев и сестер погибли раньше, чем ей исполнилось два года. Голда росла, прекрасно зная, что такое голод, что такое ужас, и это помогло ей воспитать в себе трепетное и стойкое самоуважение и железную волю, которых она уже никогда не теряла. Когда ей было около двадцати, она голодала почти до смерти в Иерусалиме и позднее стала по-настоящему "бесстрашной женщиной" в том смысле, что переносила тяжелую жизнь первых колонистов. На пятом десятке она постоянно сталкивалась со смертью практически ежечасно, каждый день. Она видела смерть и уничтожение буквально каждый день в своей жизни, но это никогда не смиряло ее духа. Она за свою жизнь испытала гораздо больше кризисов, чем любая другая героиня нашей книги, но никогда не позволяла себе сдать позиции. Вероятно, тот первый кризис в России, пережитый ею в детстве, довел ее до такого состояния, что позднее ее уже ничто не могло напугать.
Мадонна, как и Фонда, утратила свою мать в очень раннем возрасте. Мать Мадонны умерла от рака, когда той было всего лишь пять лет. Ее бессознательная психика никогда в дальнейшем не могла забыть этой травмы. Неизгладимые шрамы в душе Мадонны сублимировались в причудливый и мятежный образ, который она утверждала как в личной жизни, так и в профессиональной деятельности. Она признает, что это переживание все еще как призрак посещает ее: "Смерть моей матери оставила меня в некотором смысле одинокой. В душе все время была тоска о чем-то неизвестном. Если бы у меня не было этой пустоты в душе, я бы так не стремилась к успеху". Она могла бы сказать позднее о своем одиночестве то, что уже когда-то сказала: "Нет ничего такого, что могло бы вновь пронзить мое сердце болью". Мадонна сохранила это убеждение на всем своем интенсивном и одержимом пути к вершине, отклоняя чьи бы то ни было попытки сблизиться с нею эмоционально.
Ранние травмы и кризис Глории Стайнем тоже были связаны с маниакально-депрессивным синдромом матери, которая страдала нервными срывами еще до рождения дочери и была госпитализирована, когда Глории исполнилось двенадцать. Ее уволили из газеты в Толидо, штат Огайо, где она работала журналисткой. Это и обусловило ее проблемы. И Глории говорили тогда, что болезнь матери связана с ее женской эмоциональностью, хотя на самом деле это был настоящий маниакально-депрессивный синдром. Глория вынуждена была нянчиться и заботиться о своей матери всю свою молодость, она тяготилась тем, что должна быть сиделкой в то время как ее друзья развлекаются и играют. Эта ранняя травма, видимо, была главным фактором, подействовавшим на решение Стайнем отказаться и от брака, и от семьи. У нее было несколько случайных связей, но когда они становились слишком крепкими, она рвала их. Прошлое Стайнем дало ей психологическую энергию и ощущение необходимости стать лидером феминистского движения в Соединенных Штатах Америки. Возможно, она предпочла бы более нормальное детство, но в таком случае, вероятно, никогда не достигла бы своих сверхуспехов. Скорее всего, она была бы сейчас обыкновенной бабушкой из Толидо, штат Огайо.
Лилиан Верной было всего лишь пять лет, когда ее семья вынуждена была бежать из антисемитской Германии в Голландию. Пять лет спустя семья опять переехала, на этот раз в Соединенные Штаты, когда нацисты захватили Западную Европу. Вторая травма связана с гибелью во время бушующего пожара ее брата. Она вынуждена была выучить новые языки, изучить новую культуру и найти новых друзей. Не очень приятное занятие для ребенка, но важный урок для будущего предпринимательского гения.
Маргарет Тэтчер питала ненависть к нацистам, поскольку выросла подростком в Грэнтхэме, городке, который больше всего подвергся бомбардировкам в Англии. Больше тридцати тысяч британских солдат погибло в битвах за Англию. Это переживание сделало ее непоколебимой Железной Леди.
Из-под десятилетней Линды Вачнер выбили стул, вследствие чего она была прикована к постели в течение почти двух лет. Она даже не была уверена, что когда-нибудь вновь пойдет, и поклялась, что если это произойдет, она никогда не будет уставать. Эта детская травма навсегда сделала ее целеустремленной женщиной. Она признавалась: "Я чувствую безжалостную необходимость делать правильные вещи и стараюсь быть как можно ближе к цели". Она говорит: "Иногда, когда я слишком устаю, то закрываю глаза и вижу над своей головой серебристый треугольник, вытягивающий мой позвоночник". В связи с тем кризисом она продолжает: "У меня необычная огромная энергия. Я и утренний жаворонок, и дневной человек, и ночная сова. Я буду в форме два, три дня, но добьюсь, чего хочу". Бывшие сотрудники и работники компании, которые не сумели выдержать такого высокого напряжения, никогда не покидавшего это "человеческое динамо", смогли бы подтвердить тот факт, что она ни разу не нарушила детской клятвы "никогда не уставать".
Мария Каллас провела жизнь, полную кризисов и травм, однако возможно, что именно они оказали главное влияние на ее энергичность, а также на ее несравненный талант. Мать Каллас никогда не хотела иметь дочери и отказывалась не только прикасаться, но даже и смотреть на нее первые четыре дня ее жизни. Затем, когда ей исполнилось пять лет, Марию сбила машина в Манхэт-тене и, не останавливаясь, протянула целый квартал. Доктора сказали ее опечаленным родителям, что случай безнадежный. Она была в коме двенадцать дней и в госпитале еще двадцать два дня. Там у нее и возникло твердое намерение стать всемирно известной певицей. Когда Марии исполнилось восемь лет, из-за финансовых проблем семьи, вызванных Великой депрессией, мать Марии совершила попытку самоубийства. Позднее ее направили в больницу Бельвыо на месяц. В семнадцатилетнем возрасте она оказалась в Афинах, куда уже пришла Вторая мировая война и военная машина нацизма вторглась в ее страну. Афины были оккупированы на четыре года; это было время, когда ей приходилось искать еду в мусорных ящиках, чтобы остаться в живых. Уже после войны, во время оккупации "красными бригадами" ее чуть не убили, когда она пыталась прорваться через заградительный огонь. Эти кризисы, сформировавшие ее маниакально-депрессивную натуру, сделали Калл ас нетерпеливой, импульсивной и капризной примадонной, которую публика одновременно и обожала, и ненавидела. Каллас так никогда и не преодолела по-настоящему раннюю отчужденность к матери и вернула себе ее благосклонность уже в возрасте тридцати лет, когда купила ей меховую шубу, а потом распрощалась навсегда. Больше она свою мать никогда не видела.
У Мэри Кей Эш было три главных кризиса в жизни. Туберкулез уложил ее отца, когда ей было всего два года, и ей приходилось нянчиться с ним в течение семи лет, пока ее мать работала, чтобы поддержать семью. Затем ее муж бросил ее в двадцать семь лет, оставив троих детей, старшему из которых еще не исполнилось восемь. Однако самой большой катастрофой оказалось событие, случившееся за месяц до открытия "Mary Kay Cosmetics?'. Ее муж, который должен был стать административным и финансовым советником новой компании, упал замертво от сердечного приступа. Создается впечатление, что эти кризисы внушили Эш удивительную способность игнорировать все негативное в жизни и устремляться только к положительному. Она продолжала переустройство многоуровневой маркетинговой системы продаж в Соединенных Штатах вместе с Норманом Винсентом Пилом, давно уже отметив его усердие и испытывая к нему доверие.
Опра Винфри родилась, неся кризисы на себе, подобно кресту. Она была незаконнорожденной, и в течение первых шести лет своей жизни не знала ни отца, ни матери. В девять лет ее изнасиловали, а потом она подвергалась нападениям и терпела сексуальные домогательства со стороны трех членов семьи. В течение восьми лет ее перетасовывали между матерью и отцом, она меняла разные школы в трех разных городах. Опра была подавлена таким количеством переживаний и ощущений вины и после, испытав еще большую отчужденность и отверженность в Балтиморе, она совершила попытку самоубийства. Все эти события, кажется, заставили ее принять решение стать самой лучшей американской ведущей ток-шоу. Ее сверхчувствительность и умение стать на место собеседника родились именно из ее собственных детских травм. Опра сумела посмотреть на все эти травмы как на фактор, дающий положительный эффект, сказав, что сексуальные преступления над нею "были не самой ужасной вещью в жизни, они были уроком". Однако позднее она признавала, что ее проблемы с весом и с невозможностью выйти замуж не были непосредственно связаны с теми ранними травмами. Она также признавала, что ранние травмы все-таки воздействовали на ее стремление к большому успеху и энергичный характер. Вот, например, ее слова: "Я пыталась сделать себя достойной любви. И способ, который я выбрала, заключается в том, что я надеялась быть любимой, достигнув победы".
Во многом напоминая Лилиан Верной, Лиз Клайборн была вынуждена бежать из Брюсселя в 1939 году, когда в город вторглись нацисты. Главный жизненный кризис Эсти Лаудер заключался в том, что она росла в гетто и никогда не хотела смириться с этим. В обобщенном виде все эти кризисы сведены в таблицу 11.
Обратите внимание, что женщины, описываемые в этой работе, испытали несколько серьезных кризисов в течение своей жизни, но эти травмы, кажется, подготовили их к жизни творческой и новаторской. Лилиан Верной чувствует, что все предприниматели нуждаются в такой
Таблица 11
|
|||
|
Личности |
Кризисы и травмы |
||
|
Мэри Кей Эш |
Нянчилась с неподвижным отцом в течение семи лет. Должна была работать как взрослая, будучи ребенком. Первый муж бросил ее с тремя детьми, старшему из которых исполнилось восемь, когда ей было всего двадцать семь. Второй муж умер за тридцать дней до открытия "Магу Kay Cosmetics". |
||
|
Мария Каллас |
: Попала в ужасную автомобильную катастрофу в пятилетнем возрасте. Находилась в коме двенадцать дней. Мать пыталась покончить с собой, когда Марии было семь, и была отправлена в нью-йоркскую психиатрическую лечебницу. В Афинах в возрасте семнадцати лет, когда нацисты оккупировали город, жила в постоянном страхе смерти и голодала. |
||
|
Лиз Клайбор» |
[ Нацисты оккупировали Бельгию, когда ей было всего десять лет, вынудив ее семью бежать в Соединенные Штаты. |
||
|
Джейн Фонд. |
i Мать была отдана на попечение санитаров с нервным срывом, когда Фонде было одиннадцать; совершила ужасное самоубийство, когда дочери было двенадцать, вызвав у Фонды страшную булимию па последующие двадцать три года. |
||
|
Эсти Лаудер |
Полиомиелит у сестры в детстве. |
||
|
Мадонна |
Мать умерла от рака, когда Мадонне было пять лет. Ее "всемогущий" отец предал ее, женившись на молоденькой натурщице, которая стала ее мачехой. |
||
|
Голда Меир |
Погромы в Киеве с самого рождения до восьми лет. Тогда же ее назвали "христоубийцей". Травма направила всю ее жизнь на сионистское движение, и все последующие 50 лет она сталкивалась лицом к лицу со смертью. В двадцатых годах голодала почти до смерти в Иерусалиме. |
||
|
Эн Рэнд |
Пережила ужасы первой мировой войны в возрасте девяти лет, русской революции — в возрасте двенадцати лет, смертельный голод в России — подростком. Все эти годы ходила буквально по краю могилы. |
||
|
Глория Стайнем |
У матери были нервные потрясения незадолго до ее рождения, что вызвало психическую болезнь, и последствия этого сопровождали все детство Стайнем. Родители развелись, когда ей было десять. Когда ей исполнилось четырнадцать, мать заболела вновь. |
||
|
Маргарет Тэтчер |
В подростковом возрасте жила в Грэнтхэме, Англия, который подвергся самым большим бомбардировкам среди английских городов во время второй мировой войны, когда она была подростком. |
||
|
Лилиан Вернон |
н Антисемитизм заставил семью покинуть Германию и переехать в Голландию, где Гитлер тоже захватил власть, и они вынуждены были бежать от нацистов в Соединенные Штаты. Брат Верной погиб во время пожара. |
|
|
|
Лиида Вачнер |
В одиннадцатилетнем возрасте была прикована к постели без малейшей надежды когда-либо встать на йоги. Находилась в гипсе в течение двух лет. Поклялась стать великой и никогда не уставать, если сможет пойти и быть нормальной. |
|
|
|
Опра Винфри |
Незаконнорожденный ребенок. Пять переездов за десять лет. Изнасилована в девятилетнем возрасте. Подвергалась сексуальным домогательствам со стороны трех членов семьи. Забеременела в четырнадцать и родила ребенка, который вскоре умер. Неудачная связь в Балтиморе привела к попытке самоубийства. |
|
|
подготовке для того, чтобы преодолевать повседневные кризисы в жизни. Она утверждает: "Каждый бизнес постоянно сталкивается с критическими ситуациями. Но я знаю их и двигаюсь вперед соответствующим образом." Перенесенные травмы научили этих женщин действовать, меняя как можно быстрее негативные переживания на положительные. Это знание позволило им действовать наиболее эффективным образом в сложных ситуациях. Изменения стали катализатором, способствующим их освобождению от ужасов прошлого. Они перешли уже в новое состояние, когда могли запросто заложить последнюю рубашку, чтобы реализовать свои мечтания, поскольку уже видели эту рубашку разорванной. Пол Перселл, доктор медицины, писатель и философ, в своей книге "Сотворение чуда" (1993) описывает кризисы как свидетельства способности выживать. "Кризисы — это наше переживание хаоса, вызванного пятой энергией, постоянно возвышающей вещи до более высоких и более совершенных уровней". Это всего лишь его описание перерождения после преодоленной смерти. В науке это явление известно как энтропия, или перерождение системы, после того как она достигла точки хаоса или саморазрушения.
Теория неравновесных процессов была создана Ильей Пригожиным, лауреатом Нобелевской премии, химиком-теоретиком. Он установил, что порядок возникает из беспорядка, жизнь возникает из энтропии. Иными словами, "художественное или научное творчество" возникает из хаоса, или энтропии. Гипотеза Пригожина иллюстрируется описываемыми здесь примерами из жизни женщин, которые испытали кризисы, побудившие их к творчеству. По словам Пригожина, "именно из хаоса, шума и беспорядка возникают более высокие уровни порядка и мудрости". В применении к человеческому поведению, в научной теории Пригожина можно увидеть, что люди, пораженные до самого основания — ограбленные духовно и физически, находящиеся в состоянии хаоса — наиболее приспособлены для творчества и создания крупного новшества. Пригожин приводит красноречивый аргумент: "Множество систем, которые кажутся грандиозными провалами, на самом деле оказываются предвестниками грандиозных прорывов". Это описание соответствующим образом подтверждает древнегреческий принцип удовольствия-боли. Принцип, который гласит, что истинное удовольствие недостижимо без познания первой боли. Это можно также отнести и к объяснению того, каким образом и Германия, и Япония сумели восстановиться из разрухи Второй мировой войны и стать двумя доминирующими государствами в мире всего лишь тридцатью годами позже. И как эти тринадцать женщин, которые испытали такие тяжелые жизненные невзгоды, повзрослев, смогли стать великими творческими созидателями.
Теория неравновесных процессов предлагает научное объяснение нашей гипотезы, что "кризис — мать творчества". Пригожин говорит об этом красноречивее: "Более нестабильные организации (или люди) более подготовлены к изменениям — то есть к развитию". Мы можем обнаружить тот же самый процесс, протекающий в наших телах практически каждый день. Будучи больными, мы ждем кризисного состояния, которое закончится или реальной угрозой для жизни, или выздоровлением. Наш организм, все наше тело принимается за активное создание антител, и эти "новые клетки" более приспособлены для борьбы с болезнью, чем "старые клетки". Точно так же поломанная кость всегда крепче в той точке, где произошел перелом. В соответствии с теорией неравновесных процессов любой организм или явление погибает или на его месте образуется нечто более значительное чем то, что было до возникновения кризиса.
Еще одно подтверждение того, что кризис — мать творчества, мы получаем от Дональда Мак-Киннона (1975), который, изучая творческие личности, обнаружил, что "жизненные истории людей, обладающих наиболее экстраординарной эффективностью, отмечены рядом серьезных крушений, потерь и трагических переживаний". История изобилует примерами. Трагичной была жизнь и Лзраама Линкольна, и Теодора Рузвельта, и Махатмы Ганди, но они преодолели кризисы, чтобы достигнуть вершины успеха. Еще в студенческие годы молодой юрист Мартин Лютер был поражен ударом молнии и, чувствуя приближение смерти, он воскликнул: "Помоги, святая Анна, и я стану монахом!" — а вскоре написал свои знаменитые "Законы на досках". Благодаря ему преобразилась религия. Совсем недавно Артур Джонс, создатель империи "Nautilus", с большим трудом избежал смерти от рук нигерийского правительства, и этот пожилой охотник на крокодилов стал выдающимся предпринимателем. Тед Тернер основал свою империю вскоре после того, как его отец совершил самоубийство. А Фред Смит основал свой "Federal Express", едва вернувшись с линии фронта во Вьетнаме, где он был летчиком-истребителем.
Фактически каждого великого гения творчества и новаторства изменения воодушевляли, а не подавляли. Кризисы разрушают слабость, сила же в результате травм доходит до величайших высот. Или, как говорит достаточно выразительно Пригожин: "Жизнь возникает из энтропии, а не вопреки ей". Кризис — это катализатор достижений для сильных людей, но и непреодолимое препятствие для слабых. Тринадцать мечтательниц, описанных в книге, интуитивно знали об этом и укрепляли с его помощью свою будущую карьеру. Общества делают то же самое.
Любопытный пример кризиса, порождающего великое творчество, можно увидеть в стремительном возвышении Соединенных Штатов из беспорядка и хаоса к статусу величайшей и могущественнейшей страны в истории. Еще более разительный пример представляют Япония и Германия, которые восстали из пепелищ после поражения, чтобы стать могущественнейшими экономическими титанами в мире на сегодняшний день. Начиная с того времени, как Япония начала поднимать свою экономику, она создала промышленность, которой нет равных. Именно в Японии находятся 23 из 25-ти самых крупных банков в мире, она господствует на рынках бытовой электроники, равно как и изделий автомобильной промышленности, а также занимает первое место по изготовлению полупроводников. Производительность японских рабочих и курс иены значительно выше, чем в Соединенных Штатах. Произведенные в Германии "Mersedes", BMW и "Porsche" доминируют на авторынках, а дойчмарка — самая надежная валюта в мире с конца 1993 года.
Как Япония, так и Германия в 1945 году были практически уничтожены. Их государственное устройство находилось в чрезвычайном хаосе. Их экономика должна была погибнуть, но вместо этого они стали сильнее, чем прежде. Две эти почти уничтоженные нации выбрали путь, преобразовавший их в динамичные, творческие, новаторские и изобретательные нации. Они доминируют по всем послевоенным экономическим показателям, которые достигнуты благодаря психологической энергии, пронизывающей этих людей, тех самых людей, которые чувствовали себя полностью разгромленными в последние дни войны. Они потеряли все: работу, семьи, запасы, деньги, дома и надежды. Эти потери уничтожили всю их уверенность в себе и сломали их дух. Они были раздавлены, но сумели поверить в себя и восстановили и свои жизни, и свои сбережения. Похоже, что трагедия военных лет побудила их на большие достижения и творчество, чем это было бы достигнуто без кризиса.
Пригожий поясняет свою гипотезу следующим афоризмом: "Психологическое страдание, беспокойство и крах могут привести к новым эмоциональным, интеллектуальным или духовным силам, как беспорядок и сомнение могут привести к новым научным идеям". Вышеупомянутая теория в применении к "социальному поведению, экономике и экологии" представляет кризис культуры как мать экономического творчества. В соответствии с утверждениями Пригожина получается, что ужасный хаос является предпосылкой для упорядоченности и творческих успехов нации, культуры и индивидуальности так нее, как и в биологических системах: "В парадигме самоорганизации мы видим переход от беспорядка к упорядоченности. В области психологической активности, возможно, это самый главный урок, который мы получаем — каждое художественное или научное действие подразумевает переход от беспорядка к упорядоченности".
Пригожинские "бифуркационные точки", точки развилок — важнейшие в кризисе, когда система или погибает, или возрождается. Именно от этой точки человек или система двигаются либо к большим творческим достижениям, либо к разрушению до основания. Наши тринадцать женщин, достигнув своих бифуркационных точек, были вдохновлены на великие перемены. Они возродились более сильными, чем были накануне своих кризисных случаев, используя свои невзгоды для того, чтобы превратить маленькие холмики в высокие горы.
Кризис — частый спутник творчества. Мухаммед неоднократно пытался покончить с собой. У Мартина Лютера были частые депрессии и галлюцинации, а также
состояния маниакального смятения. Маниакальная депрессия, одержимо-импульсивное поведение, другие формы сверхмании часто отмечались в характеристиках ярких творческих гениев. Мария Каллас — прекрасный пример этому в нашей книге. Чаще всего психологические проблемы — результат каких-то травм или кризисов детства. Подобные явления психики вовсе не необходимы для любого большого творчества, но возможно, они способны помочь ему. Они совсем не обязательны для человека, который пережил большую трагедию ребенком и затем стал выдающимся предпринимателем, художником или изобретателем, но слишком велико число людей, которые пережили подобные кризисы и потом пришли к исключительным результатам.
Кажется достойным внимания тот факт, что кризис приучает человека к особенной гибкости и подготавливает его действовать в динамичной обстановке. Все женщины из этой книги в раннем детстве пережили те или иные травмы и кризисы. У половины из них ближайшие члены семьи умирали или были смертельно больны. Многие из них сами находились на краю гибели. Кажется очевидным, что эти травмирующие несчастные случаи запечатлевали в их психике упорство и волю к власти, которые не обнаруживаются у обычных женщин.
Пригожин пришел к выводу, что когда система доходит до бифуркационной точки (хаоса), она или погибает, или возрождается в явлении более значительном, чем раньше. Очевидно, именно это и случилось с женщинами, описанными в нашей книге. Они оказывались лицом к лицу с бедой, но находили в себе силы преодолевать ее и подниматься к вершине. Дети, достигшие пригожинского состояния беспорядка (или энтропии) заканчивают или инвалидностью, или тета-состоянием, которое способствует их "суперобучаемости", запечатлевающей в их подсознании стойкую индивидуальность. Детские травмы и кризисы неизгладимо запечатлевали в их душах исключительную направленность на преуспевание, что помогало им достигать вершин в их сфере деятельности в последующей взрослой жизни. Кризисы, переезды, несчастливое детство играют серьезную роль в творческом и новаторском достижении. Многие из этих женщин пережили в своем детстве разлад с окружающими, частые переезды и депрессивные состояния, что подкрепляет пригожинскую теорию о бифуркационных точках.
Похоже, что столкновение в раннем детстве с ужасными кризисами является позитивной силой для развития индивидуальности в творческом аспекте. Такие переживания, очевидно, подготавливают ребенка к тому, чтобы повзрослев, он мог эффективно действовать в подобной обстановке. Творческий поиск, новаторство серьезного масштаба и крупное предпринимательство — это не больше чем умение справляться с повседневными кризисами и преодолевать их. Сверхпобедители, похоже, усвоили эти уроки в раннем детстве. Наши женщины пережили больше кризисов в своей жизни, чем обычные люди, и постепенно научились действовать в условиях кризиса лучше других. Это и было тем фактором, который сделал из них творческих гениев.
К экстравертивно-интуитивным личностям относятся многие сегодняшние ведущие новаторы.
Карл Юнг
Девять творческих гениев из тринадцати, описаных в этой книге, были экстравертивно-интуитивными личностными типами в соответствии с классификацией, предложенной Карлом Юнгом. К этому типу личностей относятся мечтатели, то есть те, кто видит возможности и подходящие условия в жизни для создания чего-то нового и создают его самым эффективным способом. Они обладают макровидением, позволяющим им различать лес за отдельными деревьями. Это видение дает им определенную перспективу и позволяет обходить массу препятствий на пути к великим достижениям. Проблема решения, как известно, больше зависит от определения, чем от множества разных простых факторов. И эти личностные типы способны превращать комплексные проблемы в простые решения.
Великие творческие мечтатели умеют видеть картину в целом, обладают способностью доверять себе, выбирая цель, и являются достаточно темпераментными, чтобы рисковать ради победы в борьбе. Они уверены в собственных силах и в способности принять правильное решение, даже когда им больше никто не верит. Их не сдерживают ни негативное мышление, ни враждебные выпады противников, вроде таких: "С какой это стати розовый кадиллак является символом Мэри Кей?", "Почему тэтчеризм определяет теперь основную политическую концепцию?", "Кто сказал, что Опра — "каждая женщина"?", "Неужели любая женская одежда производства Лиз Клайборн обязательно считается модной?", "Отчего это Джон Голт считается символом антибюрократии и "просвещенного интереса", а Стайнем олицетворяет феминистское движение?", "Почему имя Эсти Лаудер связывается с заботой о коже, а Мадонны — с сексом?" Любите вы их или презираете, но вы не можете отрицать их огромного воздействия на общество и таго факта, что они оказали существенное влияние на то, как это общество думает, смотрит, работает и существует.
Есть некий поразительно одинаковый образец того, как мечтатели воспринимают мир и взаимодействуют со своими сверстниками. Есть и общепризнанное согласие, что "все творческие гении различны". Многие из них эксцентричны, у большинства отмечается бунтарский склад ума. Они мечтают о фантастических масштабах — и имеют безрассудство претворять свои мечты в жизнь, в то время как остальное человечество только наблюдает за этим, ни во что не веря. Исследователь личностей Дэвид Керси утверждает: "Интуитивисты вынуждены перестраивать окружающую их среду. Другими словами, они процветают на переменах, в то время как большинство людей сопротивляются и/или боятся их".
Личные черты характера этих женщин очень похожи друг на друга, но совершенно отличны от недеятельных типов. Творческие мечтатели склонны действовать целостно, используя интуицию в процессе принятия решения. Моцарт говорил, что у него работа никогда не идет последовательно, а только целиком. Фундаментальная теория относительности Эйнштейна носит на себе следы явного влияния интуиции. Позднее Эйнштейн отметит особую роль интуиции в своем открытии как единственного жизнеспособного подхода к творчеству, сказав, что теория может быть доказана экспериментом, но нет ни единой тропинки, которая вела бы от эксперимента к теории.
Творческие деятели часто отмечают в своей работе ее спонтанный характер, связь с витанием в облаках и неожиданными прозрениями. Они нетерпимы к ошибкам и непрофессионализму в людях. Приобретение знания и наработка компетенции чрезвычайно важны для них, и обычно они требуют от себя больше, чем от других. Интеллектуальная стимуляция — их сильная сторона, а оптимизм — их божество. Они — архитекторы изменений с большей, чем у обычных людей, склонностью к риску.
Мария Каллас, Мэри Кей Эш и Опра Винфри характеризуются теми же чертами, ко есть у них и некоторые свойства, которые не встречаются у других. Эти три женщины обычно выигрывают, используя большую чувствительность и способность "входить" в состояние других. Все тринадцать женщин были лидерами, обладающими харизмой, большой энергией и устремленностью. Они все были нетерпимы к ошибкам и точно концентрировали все свои действия на долгосрочных целях. У большинства из них была очень сильная психика, они способны были работать по много часов без отдыха, намного больше, чем средний человек. Любую из них можно было обозначить как личность типа "А". Ни одна черта характера не определяет их всех вместе, не объединяет их, также как и ни одна из них не могла бы охарактеризоваться только одной из вышеупомянутых черт. В этой работе каждая из женщин отличалась какой-то более развитой чертой характера, тем свойством, которое больше всего ее определяло, но у всех у них был набор из следующих тринадцати черт характера: уверенность в себе, умножившаяся до харизматичности; неукротимое честолюбие; властная независимость; бунтарский дух; жажда сверхдостижений; несгибаемая воля; энергичность; обостренная интуиция; стремление к совершенству; убедительность; оптимизм; тенденция к трудоголизму; склонность к рискованным решениям.
Екатерина Великая, Маргарет Мид и мать Тереза — исторические примеры мечтательной индивидуальности. У них было много одинаковых черт характера. Обратите внимание на описание личности Екатерины Великой, опубликованное в 1980 году Анри Труайя*: "Она всегда работала без устали, в то же время оставаясь очаровательной женщиной, умевшей объединять грацию своего пола с мужественной властью. Все, чего ей хотелось, она достигала терпением, компетентным пониманием, жестокостью, мужеством, склонностью идти на невероятный риск в случае необходимости, или внезапно изменять
* Анри Труайя — литературный псевдоним Льва Тарасова, французского писателя, автора беллетристических биографий, исторических романов, новелл, пьес. — Прим. ред.
курс, чтобы достигнуть цели с большей уверенностью". Екатерина всегда была высокомерна и строптива, даже будучи подростком, вынудила однажды короля Германии Фридриха сказать: "Ребенок слишком дерзок!" Она писала в своих мемуарах: "Меня поддерживала лишь одна амбиция. Было в моей душе нечто, не позволявшее мне сомневаться, что рано или поздно обязательно наступит тот момент, когда я неминуемо стану императрицей России". Маргарет Мид отличалась такой же независимостью и почти высокомерной уверенностью в себе. Ее биограф Джейн Говард (1984) говорила: "Она всегда устремлена к цели, даже когда никакой цели нет". И добавляла: "Ее потребность во взрослом обществе и его одобрении была безгранична". Мать Тереза была менее открыта в своих проявлениях. Видимо, она тоже обладала достаточно независимым духом, как и все наши сверхпобедители, отказываясь принимать в ответ "Нет!"
Поэт Александр Поп сказал: "Уверенность в себе — это первое, что необходимо для великих свершений". И уверенность, и вера в свое предназначение отличали Мэри Кей Эш, которая создала миллиарднодолларовую компанию благодаря этим двум качествам. Эш излучала магнетическое очарование, ее личная аура покоряла всех вокруг. Ее высочайшая уверенность в себе помогла запустить предприятие "Mary Key enterprise" в высококонкурентной области косметики. Ее харизма помогла создать самую большую многоуровневую маркетинговую женскую фирму в Америке, а затем достигнуть вместе с нею необычайных высот. Эти два качества были важнейшими в превращении "Mary Kay Cosmetics" в доминирующую силу многоуровневой маркетинговой индустрии.
Харизма происходит от греческого "дар бога", и великие вожди мира обычно обладали ей. Иисус, Наполеон, Ганди и Джон Ф. Кеннеди имели силу воздействия на других, увлекая своими пророческими видениями. Все наши тринадцать женщин тоже обладали уникальной способностью воодушевлять всех вокруг себя. Они привлекали к себе учеников и последователей, которые помогали им двигаться к целям. Любимой фразой Эш было: "Если вы думаете, что можете — вы можете, если вы думаете, что не можете — вы не можете", которая в некотором смысле совпадает с ее любимым метафорическим символом — шмелем, поскольку шмель летать не должен, но не волнуется об зтом и летает. Эш отождествляла со шмелем женщин-сверхпобедительниц, которые не знают, что не могут взлететь к вершине, и уверенно взлетают. Самомотивация была сильной стороной Эш и причиной ее необычайного успеха.
Некоторые другие женщины, обрисованные в этой книге, имели черты Эш. Голда Меир буквально гипнотизировала аудиторию всего мира. Давид Бен-Гурион говорил о ней: "Голда может довести людей до слез". Один враждебно настроенный ведущий теленовостей в 1970 году намеревался жестоко раскритиковать Эн Рэнд за ее высокое самомнение и конфликтное поведение. Вместо этого она так раскритиковала его, что он в течение интервью изменил свое мнение и стал ее союзником. Екатерина Великая, Маргарет Мид и мать Тереза, казалось, излучали энергию. Властители и лидеры наций преклонялись перед их харизматической мощью. Мать Тереза использовала эту силу, чтобы спасти миллионы жизней. Эта женщина была исполнена сил и в то же время физически слаба. Пользовалась всеобщим уважением, однако была смиренна. Владела несметным богатством, несмотря на очевидную убогость быта. Незнакомцы при встрече с нею разговаривали с почтением, покоренные ее величием. Она могла управлять людьми и программами, не тратя напрасно лишних слов. Никогда это не было настолько очевидным, как в том случае, когда она убедила католическую церковь создать группу "миссионеров милосердия" как дополнительную организацию поддержки. Этот невероятный подвиг опрокидывает логику, так как церковь печально известна своей апатией и нерасторопностью, если не сказать бессмысленностью своего бездействия. Мать Тереза была способна выполнить то, чего другие не смогли бы, далее если бы столетиями добивались этого лестью и убеждениями. Кто бы ни собирался вести за собою других, он должен обладать уверенностью и харизмой, ибо только это способно увлечь последователей за своим предводителем. Эш и мать Тереза — прекрасные примеры этих наиболее важных черт характера.
Железная Леди в качестве британского премьер-министра была примером духа борьбы и неукротимости. Она терпеть не могла увиливать от ответа, даже когда ее "загоняли в угол", и во многом этой привычкой была обязана честолюбивому характеру, воспитанному в неясном возрасте обожающим ее отцом. Он внушал ей "вести за собой, а не следовать за кем-то", и что этого вполне достаточно, чтобы "отличаться". Маргарет была сверх меры настроена на борьбу, и это возбудило в ней желание начать конкуренцию за высокий пост в британском парламенте, а в дальнейшем позволило, как говорится, идти "ноздря в ноздрю" с большим количеством своих соперников. Ее железное решение осталось непреложным и после того, как она стала леди Тэтчер. Журнал "Forbes" подчеркнул эту черту характера, поделившись своим мнением в 1992 году: "Вы не сможете провести с Маргарет Тэтчер и часа, не почувствовав, что встретили одну из самых непреклонных личностей в мире".
У Маргарет была несколько прямолинейная, но честная тактика: члены ее партии либо были с нею, либо становились противниками. Она прямо спрашивала о каждом новом политическом претенденте: "Он один из нас?" "Из нас" означало, что он согласен с тэтчеризмом как с политической платформой. Тэтчер не собиралась тратить время на тех, кто не разделяет полностью ее философские убеждения. Железную Леди не способны были сдержать никакие политические противники. Ее жесткая честолюбивая натура не избегала, а искала борьбы. Это еще раз доказало, что конкуренция улучшает каждого из нас. Биограф Тэтчер, Янг (1989), охарактеризовал ее как "упорную труженицу, прямолинейную, жестокую и боеспособную противницу, беспощадную в аргументации и непробиваемую исполнительницу в палате общин". Она хваталась за каждую проблему, как будто это было частью игры, которую ей довелось играть на политическом иоле битвы. Политический комментатор Пол Джонсон говорил о ней: "Даже самые ядовитые ее противники вынуждены были признать, что ее запасы истинно черчиллианской доблести безграничны". Остальные женщины нашего исследования обладали таким же духом и честолюбивым складом ума. Они никогда не уходили от проблем, независимо от последствий, зато всегда были готовы жить или умереть, но добиться своего. Их внутренняя сила была настолько велика, что это приносило им победу в большинстве битв. Железная Леди — это персонификация сильного лидера-женщины. Но Джейн Фонда была не менее сильна, как показывает нам ее успех в 1973 году в судебном процессе против правительства Соединенных Штатов, президента Никсона и его кабинета и ФБР на 2,8 миллиона долларов. Голда Меир также никогда не отступала перед противниками, она концентрировала свое внимание на цели сражения и побеждала. Мэри Кей Эш, Линда Вачнер, Лилиан Вернон, Эсти Лаудер и Лиз Клайборн — все они были столь лее высоко настроены на конкуренцию, иначе они не выжили бы как женщины-предпринимательницы в индустрии, ориентированной на труд мужчин. Их никогда не смущала необходимость бороться с конкурентами жестко, хотя женская натура заставляла их вести борьбу более честно, чем многие из их противников-мужчин.
Женские политические лидеры властны и независимы — так утверждает журнал "Women in Power", опубликовавший в 1992 году список 25 женщин — выдающихся американских политических деятелей. Эта книжечка анализирует фактор успеха в жизни этих властных женщин и обнаруживает, что женские политические лидеры обрели свою властность благодаря "вседозволенности", предоставленной им в детстве родителями и другими ранними образцами для подражания. Авторы пришли к выводу, что женская власть и лидерство являются производными от таких слагаемых, как "компетенция плюс творческая активность плюс власть женщины". Другими словами, властные женщины-лидеры не рождаются такими, а создаются за счет запечатленного в детстве самоуважения, которое возбуждает творческую активность и затем наделяет властью идти к большим успехам. В характере Лилиан Верной ярко проявляются эти черты.
Маргарет Мид — другой пример женщины, которая пользовалась большой властью, выявившейся в независимой индивидуальности. В четырехлетнем возрасте она собрала своих братьев и сестер в спальне и самым нахальным образом заявила, что выходит из состава семьи. Эта независимость ребенка, непримиримая вплоть до неприличия позиция были с одобрением встречена ее родителями, которые в самой полной мере ответственны за воспитание одной из самых независимых в мире женщин. Маргарет Мид, став уже знаменитым антропологом, писала: "Ребенок, который заявляет о своем решении отречься от родительского образа жизни, начинает свою жизнь с солидной форой". Это высказывание демонстрирует ее убеждение, что подобный ребенок мог самостоятельно определить свою судьбу, несмотря на любые возможные родительские действия, независимо от их направленности. В соответствии с этой философией Мид сохраняла девичью фамилию, пронеся ее через три своих замужества. Это было ее способом утверждения собственной личности, хотя, надо отметить, воспринималось обществом в ту эпоху как нечто совершенно неприличное.
Лилиан Вернон — более современная мечтательница, в лице которой персонифицировалась властная независимость. Она использовала глубочайшую уверенность в себе и независимость для изменения системы розничной торговли по почте. Когда планируется новее изделие или формулировка новой концепции, она полностью доверяет себе и обращается к "золотому внутреннему голосу", чтобы принять решение. Если же выводы маркетингового исследования приводят к другим результатам, у нее хватает безрассудства игнорировать советы компьютера. Она использует свою властность "суперженщины", чтобы принять важное решение в своем бизнесе. Другими словами, она пользуется властной самоуверенностью, чтобы следовать инстинктам, оперируя в своем бизнесе. И, хотя Шерз объявил о закрытии операций по каталогам, эта властная независимая женщина продолжила свою деятельность и поступила как нельзя лучше.
Властность и независимость типичны и для остальных женщин, описанных в этой работе. Эти черты характера особенно бросаются в глаза в судьбах Тэтчер, Меир, Мадонны, Рэнд, Фонды, Вачнер, Лаудер и Эш. Екатерина Великая говорила французскому послу: "Нет женщины более самоуверенной, чем я; моя дерзость самая безрассудная". Все эти женщины были властными и независимыми индивидуальностями, которые часто использовали свою силу, чтобы достигнуть известного положения. Личная власть и независимость идут рука об руку, особенно если хотя бы одна из них направляется к вершине.
Использование женского обаяния для открывания нужных дверей было издавна знакомо человечеству и является достоянием красивых людей. Екатерина Великая использовала своего любовника, чтобы свергнуть политический режим своего мужа и прийти к власти. Мэри Кей Эш признавала, что она могла спокойно войти в комнату с намерением очаровывать мужчин своим женским обаянием и заниматься этим до тех пор, пока не выведает их сокровенные уязвимые места. Умение пользоваться физической красотой и способность создавать социально нужные вещи весьма редко сочетались в одной персоне. Однако Глория Стайнем — одна из таких женщин. Глория Стайнем была очень привлекательной женщиной-лидером феминистского движения в начале шестидесятых. Она была очень популярна, даже несмотря на то, что ее миловидность отталкивала от нее многих слишком ревностных "сестер". С их точки зрения, красота вызывала в воображении ценности, противоположные феминистскому движению. Многих ее "сестер" — избирательниц, соотечественниц и последовательниц — смущала ее роль в движении, поскольку она встречалась и общалась с мужчинами, которых они считали своими врагами. Журнал "Esquire" называл ее "загадочной роковой женщиной" и цитировал высказывание ее бывшего руководителя: "Многое из того, в чем она преуспела, непосредственно связано с ее влиянием на мужчин".
Глория подогрела это обвинение первым же своим главным журналистским достижением, нарядившись в маскарадный костюм кролика и использовав его по назначению, чтобы со знанием дела написать статью о плейбоевском клубе с названием "Хвостик Кролика". Глория часто использовала свое женское обаяние, чтобы сознательно или бессознательно открывать любые двери и бороться против патерналистских систем, которые отвергали равные права женщин. Однако воинственные неженственные феминистки упускали из виду, что к голосу Глории Стайнем прислушиваются в первую очередь потому, что она является антиподом стереотипного образа женщины-бойца, типичной феминистки. Именно ее изысканность не замечалась многими из этих разъяренных баб. Они старались преуменьшать ее женственность и все-таки чувствовали, что она "не такая, как они". Правда заключалась в том, что ее женственность помогала движению, приносила ему выгоды, открывала множество дверей для того, чтобы она могла проповедовать равенство.
Но не стоит забывать, что Мадонну, Эсти Лаудер, Мэри Кей Эш, Эн Рэнд, Голду Меир можно с большим основанием обвинить в использовании своей женской привлекательности для дальнейшего развития карьеры или улучшения обстоятельств, чем несчастную Стайнем. Посмотрите хотя бы на Эн Рэнд, у которой была пятнадцатилетняя сексуальная связь с ее учеником, руководителем агентства и издателем сочинений по объективизму, Натаниэлом Брэнденом. Или возьмите Эсти Лаудер, которая напропалую профлиртовала весь свой путь по всем универмагам Америки, лишь бы только запустить "Es-tee Lauder" — линию косметики и питательных кремов, защищающих кожу. Если верить словам ее биографа Ли Израэля (1985), она надеялась, что связи с Голливудом могут оказаться полезными для содействия "Estee Lauder" хотя бы на первое время. Голда Меир была очаровательной молодой фанатичкой в Израиле, но и одновременно перворазрядной роковой женщиной. Ее биограф Ральф Мартин (1988) характеризовал ее как "роковую женщину без косметики, никогда не имевшую больше двух платьев одновременно". Голда никогда не отрицала утверждения, что она широко использовала свой личный магнетизм, чтобы достигнуть вершины. Она рассматривала романтические связи как естественную часть существования, а страсть как необходимую часть жизни, которая па каждом шагу сталкивается со смертью. У Джейн Фонды были длительные романы с ее директора ми и людьми, способными ее "продвинуть". Один из них, Роже Вадим, стал ее первым мужем. Мадонна беспардонно и без всякого стеснения использовала мужчин, которые могли способствовать достижению ее славы. Она неоднократно привлекала к себе, использовала и отбрасывала в сторону диск-жокеев, директоров, менеджеров обоего пола и продюсеров в своем стремительном взлете к вершине (Андерсон, 1990).
У многих вызывающе красивых и привлекательных женщин рано или поздно возникает трудный момент, требующий четкого отделения их сексуальности от карьеры. Как одновременно быть привлекательной и не слишком привлекать к себе? Эта нелегкая задача становится воистину ахиллесовой пятой девушек. Девочки-подростки обучаются этому у своих кумиров и с помощью средств массовой информации, однако урок обычно сводится к умению использовать свою привлекательность, чтобы получить одобрение, удачно провести решающую встречу или получить хорошую работу. Изменить этот образец сценария после взросления становится трудной, не всегда успешно решаемой задачей. Даже мужчины, подобно Джону Ф. Кеннеди, использовали свою привлекательность, чтобы выиграть выборы. Многим, конечно, памятна его победа над Ричардом Никсоном в известных дебатах на телевидении в I960 году. Вопрос об искренности привлекательной женщины стал проблемой для мужчин с тех пор, как Клеопатра использовала свою красоту, чтобы очаровать Марка Антония. Я полагаю, что на каждого из нас возлагается этот выбор: как использовать все наши достоинства, чтобы достигнуть успеха, лишь бы это не приводило к злоупотреблениям или не использовалось несправедливым или несоответствующим образом. В том, как Глория Стайнем использовала свое очарование, чтобы открыть нужные двери, трудно найти какие-то злоупотребления. Однако она могла именно таким образом, благодаря своей "роковой женственности", сделать гораздо больше для феминистского движения, чем если бы являла имидж "домашней хозяйки". У Стайнем были и другие, не менее важные черты характера: она была яркой, независимой, убедительной и очень трудоспособной, владела образной речью. Ее всегда будут помнить как очаровательную феминистку, которая изменила мир к лучшему.
Умение сохранять терпение — очень эффективное свойство при многих обстоятельствах, во многих организациях, обществах и культурах; но только не в мире творчества и новаторства. Психолог Альфред Адлер в своей теории утверждает, что все люди борются за совершенствование и превосходство. Абрахам Маслоу построил свою теорию в соответствии с его концепцией самоактуализации, основанной именно на стремлении к превосходству.
Очевидно, что и само стремление к превосходству, и совершенствование, и ощущение своего превосходства обычно сопровождаются нетерпением и нетерпимостью. Исследования показывают, что большинство одаренных детей проявляют нетерпимость к бесполезному времяпрепровождению в школе.
Именно нетерпение и нетерпимость — вот что делает многих бедных студентов великими творческими мечтателями. Такова и Эсти Лаудер, которая является образцом нетерпеливого сверхпобедителя. Именно эта черта характера превращала ее в тигрицу, когда она создавала империю "Estee Lauder".
Будучи индивидом типа "А", Эсти Лаудер однажды сказала: "Я действую инстинктивно, быстро, не задумываясь о возможных бедствиях и без того, чтобы предаваться глубокому самоанализу". Она преследовала свою мечту о красоте во всем, что делала. Когда ее спрашивали, что она думает о причинах ее успеха, она
отвечала: "Я была одновременно ртутью и двигателем". Маргарет Мид тоже известна своим нетерпением и целеустремленностью; знаменитыми обладательницами этих качеств являются Голда Меир, Мадонна, Линда Вачнер и Мария Каллас. Биограф и любовник Эн Рэнд Натаниэл Брэнден описывал ее как "нетерпеливую, высокомерную, догматичную и мечтательную". Вачнер была всем известна своим нетерпеливым — "делай сразу" — подходом к бизнесу. Даже если она появляется и окружных магазинах "Предметы одежды" Нью-Йорка, которые, как известно, знамениты своим лихорадочным стилем и нескрываемым нетерпением, то и там она выглядит необычайно стремительной. Вачнер требует, чтобы каждый исполнитель в ее компании носил блокнот с надписью "Делай сейчас" для записи всех проблем, которые требуют немедленного решения. Вачнер и Лаудер — две нью-йоркские мечтательницы, которые олицетворяют нетерпеливость женщины-сверхпобедительницы.
Голда Меир и Маргарет Тэтчер — впечатляющие примеры женщин с несгибаемой волей. Любопытно, что именно эту черту отмечали как главную в равной степени и их политические враги, и союзники. Пегги Манн, биограф Меир, сказал о ней: "Она обходит свой кабинет, как офицер обходит линию фронта. Бьет по столу кулаком для порядка, а затем отчетливо и отрывисто отдает приказания. Когда она отдает приказания, они исполняются". Русские наградили Тэтчер прозвищем Железная Леди за ее стиль ведения переговоров. Биограф Тэтчер, Янг (1989) сказал: "Весь ее стиль построен на доминировании, уверенность всегда была ее главное действующей силой. Судя по ее нежеланию потерять хотя бы один аргумент можно было подумать, что она как никто другой уверена в себе. И никто не мог бы предположить, что в ее душе таится самая огромная неуверенность, какую только можно себе представить". У Меир была самая сильная воля по сравнению со всеми женщинами, описанными в этой книге. Хотя у них у всех была сильная воля к власти и они никогда не избегали случаев разгромить своих противников.
Все наши "мечтательницы" были вооружены сильной волей. Б противном случае они никогда не смогли бы преодолеть того огромнейшего сопротивления, с которым встречались повседневно. Если бы у них не было этой воли, обыватели и так называемые "эксперты", которые предрекали всем их начинаниям полный провал, удержали бы их от великих целей. Несгибаемая воля и дух этих женщин требовали, чтобы они держались своего намеченного пути. Решительность их поведения становилась щитом от мыслящего левым полушарием мозга большинства, которое пыталось нанести им поражение при каждом крутом повороте судьбы. Эн Рэнд была еще одной упорной женщиной, которая реализовала все, что хотела, и могла бы дать эпиграф для этого раздела: "Я поклялась в вечной вражде любой форме тирании по отношению к разуму человека". Она была еще одной из тех кто никогда не спускается со своего философского олимпа и не отступает от своего восторженного отношения к личной заинтересованности капиталиста-предпринимателя, не взирающего ни на какие последствия.
Мадонна — это женщина с сексуальным влечением и ненасытной жаждой всего на свете в немыслимых количествах. Ее постоянное стремление к сексуальному удовлетворению и эксгибиционизму, похоже, исходит из ранней неудовлетворенной потребности любить. Эта постоянная потребность к привязанности и признанию взрослыми исходит, видимо, из потребности освобождения от детских обид из-за предательства отца, который женился на ее няньке после того, как умерла мать. Поведение Мадонны полностью вписывается в комплекс Электры. Она рассказывала в "Vanity Fair" (1990): "Я так и не решила своего комплекса Электры". Похоже, что она испытывает подсознательную потребность восполнить нехватку любви со стороны отца. Она постоянно возвращается к этой потребности в насильственной устремленности к сверхпобедам, чтобы продемонстрировать всему миру, что она достойна привязанности и достойна любви.
Наполеон Хилл, автор книги "Думать и богатей", сказал: "Сексуальная энергия — это творческая энергия всех деятелей". Далее он продолжал: "Никогда не было и никогда не будет великого лидера, основателя или художника, испытывающего дефицит этой управляющей мощи пола". Гипотеза Хилла верна для женщин, описываемых в этом исследовании, хотя сам он исследовал только мужчин. Мадонна — это прототип чрезмерной сексуальной энергии, хотя Меир, Фонда, Каллас и другие были не менее страстными женщинами. Все они были осчастливлены повышенной сексуальной энергией, хотя в отдельных случаях она сублимировалась в их работу. Это особенно верно для матери Терезы, Маргарет Мид, Маргарет Тэтчер и Линды Вачнер.
Наверное, квинтэссенцией, неподражаемым примером женщины, охваченной половым влечением, бушующей сексуальной энергией, навсегда останется Екатерина Великая, очевидно, чаще всех в истории менявшая мужчин и превысив их количеством все мыслимые масштабы. Только представьте себе сумму, эквивалентную полутора миллиардам сегодняшних долларов, потраченных ею на содержание разнокалиберных наложников. Согласно мнению ее биографа Труайя (1989), для нее мужчины были всего лишь инструментами удовольствия. Распутство Екатерины стало легендой. Маргарет Мид также вела активную половую жизнь с лицами обоего пола в замужестве и вне брака с тремя разными мужчинами. Мид не ограничивала свою сексуальную устремленность одними мужчинами, поскольку она всегда была готова завести связи с различными женщинами на протяжении всей своей жизни (Говард, 1984). Обычно Голду Меир показывают как эдакую бабушку, поскольку именно в семьдесят лет она заняла пост премьер-министра Израиля. Однако в молодости Меир, видимо, была значительно сексуально активнее и соблазнительнее, чем всем известные Мадонна или Фонда. Ее друг по школе вспоминал: "Она была так трепетна и так привлекательна, что любой влюбился бы в нее". Голда признавалась в моменты искренности: "Вот уж кем не была, так это монахиней". Она была сексуально озабочена именно таким образом, как описывает Наполеон Хилл в своем исследовании великих мира сего. Сексуальная энергия, или жизненная сила, естественно, различны у всех женщин. Это отличие особенно важно для наших творческих гениев. И Мадонна, и Фонда, и Меир, и Эш, и Каллас, и Рэнд, и Стайнем были страстными женщинами с нормальным здоровым половым влечением, что демонстрировалось множеством их сексуальных связей. Другие были более сдержаны в своих сексуальных проявлениях и, возможно, их энергия сублимировалась в работу. Очевидно, что сексуальные потребности этих женщин различны, но у всех у них был устремленный характер, который становился решающим фактором в творческом процессе.
МАКРООРИЕНТИРОВАННЫЙ ИНТУИТИВИЗМ: ЭН РЭНД
Исследователь психологии Даниэль Каппон посвятил работу всей своей жизни изучению интуиции. Он разработал тест "измерения интуиции" и, судя по изданию "Psychology Today" (1993), пришел к выводу, что "интуиция напоминает очень старую проститутку... которая вытается вновь стать очень респектабельной леди... архетип драгоценного камня в короне человеческих знаний". Каппон убежден, что все творчество является производили от интуитивных способностей. "Интуиция — это тайна выживания и успех во всех человеческих начинаниях, — говорит он. — Именно интуиции наш человеческий род обязан выживанием."
Эн Рэнд — признанный образец представителей прометеевского характера — выступает в поддержку рациональной объективности человечества. Она ненавидела бихевиоризм психолога Б. Ф. Скиннера, видя в нем основы коммунизма и потенциального разрушения как человеческой свободы, так и творчества. Она говорила: "Слушайте внимательно пророков, и если они хоть что-нибудь говорят о жертве — бегите! Бегите быстрее, чем от чумы. Там, где есть жертва, есть и тот, кто собирает толпу, чтобы ее ободрать." Рэнд была женщиной, думающей по-женски. Она предпочитала иметь дело с качественными проблемами, а не с количественными. Она создала свою философию жизни — объективизм, основанную на неструктурированном образе жизни с минимальным вмешательством правительства. Ее философия "просвещенного личного интереса" воплотилась в Джонни Голте и Говарде Рорке (ее вымышленные alter ego) и абсолютно не стыковалась с различными социалистическими тенденциями и силами, популярными в 30-х годах. Эн воспевала кредо капитализма, в то время как режим Германии утверждал социалистическое законодательство, а британское, французское и итальянское правительства заменяли капиталистических лидеров социалистами и фашистами. Интеллектуальное противостояние Рэнд всемирным тенденциям, видимо, происходило из ее общего взгляда на мир и интуитивного склада мышления. Не обращая никакого внимания на враждебную оппозицию, она никогда не сворачивала с избранного пути. Ее страстная вера в общество экономического невмешательства привела ее к идее просвещенного личного интереса. Ее философская модель сосредоточилась на причинах и свободе, которые в конечном счете стали философской платформой партии Свободы.
Одиннадцать из этих тринадцати женщин можно было бы определить по личностной шкале Майерс-Бриггс как "интуитивных". Они были лидерами в своих сферах деятельности, так как слышали, на что предлагала им опереться их интуиция, или "внутренний голос". Это делало их властными лидерами, поскольку люди всегда хотят следовать за теми, кто имеет ясное представление о месте назначения, о цели. Никто не хочет следовать за тем, кто растерян. Они никогда не считали необходимым следовать подсказкам маркетинговых мероприятий или высказываниям экспертов, предпочитая использовать свое внутреннее ощущение или то, что Лилиан Верной называла своим "золотым внутренний голосом". Они интуитивно знали: нельзя строить свою деятельность на том, что никогда не будет сделано. Это должно чувствоваться хорошо развитым внутренним пониманием и не подвергаться никакой проверке, разве что самой минимальной. Только интуитивно думающие мечтатели успешно действуют в подобных сферах.
Альфред Адлер писал, что человек создан как существо, "борющееся за совершенствование, борющееся за превосходство, борющееся за власть". Он полагал, что "борьба за совершенствование врожденна" и фундаментальна для хорошо отрегулированной и успешной жизни. Мария Каллас — идеальный пример теории Адлера. Она часто говорила о себе: "Я нетерпелива и импульсивна, у меня страсть к совершенствованию". А одному репортеру она сказала: "Я не приемлю чего-нибудь среднего, все или ничего — вот мой выбор". Адлер чувствовал, что все люди имеют такую врожденную устремленность, но она особенно проявляется у творческих мечтателей, которые стремятся к совершенству больше других. Они не терпят посредственности ни в чем.
Из-за естественной потребности добиваться совершенства во всем Мадонна загоняет своих служащих, работая до изнеможения. Другие более тактичны, чем Мадонна, но это желание превосходства характерно для каждого из объектов нашего исследования на пути их к вершине. Эн Рэнд была настолько требовательна к себе, что затратила два года на сочинение известной речи по радио Джона Голта; речи, состоящей из пятисот тысяч слов. Учитывая, что вся ее книга состоит из ста пятидесяти тысяч слов, ее усилия просто удивительны. Каждый великий деятель-новатор стремится к совершенству по-своему. Они никогда не терпят посредственности или худшего исполнения, чем возможно, ни от себя, ни от своих подчиненных. Их стремление быть самыми лучшими требует, чтобы они жили как иллюстрации адлеровской теории, суть которой, как мы знаем, сводится к "стремлению к совершенству".
"Все мы продавцы. Мы вынуждены продавать что-либо, чтобы жить. Мы продаем наши мозги, наше здоровье, нашу жизнеспособность и нашу силу. Мы продаем нашу изобретательность, нашу находчивость, нашу новизну, нашу инициативу, наше мужество. Мы продаем нашу способность делать что-либо самым различным образом". Эта мудрая аксиома была написана в 1909 году Оризоном Марденом, основателем журнала "Success". Все мечтательницы обладали необыкновенной способностью продавать свои концепции, даже такие интроверты, как мать Тереза, Эн Рэнд, Лиз Кланборн, Глория Стайнем и Мария Каллас.
Опра Винфри делает все, чтобы мистер Олух стал мистером Напоказ для зрителей. Она обладает харизматической властью очаровывать аудиторию и продавать свои идеи и взгляды. Она помогает становлению огромного количества авторов. Марион Уильямсон продала свыше пятисот тысяч экземпляров своего романа "Возвращение к любви" (1992) из-за того, что побывала "в гостях" у Опры. Способность Винфри убеждать делает ее ведущей ток-шоу "номер один" во всей истории американских телевизионных шоу. И одновременно — наиболее оплачиваемой ведущей шоу-бизнеса. У Винфри сверхъестественное чутье на то, что будет пользоваться спросом. Она может входить в состояние самых разных членов разных групп и играть на самых тонких чувствах каждого зрителя аудитории. "Каждая женщина", как она иногда себя называет, способна четко сформулировать нужный вопрос в нужное время, не обращая внимание на его спорность. Опра могла бы готовить продавцов мирового уровня, даже если бы понятия не имела о том, чем собираются торговать, и пользовалась бы только своей уникальной способностью ставить себя на место собеседника и честно формулировать свои ощущения. Честность Винфри — это ее сила, которая прекрасно взаимодействует с ее коммерческим успехом. Все эти женщины были способны продавать свои концепции, но Винфри могла бы олицетворять такую личную способность убеждения.
Мэри Кей Эш и Эсти Лаудер благодаря искусству убеждать сделали свои миллионы. А Голда Меир и Маргарет Тэтчер благодаря этому качеству поднялись на вершину своих национальных политических слоев. Глория Стайнем и мать Тереза продавали свои идеи, способные улучшать социальные системы, и достигали этим своих целей. Эн Рэид никогда бы не смогла бы опубликовать свои книги без умения "купить" сначала издателей. Мария Каллас, Джейн Фонда и Мадонна должны были сперва убедить своих продюсеров, чтобы они дали им возможность делать то же самое на широкой публике. Ни одна из этих женщин не могла бы подняться выше посредственности без своей способности к коммерции. Эта одна из самых важнейших черт характера для предпринимателя, новатора, созидателя.
В лице Лиз Клайборн мы можем увидеть женщину, которая упорно работает в промышленности, игнорируя все сторонние влияния. Она была убеждена, что рабочая одежда женщины должна быть практичной, недорогой, легко комбинирующейся и... шикарной. Она полагала, что школьная преподавательница или проекти-ровщица не должна носить костюм бизнесмена, которым пользуются мужчины Уолл-стрита. Ее сотрудники с постоянством тупиц отвергали решительно все ее идеи, пока разразившийся скандал не принудил ее создать свою собственную фирму, чтобы выпускать собственную оригинальную продукцию. Теперь Лиз Клайборн сама владеет всем рынком женской деловой одежды — это произошло благодаря ее неизменной настойчивости.
У большинства наших мечтательниц та же самая судьба. Они следуют своим мечтам, рискуя прогореть. Но тогда они поднимаются и достигают намного большего. Постоянство и настойчивость очень важны для творческого процесса, и эти женщины обладают такими талантами. Мария Каллас была неоднократно отвергнута разными оперными театрами. Но она никогда не принимала на свой счет критику ее голосового диапазона и вошла в число самых крупных примадонн, использовав для этого прежде всего свои личные качества, а не голос. Линда Вачнер оставила "Max Factor", когда его владельцы обманули ее, вначале убедив, что если она поднимет доход, то они позволят ей выкупить фирму. Тогда она пыталась приобрести фирму "Revlon", но когда предложение поступило, она приняла другое решение. Линда никуда не ушла, а уже через год получила возможность приобрести "Warnaco" в полную собственность. Это был первый такой переворот, совершенный женщиной в истории Уолл-стрита. Так проявляет себя необузданность в жизни творческих гениев. Они настойчиво преследуют свои цели, пока не достигают их, невзирая на цену, которую приходится платить.
Линда Вачнер, классическая индивидуальность типа "А" — трудоголик. Когда эта ее репутация была подвергнута сомнению журналом "Cosmopolitan", она подтвердила свою склонность к этому, сказав: "Я никогда не приношу работу домой. Я остаюсь здесь, пока не доделаю. До девяти, до десяти, до какого времени бы то ни было. Вся проблема в том, что я иногда не покидаю офис". Она не одинока в этом. Мэри Кей Эш, Маргарет Тэтчер, Мария Каллас и Голда Меир признают в своих биографиях, что четырнадцатичасовой рабочий день для них был кормой, а часто и семидневная рабочая неделя. Премьер-министр Меир уже в свои семьдесят во время войны Йом Киппур спала по четыре часа в сутки в течение трех лет. Да и эти четыре часа она чаще всего проводила на своем рабочем столе. Большинство других творческих гениев были ярко выраженными трудоголиками, мало обращавшими внимание на свое здоровье и свои семьи, однако большинство из них ни за что не называли бы себя трудоголиками прежде всего потому, что всегда рассматривали свою работу как наслаждение, увлечение. Это их страсть, а страсть для них — развлечение, а не работа.
Работа часто воспринимается как неприятное времяпрепровождение, но только не нашими мечтательницами. Они рассматривают работу скорее как игру, нежели как поденщину. Они с самого детства подготовлены к тому, чтобы тратить чрезмерное количество времени для реализации карьеры и мечтаний. Биограф Екатерины Великой характеризовал ее отношение к работе так:
"Она сама вставала в пять утра и работала по двенадцать-четырнадцать часов в день. Она едва находила время, чтобы поесть, а около девяти часов вечера, проведя немного времени за столом с близкими друзьями, валилась на кровать от усталости. Она выстреливала залпы проектов со скоростью, которая удивляла и даже возмущала секретарей" (Труайя, 1989).
Томас Л. Эдисон, подобно Екатерине Великой, как известно, иногда запирал себя в своей лаборатории на несколько дней подряд, чтобы закончить очередной научный проект. Все эти женщины имели одну и ту же склонность. Линда Вачнер особенно соответствует этому типу. Она тратит каждый момент на фанатическую погоню за своими целями. В июне 1992 года она рассказывала в интервью "Fortune": "Я знаю, что подтолкиваю очень сильно, но я никого не подталкиваю сильнее, чем самое себя. За прошлый год я путешествовала в течение 200 дней, посещая заводы и склады".
Зтот трудоголический менталитет очевиден в жизни каждого объекта нашего исследования. Они всегда работают. Большинство из них готовы оставаться на работе до тех пор, пока не будут падать от изнеможения, даже если для этого потребуется трудиться восемнадцать часов подряд при семидневной рабочей неделе. Они обычно жертвуют своим сном, своим образом жизни, своими личными отношениями и своим здоровьем, чтобы реализовать планы. Их представление о мире включает в себя безумную энергию, необходимость воплощать в жизнь мечту, и это делает их настоящими трудоголиками, по крайней мере, в представлении обычных людей. Но только не в их собственных представлениях!
Джейн Фонда вернулась в Америку из Франции в 1969 году и объявила в прессе: "Я — революционерка!" Она подробно описывала свою вновь обретенную чувствительность к убийствам во Вьетнаме. Но эта ее черта характера не уникальна. Истинная творческая мечтательница не может быть настоящим новатором в жизни без того, чтобы бросить вызов обществу и существующему порядку вещей. Новаторство представляет собой творческое разрушение, поскольку для создания чего-то нового нужно разрушить что-то старое, и мечтательница должна быть готова стать индивидуалисткой или отступницей. Джейн Фонда была опасной бунтаркой. Если бы она не была таковой, то никогда не смогла бы преобразовать производство видеозаписей всей Америки. Она всегда должна быть готова противопоставить себя обществу, и именно это делает ее творческой женщиной.
Революционный дух требует для создания чего-то нового разрушения старого, иначе новаторство невозможно. Если личность не заражена бунтарским духом, не эксцентрична, податлива и зависима от чужих мнений, она никогда не сможет создать чего-нибудь стоящего в мире творчества и новаторства. Джейн Фонда, Мария Каллас, Мадонна, Глория Стайнем, возможно, были самыми неистовыми упрямицами из героинь нашей книги. Эти женщины любили и ненавидели больше любой другой мечтательницы, описываемой здесь. Они хотели бросить вызов сложившемуся порядку вещей и были способны изменить этим мир к лучшему. Каждая из этих женщин была независимо мыслящей одиночкой, склонной к работе, которая требовала забыть обо всех существующих нормах и создавать новую концепцию. Традиционалисты смотрят на таких женщин как на создательниц хаоса, опустошающих мир, но без них ничего нового не возникало бы (см. следующий раздел этой главы). Их способность нарушать существующие традиции делала их особенными и в то же время приводило к одиночеству. Но это очень характерная черта для всех творческих мечтательниц.
И "творческое разрушение", и " нарушение правил" — обе концепции основаны на предпочтении выбора: делать что-либо по-другому, не так, как принято обществом. Поэтому стремление быть не таким, как окружающие, непосредственно связано с процессом творчества. К сожалению, консервативные "всезнающие, многоопытные", а поэтому все запрещающие родители почти всегда предпочитают, чтобы их отпрыск выполнил задание "отлично", а не "по-другому". По иронии судьбы, те родители, которые позволяют своим детям действовать по-другому, воспитывают их более приспособленными к будущей жизни, чтобы они могли стать превосходными творческими мечтателями. Отец Маргарет Тэтчер практически не имел никакого формального образования, но он прекрасно знал цену независимой личности, и это хорошо видно по тому, что он сказал своей маленькой Маргарет: "Ты не идешь за толпой, потому что боишься оказаться не такой как все; реши сначала, что ты хочешь из себя сделать, и тогда, если это необходимо, веди толпу за собой, но никогда не следуй за нею" (Меррей, 1980).
Люди, предпочитающие действовать при любых обстоятельствах, что Майкл Киртон назвал новаторским стилем поведения, предпочитают делать вещи не так, как общепринято. Люди с адаптивным стилем поведения предпочитают делать вещи превосходно. Киртон считает оба стиля важными для общества, поскольку ни один из них не может быть назван правильным или неправильным. Он обнаружил, что те, кто предпочитает "необычное" поведение, имеют тенденцию быть более творческими, а те, кто приспособлен к существующему порядку вещей, более склонны к сопротивлению любым изменениям и защите статус-кво. Киртон приходит к выводу, что каждый стиль поведения оптимально удовлетворителен для конкретной работы, специфической классификации или данной карьеры.
Исполнение дел "по-другому" лучше всего подходит для людей новаторского типа с макровидением, которые предпочитаеют ломать традиционные ценности и создавать новые концепции, тогда как ведение дел "по-старому" лучше всего соответствует личностям, высоко ценящим безопасность и предпочитающим любыми путями поддерживать существующие ценности. Приспособленцы сопротивляются любым изменениям, которые могли бы подвергнуть опасности существующую систему. Новаторы же ищут возможность что-либо изменить, попытаясь обновить систему разрушением системы существующей. Ни одна личность не характеризуется одним стилем поведения в чистом виде: большинство людей представляют собой смесь целого ряда характеристик каждого стиля. Однако творческий мечтатель обычно смещен к "новаторскому стилю".
Наши тринадцать объектов исследования всегда были уникальны, с самообразом, основанным на отношении к действительности "больше-чем-в-жизни". Их видение себя отличалось от нормы, потому что они рассматривали "большую картину" мира внимательнее, чем свою собственную узкую перспективу. Они работали с макропредставлением о мире, которое давало им универсальную возможность знать, какое решение следует выбрать, чтобы в конечном счете оказаться в выигрыше. Линда Вачнер всегда бранила женщин, которые в бизнесе работают в слишком личной манере. Она утверждает: "Женское определение достижения успеха в производственном окружении слишком часто и слишком сильно связано с личным одобрением. Вы должны сосредоточиться на количественной и качественной цели" ("Working Woman", 1992).
Почему эти женщины были осчастливлены всеведением и онтологическим* представлением мира? Кажется, что их детские впечатления и переживания в начале жизни были главными факторами, влияющими на них. Их приучали видеть жизнь целостно. Они оценивали школу по показателям образования, а не только по посещениям занятий английским, подобно студентам-второкурсникам. Их образование было результатом изучения необходимых концепций и не связывалось с получением диплома. Рэнд, Винфри, Мадонна, Тэтчер и Меир вели личные дневники еще очень молоденькими девушками. В бизнесе они четко определяли свое отношение к перспективным значениям своих решений и не боялись жертвовать настоящим во имя будущего. Они жили, активно осуществляя свои внутренние представления о себе в масштабах макровидения. Они были способны отказаться от повседневных микропредставлений и проблем и полностью сосредоточиться на большой картине того, к чему они шли. Деревья можно выжечь для улучшения контроля, но эти мечтательницы никогда не теряли представления о своих возможностях вырастить новый лес.
* Онтология — раздел философии, в котором исследуются всеобщие основы, принципы бытия, его структура и закономерности. — Прим. ред.
Большинство людей убеждены, что дети обучаются ходить на лыжах или заниматься серфингом более легко, чем взрослые, из-за какого-то физического навыка, свойственного юности. Это неправда. Конечно, те, кому уже за тридцать, начинают терять некоторые физические способности, но настоящая причина заключается в том, что дети учатся ходить на лыжах быстрее, чем взрослые, из-за своих умственных, а не физических способностей. Навык в этом виде спорта — в основном функция разума, а не тела. Положительный менталитет, или оптимизм, более важен, чем физический навык. Разумеется, дети более оптимистичны, чем взрослые. Возьмите, например, ту же ходьбу на лыжах. Обычно ребенок понимает падение в снег как положительное событие, а поэтому практически не представляет себе никакой опасности в падении и таким образом обучается ходить на лыжах быстро и превосходно из-за своего положительного менталитета. Для взрослых же картина падения выглядит как случай нежелательный, сразу начинают представляться всякие затруднения, сломанные кости и госпитализация. Взрослые боятся падать, они учатся ходить на лыжах, внутренне сопротивляясь, превращая обучение в более длительный и менее плодотворный процесс. Дети, с другой стороны, беззаботно стремительно съезжают с горных склонов, почти надеясь, что упадут в снег, и предвкушая сладостные переживания. Ничего подобного такому склада ума никогда не может возникнуть в разуме вечно напуганных взрослых. У взрослых слишком значительный отрицательный опыт, знание которого тормозит их способность выполнять подобные вещи.
Точно так нее, как в случае с детскими горными лыжами, все тринадцать наших фантазерок имели положительную систему убеждения или оптимизм, которые позволяли им достигнуть показателей, превышающих все нормы. Маргарет Тэтчер верила в отмену власти профсоюзов и имела последователей, которые приняли за чистую монету ее представление о действительности. Они полагали, что она знает, куда идет, и спешили присоединиться к победному маршу. Люди предпочитают следовать за лидерами, которые знают, куда следует идти, — концепция, которую всегда помнят великие лидеры мира. Даже когда они не знают, куда идут, массы чаще всего бывают привлечены тем, кто выглядит знающим будущие их судьбы. Это главная причина, почему так много людей следовало за Аттилой, предводителем гуннов, Наполеоном, Гитлером, Джимом Джонсом и Дэвидом Корешом вплоть до их смерти. Это также главная причина, почему у наших героинь были такие преданные последователи. Продюсер Опры Винфри говорила, что она вполне могла принять пулю за Опру, так же как и консультанты Мэри Кей Эш готовы были на все за один ее благосклонный взгляд. Люди хотят следовать за оптимистичными лидерами, которые знают, куда они идут. У этих женщин была положительная и оптимистическая система убеждений, которыми они умели увлечь, заразить окружающих. Творческие мечтатели всегда знают, куда они идут, даже если временно теряют ориентир.
Творческие гении используют в жизни правую половину мозга, то есть мыслят качественными категориями, что полностью противоречит стилю работы личностей, занятых в учреждениях на должностях клерков. Опра Винфри говорит: "То, что приходит в голову, не стоит пытаться просчитывать количественно, лучше сразу отдать продюсерам, поскольку это будет удовлетворять только их классическому вкусу, но больше никому не нужно". Традиционно ограниченная, количественная направленность личностей все еще существует как результат картезианского мировоззрения, полагающего, что человек и все его проявления — механистичны по своей природе. Декарт давал определение человеку в своем знаменитом философском афоризме: "Я мыслю, следовательно, существую". Это определение, идущее от Просвещения, всегда было очень ограниченным — логически, дедуктивно, с ориентацией на доказательность — и основанным на ньютоновском философском представлении человека как своеобразного механизма. Это не подходило для творческих мечтательниц, которым выпало работать на заре нового тысячелетия. Клерки учреждений продолжают жить с этим мировоззрением, рассматривающим человека как механизм. Они не расположены к риску и не наделены от рождения живым воображением. Эти типы живут, оперируя категориями: количество, причина и следствие, воздействие и реакция, другими поведенческими установлениями. Наши женщины-фантазерки игнорируют такие количественные предписания.
Индустриальная революция дала механистическую теорию правдоподобности вселенной и экономической сущности. Это рационалистическое, картезианское мировоззрение стало внедряться в наши школы, учреждения и организации. Промышленность дружно становилась на колени перед этим алтарем механического бытия. Количественное моделирование стало образцом для действия и творчества. Механизм стал королем, а вселенная оказалась заложницей, весь творческий поиск базировался на левой половине мозга, количественном подходе к решению прикладных задач. Неудивительно, что тестирование личностей двадцатого столетия подтверждает: большинство американцев (75 процентов) предпочитают работать в детализированном, количественном микростиле с тенденцией видеть в практическом решении деревья, а не лес. Западный мир был захвачен "наукой" и "фактами" в ущерб "творчеству" и "предвидению". Лиз Клайборн, никогда не слышавшая о картезианской логике, использовала правомозговое мышление, качественный склад ума, и дала работающим женщинам одежду, которую они желали.
Эйнштейн пробудил мир к реализации идеи, заключающейся в том, что человек не машина. Его интуитивное понимание кажется гораздо более важным, чем любое из его количественных исследований, даже если о нем всегда будут помнить в истории как о великом математическом гении в физике. Эйнштейн почти всегда использовал индуктивную логику, чтобы представить себе концепцию целиком, и только тогда обращался к математике, чтобы найти крупицу истины и в ней. Эдисон делал фактически то же самое. В его мозгу возник образ идеи об использовании раскаленной нити в стеклянной колбе для освещения, он сообщил прессе, что вопрос, в принципе, решен, и затем ушел в "изгнание", в лабораторию, чтобы найти практическое решение. Это был подход Эдисона к творческому прикладному решению, а поскольку это был подход Эдисона, то весь мир образования и бизнеса по-прежнему продолжал обращаться к противоположному подходу. Наши дальновидные женщины использовали свою женскую интуицию, чтобы она привела их к великим творческим достижениям. Они использовали правомозговую перспективу, чтобы добраться до вершин в своих профессиях.
Как уже говорилось, жизнь качественна, а не количественна. Учреждение оперирует числами количественным способом, который обладает такими качествами, как высокая предсказуемость и чрезвычайная устойчивость. Это побуждает с помощью инстинкта выживания защищать данный порядок вещей и поддерживать статус-кво любой ценой. Это необходимо для бесконфликтно функционирующей системы в недипамичном мире. Однако это диаметрально противоположно тому, что необходимо в мире творчества и новаторства. Единственный способ создать что-нибудь новое — это уничтожить существующие методологии. Создание новой семьи предполагает разрушение старой, точно так же, как новое платье своим появлением отсылает старое обратно в стенной шкаф. Это не означает, что в мире нет места для сосуществования обоих менталитетов. Это, означает только то, что человек, желающий быть творческим, должен быть психологически готов безжалостно разрушать традиционные системы ценностей и бросать вызов обществу.
В 1970 году Роберт Орнштейн издал книгу, обозначенную на титульном листе как "Психология сознания". Он настаивал на, своем мнении, что наши школы обучают студентов в традициях мышления левым полушарием мозга, аналитическое обучение используется намного больше, чем невербальное, в ущерб творчеству. Орнштейн объясняет суть своей теории следующим высказыванием: "Художник, балерина и мистик научились развивать невербальную часть интеллекта". Он считает, что наша неспособность думать целостно основана на наших системах образования: "Все знание не может выражаться в словах, однако все наше образование основано почти исключительно на письменном или произносимом слове. Единственная причина столь грудного расширения наших идей относительно образования и интеллекта заключается в том, что мы пока еще не имеем никакой возможности оценивать невербальную часть интеллекта". Фритьоф о Капра в своем Поворотном моменте" (1982) описывает мир как качественное пространство, а не количественное. Ученые уже давно обнаружили, что левое полушарие мозга управляет вербальной, числовой и логической информацией и по своей природе характерна для западного мышления. Это образ мышления организованных и предсказуемых людей, которые думают и работают. Напротив, правое полушарие мозга ответственно за обмен и обработку невербальной, визуально-пространственной, сенсорно воспринятой и интуитивной информацией, которая по природе более характерна для Востока. Мышление с помощью правого полушария — источник наших непосредственных и отклоняющихся от нормативов и традиций идей.
Западный мир влюбился в мышление с помощью левого полушария мозга за время развития Индустриальной революции. Это было вызвано ориентированным на мужчину менталитетом. Роман между бихевиоризмом и человеком, рассматривающимся как механизм, причинил огромный вред творческому и новаторскому поведению. Становление количественного управления в ущерб управлению качественному сделало Запад уязвимым для любого, кто действовал, не поклоняясь существующему (количественному) образу мышления. Возьмите, к примеру, телевидение, записи видеокассет и производство компакт-дисков: каждое из этих изобретений было сделано или рационализировано в Соединенных Штатах, но превращено в источник прибыли или выведено на лидирующие позиции нациями Тихоокеанского региона. Восточные народы не были склонны поддерживать статус-кво и действовали в качественном, индуктивном стиле, направленном на обеспечение потребителя самыми лучшими изделиями из ныне существующих. Этот преобразующий тип мышления, характерный для наций Тихоокеанского региона, позволял эксплуатировать американские изобретения, которые были легко переправлены в восточные регионы в виде рабочих мест и прибыли. Они взяли на вооружение качественное представление о том, что необходимо миру (низкие цены, высококачественные изделия, которые каждый мог себе предоставить), в то время как Запад был занят сохранением существующих рынков. Этот количественный (картезианский) менталитет, столь распространенный в западном обществе, мы и называем "самосохраняющимся" ("Профили Гениев", 1993). Он устраняет эго и порабощает личность для совершенствования процесса производства изделия. Статус-кво — объективная необходимость для правительств и большого числа других слоев общества, но если рост, творчество и новаторство тоже необходимы, то и организации, и личности должны принять целостный и правомозговой качественный менталитет, обусловливающий такую активность. Женщины, о которых мы столь подробно говорим, действуют с абсолютным неповиновением любому диктату. Они — творческие гении прежде всего потому, что готовы использовать свою женскую интуицию, чтобы направлять и строить свои компании и профессиональные карьеры.
Женщины на протяжении всей истории развития человечества были благословенны и прокляты из-за своей интуиции, гораздо более, чем у мужчин, остро воспринимающей смысл. Причина этого заключается в том, что у них была независимая возможность выражать себя эмоционально, не опасаясь возмездия. Эта способность поставила их во главе большого количества мужчин, чтобы эффективно разбираться в ситуациях, имея дело с "истинностью" и "ошибочностью" в бизнесе. Лилиан Вер-нон называет эту способность своим "золотым внутренним голосом". Джейн Фонда утверждает, что знает о пригодности чего бы то ни было больше, чем о чем-нибудь еще, хотя бы потому, что уже приняла по этому поводу решение и пошла на это. Тот же самый талант был характерен в равной степени для всех тринадцати мечтательниц. Они не были склонны следовать механистическому подходу в управлении, которым так часто заражены наши огромные бюрократические управленческие организации. Этот механистический склад ума постоянно стремится порождать нетворческие личности. Бюрократические организации в свою очередь имеют тенденцию производить ориентированных на мышление левым полушарием мозга буквоедов, чей главный недостаток — отказ видеть в том, что есть, возможность перехода к тому, что могло бы быть. Следовать инструкции, "книге" остается для них главным стилем деятельности. Но реальных решений трудных проблем никогда не найти в "книге". Творческие женщины, описанные в этом издании, обычно заботятся о том, что могло бы быть, и меньше всего о том, что есть, и, следовательно, способны создавать и вводить новшества благодаря своей женской интуиции, а не прибегая к упомянутой "книге". Они прекрасно себя чувствовали, действуя вне системы традиционных представлений, и делали это с элегантностью и блеском.
Дедуктивно мыслящие, нетворческие люди ценны для любой организации, поскольку эти личности гарантируют устойчивость для этих учреждений, соблюдая постоянство и верность. Однако многие из этих дедуктивных управленцев, не желающих никаких перемен, выслужились до значительного повышения и продолжают поддерживать' статус-кво в ущерб любым изменениям. Они нанимают большое количество рабочих, которые выполняют эти важные функции. Они гарантируют своей деятельностью, что бюджет будет выполнен, а ценности
сохранены, но само их существование противонаправлено ходу творческого процесса, столь необходимого для роста фирмы за счет освоения новых конкурентоспособных изделий и рынков. Напротив, наши проницательные женщины по своему типу личности абсолютно не предназначены быть ответственными за управление бюд-жетюм. Контроль за числами — не по силам человеку, ориентированному на мышление правым полушарием мозга; эти личности более озабочены символическим ростом и возможностями того, что "могло бы быть", а не того, что "есть". Возможны два типа личности — либо адаптивный (дедуктивное мышление), либо интуитивный (индуктивное мышление). Любая организация должна использовать оба типа личности сообразно соответствующим способностям. Успех динамичных обществ и учреждений зависит от их способности расположить людские ресурсы в соответствующей нише. Прометеевские личностные типы, подобно этим дальновидным женщинам, лучше использовать как лидеров, чем в качестве последователей.
Зигмунд Фрейд полагал, что всеми нами руководит внутренняя эротическая сила, которую он считал "психической энергией", или "жизненной силой". Альфред Адлер, последователь Фрейда, видел эту управляющую силу в стремлении к власти и в борьбе за превосходство и совершенствование. Карл Юнг чувствовал, что каждый человек отличен от других, но структурно совпадает с определенными образцами. Он разработал систему инстинктивных положений, назвав их "архетипами", которые, как он полагал, и управляют нами изнутри, заставляя каждого из нас действовать собственным уникальным способом. Юнг называл эти личностные категории "функциональными типами" или "психологическими типами". Абрахам Маслоу и экзистенциалисты продолжали описывать человеческую обусловленность как ориентиацию на "самого себя" и рассматривали успех как функцию, зависящую от степени, в которой человек способен себя актуализировать. Система Юнга развилась, превратившись в самую четкую схему поведенческих
Таблица 12
|
||
|
(Типы личностей по Майерс-Бриггс) |
||
|
Как вы возбуждаетесь |
Экстраверты |
Интроверты |
|
Источник энергии |
Внешний |
Внутренний |
|
Функционально |
За счет общения |
Пространственно |
|
Как вы собираете информацию |
Чувственные ощущения |
Интуиция |
|
Восприятие |
Микро ("деревья") |
Макро ("лес") |
|
Функционально |
Количественно |
Качественно |
|
Методика принятия решения |
Мышление |
Чувственный образ |
|
Решения |
Рациональные |
Эмоциональные |
|
Функционально |
Безличностно |
Личностно |
|
Ваше постижение жизни |
Сенсорное восприятие |
Логическое суждение |
|
Стиль жизни |
Спонтанный |
Организованный |
|
Функционально |
Открытость |
Закрытость |
классификаций, и получила широчайшую поддержку в научных и деловых кругах. Его психологические типы были затем разработаны в таблицах личностных типов Майерс-Бриггс, которые в дальнешем перешли в систему темпераментов Дэвида Керси. Наклонности, которые имеет каждый для свободного действия в мире, представлены в таблице 12.
Екатерина Великая — классический образец экстра-вертивной, интуитивной, мыслительной личности, то есть прометеевского характера. Маргарет Мид имела точно такие же поведенческие наклонности. Мать Тереза отличалась от них тем, что была интровертом и предпочитала ощущения и непосредственный подход к жизни. Подобно двум предшествующим личностям она была интуитивисткой. Все тринадцать мечтательниц классифицировались как личностные типы по таблице Майерс-Бриггс, как показано в таблице 13.
Таблица 13
|
||||
|
Личность |
Темперамент |
Доминирующая черта поведения |
Тип по MBTI |
% от населению |
|
Екатерина Великая |
Прометей (Мечтатель) |
Экстравертированиость-Интуитивность-Рациональность-Оцениватель |
ENTJ |
5 |
|
Маргарет Мид |
Прометей (Мечтатель) |
Экстравертироваиность-Интуитивность-Рацнональпость-Оцешшатель |
ENTJ |
5 |
|
Мать Тереза |
Аполлон (Катализатор) |
Интровертированность- Интуитивность-Эмоционалыюсть-Оцениватель |
INTJ |
5 |
|
Мэри Кей Эш |
Аполлон (Катализатор) |
Экстравертированность- Интуитивность Эмоционалыюсть-Оцениватель |
ENFJ |
5 |
|
Мария Каллас |
Дионис (Ремесленник) |
Интровертированность-Ощущение-Эмоционалыюсть- Чувственно воспринимающий |
ISFP |
5 |
|
Лиз Клайборн |
Прометей (Мечтатель) |
Экстравертнрозашюсть-Интуитнвность-Рационалыюсть-Оцениватель |
ENTJ |
5 |
|
Джейн Фонда |
Прометей (Мечтатель) |
Экстравсртированность-Интуитивность-Рациональность-Оцениватсль |
ENTJ |
5 |
|
Эсти Лаудер |
Прометей (Мечтатель) |
Экстравертироваиность-Интунтнвность-Рациональность-Оцениватель |
ENTJ |
5 |
|
Мадонна |
Прометей (Мечтатель) |
Экстравертированность-Интуитивность-Рациональность-Оцениватель |
ENTJ |
5 |
|
Голда Меир |
Прометей (Мечтатель) |
Экстравертированность-Интуитивность-Рациональность-Оцениватель |
ENTJ |
5 |
|
Эн Рэнд |
Прометей (Мечтатель) |
Интровертировашюсть-Интуитивное ть-Рационалыюсть-Оцеииватель |
INTJ |
1 |
|
Глория Стайнем |
Прометей (Мечтатель) |
Интровертированность-Иитуитивность-Рациональность-Оцениватель |
INTJ |
5 |
|
Маргарет Тэтчер |
Эпиметей (Традиционалист) |
Экстравертированность-Ощущение- Рациональность- Оцениватель |
ESTJ |
13 |
|
Лилиан Верной |
Прометей (Мечтатель) |
Экстравсртированность-Иитуитивность-Рациональность-Оцениватсль |
ENTJ |
5 |
|
Линда Вачнер |
Прометей (Мечтатель) |
Экстравертированность-Интуитивность-Рациональность-Оцениватель |
ENTJ |
5 |
|
Опра Винфри |
Аполлон (Катализатор) |
Экстравертировашюсть-Интуитивгюсть-Эмоциональиость-Чувственно воспринимающий |
ENFP |
5 |
Группа психологов Катерины Бриггс и ее дочери Изабель Майерс переработали юнговские архетипы в самый популярный из используемых тестов индивидуальности, известный в настоящее время как Типологический показатель Майерс-Бриггс (ТПМБ [MBTI]). Эта система попарно соединяет биполярные наклонности для полноценной жизненной деятельности. Каждый из нас является "экстравертом" или "интровертом", "интуитивистом" или "сенсориком", "рационалистом" или "эмотиком", и наконец, "чувственно воспринимающим" или "оценивателем". Личность, таким образом, классифицируется как один из шестнадцати отчетливо различающихся типов, которые функционируют в мире соответственным ему уникальным образом. Шестнадцать различных типов существования классифицируют личности по их специфическим проявлениям в различных жизненных ситуациях.
Семеро из этих тринадцати женщин — Клайборн, Фонда, Лаудер, Мадонна, Меир, Вачнер и Верной — типичные экстравертивные интуитивно-рациональные оцениватели. Этот личностный тип возбуждается извне, воспринимает мир интуитивно, принимает решения с помощью рационального мышления и живет очень структурированной жизнью, логически оценивая происходящее вокруг них. Глория Стайнем и Эн Рэнд идентичны вышеупомянутым семерым, за исключением своих интровертивных характеров, которые делают их уникальными. Не случайно всего лишь 1 процент от всего населения характеризуется этой специфической чертой поведения. Таким образом, девять из тринадцати субъектов нашего исследования имеют прометеевский характер: семь экстравертов и два интроверта. Отметьте два характера катализатора — Опра Винфри (экстравертивность-ин-туитивность-эмоциональность-чувственное восприятие) и Мэри Кей Эш (экстравертивность-интуитивность-эмоциональность-оцениватель). Эти женщины предпочитают принимать решения, основанные на тем как они чуЕст-вуют, в отличие от того что они думают, и остаются в разряде мечтательниц только потому, что в их процессах мышления все еще очень сильна интуитивность. И
Маргарет Тэтчер (экстравертивность-ощущение-рациональность-оцениватель), и Мария Каллас (интровертив-ность-ощущение-эмоциональность-чувственное воспринимающий) обладают совершенно уникальной типологической индивидуальностью — традиционалист и ремесленник, что способствует укреплению их социального имиджа. По любым показателям они представляют меньшинство населения.
Дэвид Керси сравнивал древнегреческих мифологических героев, титанов и богов с характеристиками, представленными в таблице 14. Те одухотворенные личности, которых он обозначил как "Аполлон" в честь бога Аполлона, должны были давать человеку воодушевление. Дионис обучал человека радости, Прометей приносил знания, а Эпиметей передавал чувство долга. Эти четыре характера были различными по фундаментальным показателям и хорошо соотносились с личностными типами по Майерс-Бриггс. Не существует никаких правильных или неправильных характеров или личностных типов. Важнее всего знать, какой из личностных типов лучше всего подходит для данной исполнительской или организаторской роли. Наилучшая пригодность индивидуальности для данной карьеры во многом напоминает наилучшую пригодность костюма для конкретного человека. Это самое важное для достижения оптимальной эффективности и счастья. Например, темперамент "опекуна" (чувственно воспринимающий оцениватель) наслаждается жонглированием цифр, но, разумеется, он не был бы ни достаточно счастлив, ни достаточно эффективен, работая в таинственном мире планирования долгосрочных программ. Наоборот, "мечтатель" был бы измучен необходимостью неделями сидеть за столом управляющего и распределять бюджет. Это самоочевидно для всех, но особенно бросается в глаза, словно вычерченная диаграмма, при анализе наклонностей, характерных для наших тринадцати женщин. Творческие мечтатели, очевидно, имеют не такие личные наклонности, как общее население. Четыре упоминающихся в анализе характера описаны в таблице 14.
Прометей ИР [NT] (Интуитивно-рациональный) Мечтатель, который создает идеи с помощью изобретательности н логики, ориентируясь на возможности.
Аполлон ИЭ [NF] (Интуитивно-эмоциональный) Катализатор, оратор и акти-внзатор, который взаимодействует с людьми, знакомя их с ценностями. Одарен воображением и заботливостью.
Дионис ЧС [SP] (Чувственный сенсорик) Личность, устраняющая конфликты и ведущая переговоры, действует обычно лонко, талантливо и своевременно. Прагматична и ценит свободу.
Эпиметей ЧЛ [SJ] (Чувственный оцениватель) Традиционалист, стабилизирующий и объединяющий, с чувством ответственности и лояльности. Ценит существующий порядок вещей.
ПРОМЕТЕЙ
Прометеевские типы (личности с интуитивно-рациональным подходом к жизни) рождаются мечтателями со склонностью к новаторству и научному исследованию. Эти личностные типы борются за возможность и всегда находят подходящие условия и обстоятельства в жизни. Они создают идеи и живут девизом "Быть безупречными во всех начинаниях". Их направляет рациональное макровндение. Часто, чтобы описать этот личностный тип, в психологических руководствах используется портрет Эн Рэнд. Однако есть примеры и в истории: Сократ, Екатерина Великая, мадам Кюри и Маргарет Мид. В этой работе к прометеевским личностным типам относятся Эн Рэнд, Лиз Клайборн, Джейн Фонда, Эсти Лаудер, Мадонна, Линда Вачнер, Лилиан Вернон, Голда Меир и Глория Стайнем. Они составляют 69 процентов от всех объектов исследования. Эти личностные типы ведут за собой, разрабатывая стратегии, и обычно поддерживают братские или покровительственные отношения. Имеют внутреннюю потребность в компетентности. Предпочитают думать качественными категориями, но действовать с учетом количественных параметров.
АПОЛЛОН
Личностные типы "Аполлон" — интуитивно-эмоциональны, идеалисты мира, склонные к тому, чтобы быть катализаторами. Они работают, взаимодействуя с людьми, и живут под девизом "Да будешь ты правдив перед самим собой!" Примеры в истории — Жанна д'Арк, Вильям Шекспир, Ганди и мать Тереза. В числе личностей, рассматриваемых здесь, ближе всего к этому характеру Мэри Кей Эш и Опра Винфри. Эти женщины руководят, раздавая похвалу и награды, имеют от природы материнские качества и испытывают потребность в подлинности.
ДИОНИС
Дионис дает нам радость. Чувственные сенсорики рождаются ремесленниками мира со склонностью к поиску неисправностей, погашению пожаров и ведению переговоров. Они имеют тенденцию работать изящно и своевременно, живут под девизом "Есть, пить и женщин любить". Примеры в истории — святой Франциск Ассизский, авиатор Амелия Эрхарт, генерал Жорж Паттен и комик Джек Бенни. Эти личностные типы, нуждающиеся в свободе, представлены Марией Каллас единственной из женщин, анализируемых в этой работе, которая соответствует характеру "Диониса".
ЭПИМЕТЕЙ
Эпиметей передает нам чувство долга, что объясняет, почему личностные типы чувственного оценивателя становятся традиционалистами, консолидирующими и стабилизирующими общество.
Они имеют тенденцию работать с сущностью ответственности, лояльности и трудолюбия, живя под девизом "Раньше в кровать, раньше вставать". Примеры в истории — защитница младенцев Флоренс Найтингейл, Джордж Вашингтон, филантроп Эндрю Карнеги и художник Норман Рокуэлл. Эти типы ощущают потребность в принадлежности к чему-то. Единственный пример соответствия этому типу среди наших тринадцати новаторов-женщин — Маргарет Тэтчер, заслужившая себе прозвище Железная Леди своим пониманием стабильности.
Все люди имеют уникальные личные склонности, что, впрочем, можно сказать и об организациях и культурах.
Все эти склонности изменяются в зависимости от потребностей, ощущения человеком пространства и времени. Финны считают, что экстраверты слишком необычны, и предпочитают с такими людьми не иметь ничего общего. В Финляндии в качестве нормального рассматривается интровертный личностный тип, который является полной противоположностью для Соединенных Штатов, где 75 процентов населения, исходя из данных обследования, считают себя экстравертами. У итальянцев имеется свое мнение относительно идеального типа личности. Здесь экстраверты воспринимаются как норма, а интроверты считаются слишком эксцентричными. Отсюда понятно, почему итальянцы чаще работают продавцами и метрдотелями в ресторанах, а финны больше предпочитают должности бухгалтеров и аналитиков. Ни одна из этих наклонностей не имеет права считаться правильной или неправильной, важно только понимать разницу между ними, если мы хотим найти для них свое место в составе организованной группы. Нации динамичного Тихоокеанского региона — Японии, Малайзии, Тайваня и Южной Кореи (Китай только появляется) — породили диспропорцию интуитивно-рациональных (прометеевских) характеров, которая объясняет, почему они так легко вводили новаторские усовершенствования в процессе коммерциализации.
Тринадцать творческих гениев в этой работе различны. Они и действуют, и думают не так, как это делает основное население. Эти женщины предпочитают работать в "новаторском" или "непривычном" стиле поведения. Там, где предпочитается адаптивный стиль, достигающийся "безупречной" исполнительностью, эти тринадцать женщин прекрасно справлялись с атмосферой неопределенности и деятельностью в незнакомом окружении. Эти мечтатели действовали целостно с предпочтительным использованием правого полушария мозга при разработке и выборе решения и планировании. Большинство из них обладали прометеевским духом, который делал их решения долгосрочными, качественными, индуктивными, чему способствовали макропредставления и интуиция. Они устремлялись с огромной энергией на достижение своих целей с помощью активной деятельности и честолюбия. Терпение не было их. сильной стороной, зато они чрезвычайно успешно использовали свое стремление к совершенствованию и настойчивость. Они часто использовали свое женское очарование для дальнейшего развития своего дела и были фанатичными трудоголиками. Одиннадцать из тринадцати классифицируются как интуитивные экстраверты по типологическим разработкам Юнга.
Для характерного типового набора личных качеств этих прозорливых женщин можно было бы отобрать следующие: уверенность в себе, харизма, стремление к совершенству, настойчивость, нешаблонность, нетерпеливость, одержимость, властность, энергичность, независимость, непреклонность, интуитивность, страстность, трудоголизм, бунтарство, честолюбие, чувственность, неукротимость и убедительность. Они охвачены энергией одержимости, склонны к "ломающему все правила" менталитету благодаря неколебимому самоуважению. Их характеры становились их силой, которая позволяла им изменять мир и не допускала изменения их самих. Эти личностные типы — хозяева, изменяющие мир, потому что ценят знание и чувствительны к власти. Личная компетентность — их единственный критерий успеха и достижения. Их молено назвать квинтэссенцией самой идеи изменения.
Успешное новаторство — достижение не интеллекта, а
воли.
/ Йозеф Шумпетер/
Я готова поверить, что существует только один главный грех, и это — посредственность.
/ Марта Грэхем/
Мэри Кей Эш — харизматичная личность, чьи уверенность в своем
предназначении очень заразительна. Врожденная твердая воля придала ей
безудержную смелость основать компанию в условиях полной своей
незащищенности перед враждебным отношением к ней двух крупных организаций,
возглавляемых мужчинами. В ответ на их происки она все же создала свою
собственную фирму и предоставила возможность работать и зарабатывать на
жизнь матерям; которые должны были одновременно с этим вести домашнее
хозяйство. Проницательность Эш позволила каждой работающей матери самой
определить свой собственный уровень производительности и размер
вознаграждения, то есть быть самой себе руководителем и выстраивать свой
собственный рабочий режим в зависимости от расписания школьных занятий их
детей. В результате возникла многоотраслевая маркетинговая фирма "Mary Kay
Cosmetics", которая настолько успешно добилась своих целей, что в 1993 году
ее годовой доход уже превышал миллиард долларов. Эш создала идеальную
компанию, отвечающую нуждам работающей женщины. И, реализуя мечту всей
жизни, она создала гигантский бизнес, соответствующий ее буйной фантазии
Главной ее целью была отнюдь не традиционная стратегия оптимизации доходов
акционеров. Фактически уже через семнадцать лет "Mary Kay Cosmetics" стала
общественной акционерной компанией (1968), однако она решила выкупить
контрольный пакет, а затем и все акции, чтобы сделать ее частной компанией,
потому что один акционер имел нахальство усомниться в способности ее
"розового кадиллака" наращивать прибыли, что является основой ее
маркетинговой стратегии. Эта история "превращения оборвыша в принцессу" была
довольно подробно описана Горацио Элджером и рассказывала о гигантском
броске к богатству. История Мэри Кей Эш демонстрирует, что любой способен
осуществить свою мечту, если не будет бездумно следовать традиционным
правилам, определенным знатоками бизнеса.
Успех Мэри Эш кроется в ее личности. Она очаровывает женщин-консультантов
презентациями, которые устраивает ежегодно в Далласе. Этих консультантов
сейчас 250 тысяч, и собрания или контакты Мэри Кей каждый раз блестяще
завершают ее деловые путешествия по Далласу. Эш способна так наэлектризовать
атмосферу на своих встречах, что, благодаря своим харизматическим манерам,
вызывает гром оваций, когда говорит: "Я создала эту компанию для вас" (и
всегда подчеркивает это, потому что их старания были реальной силой,
способствовавшей возникновению и становлению "Mary Kay Cosmetics").
Идея создания "Mary Kay Cosmetics", как и в других историях великого
успеха, возникла неожиданно. Эш чувствовала острую необходимость написать
книгу о вынужденных работать женщинах и мужском шовинизме на рабочих местах.
В свои двадцать пять лет она отказалась от торговли с двумя разными фирмами
на условиях прямой комиссии и засела за свою книгу о дурном обращении с
женщиной при довлеющем положении мужчин. Когда она, сидя за своим кухонным
столом, набрасывала план книги, у нее было два списка. Один содержал ее
негативный опыт в фирмах, ориентированных на приоритетность мужских прав, и
красноречиво свидетельствовал о том, как не надо управлять компанией. Второй
список включал условия, необходимые для идеальной компании, особенно удобные
для карьеры женщины, имеющей семью и детей. Она внезапно представила себе,
что она проектирует идеальную фирму, которая могла бы стать притягательной
для участия в ней работающих женщин. Эш отложила написание книги в момент
этого озарения и занялась осуществлением своего представления об идеальной
компании. Позже она сообщила прессе, что "Магу Kay Cosmetics" родилась
именно в этот момент, и добавила:
"Я хотела создать компанию, которая предоставила бы возможность для
женщины — для каждой женщины, имеющей семью и воспитывающей детей, — самой
распоряжаться своей карьерой. Их миром должны быть не квоты и не жесткие
правила; консультанты должны быть свободны и иметь возможность распоряжаться
своим временем. Такая структура занятости позволит женщине поставить на
первое место семью, что существенно. Скольких женщин заботит тот факт, что
они не могут работать, если у них есть проблемы дома!" ("Savvy", июнь 1985)
Жизнерадостность, чувство собственного достоинства и уверенность в себе
были существенными составляющими в новом рискованном предприятии Эш. Друзья,
родственники, ее бухгалтер и ее адвокат — все хором уговаривали начинающую
предпринимательницу бросить эту затею, так как она явно обречена на провал.
Эш игнорировала их советы и последовала своему плану, который реализовывал
ее мечту. Уникальная продукция Эш и ее армия домохозяек и
женщин-консультантов в конечном счете сделали "Mary Kay Cosmetics"
чрезвычайно доходной. Однако решающим фактором является харизма самой Эш.
Она обладает уникальной способностью побуждать людей к действию. Одним из
основополагающих приоритетов было ее сочувствие этим женщинам. Однажды
побывав в их шкуре, она могла примерить на себе все неразрешимые проблемы
вынужденной работать матери. Это врожденное знание ощущалось каждый раз,
когда она разговаривала с ними.
Проведенная Мэри Кей карнавальная ночь в Далласе сродни появлению "Las
Vegas Rewiew" или оживленному собранию. Мероприятие началось кампанией
тематических песен, "разбавленной" речами об известных успешных
предприятиях. Все празднество было пропитано евангелическим ощущением
взаимной любви и достигло апофеоза, когда Эш собственной персоной появилась
на сцене и стала щедрой рукой раздавать розовые кадиллаки, норковые шубы,
путевки в экзотические путешествия и усыпанных алмазами шмелей. Звуки
оркестра из пятидесяти музыкантов и женские рыдания служили ей одобрением.
Она заявила: "Эта компания — не для прибылей и убытков, но для людей и
любви". Позже она любезно поздоровалась с горничной в комнате отдыха и
спросила: "Как ваши дела?" "Хорошо", — ответила девушка. "Нет, — возразила
Эш. — Это не может быть хорошо! Ведь вы же на самом деле великая женщина! А
это только фальшивая маска... Вы не чувствуете себя великой? Так
притворяйтесь, пока не стане